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学习目标:1、理解积累文言文词汇。学习本文层层论证的方法。2、熟读成诵,在自主、合作、探究中理解课文。3、理解“人和”的含义。孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。写作背景战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。得道多助失道寡助注音和节奏夫郭粟寡戚畔封疆jiāngfúguōsùguăqīpàn1、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。天时不如地利,地利不如人和。人和:人心所向,内部团结天时:有利作战的天气时令地利:有利作战的地理条件有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理形势;三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。一座方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,起来攻打却不能取胜。采用包围的方式攻城,一定是可是不能取胜,这是因四面包围得到有利作战的天气时令了;为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。城:内城郭:外城环:包围而:表转折夫:语首助词,无实义是:这者…也:判断句标志城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,但是守城一方还是弃城而逃,理形势再好,也比不上人心向背、内部团结啊。这是因为作战的地城:城墙池:护城河兵:兵器革:甲胄坚:坚固利:锋利米粟:泛指粮草委:放弃去:离开故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。故:因此以:凭借、依靠封:限制疆:疆域固:巩固国:国防威:威慑道:好的政治、仁政寡:少寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对他的寡助之君,所以,能行“仁政”的君主不战则已,战就一定胜利。至:极点亲戚:内外亲人畔:同叛,背叛以:凭借之:无实义君子:行仁政的君主1、文章开头两句谈的是什么问题?提出什么看法?这两句谈的是战争中的攻守问题,提出具备什么条件才最有利于攻守,那就是具备“人和”这个条件才最有利于攻守。这两句揭示本篇的中心论点。2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的?接着就围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”,区区小城,四面受围而不能克,即使有得“天时”者也不能胜,旨在说明“地利”重于天时;第3段同样选取攻战的例子,旨在说明即使在占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”,但有人却弃城而逃,因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例,而是泛指,即除特殊情况外,一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。3、孟子在文中提出“人和”是决定胜败的最重要的条件,其原因何在?因为“人和”才能得到多方面的帮助,帮助越多,力量越大,战斗力越强,胜利自然在握,失去“人和”,众叛亲离,哪还有什么力量,哪还有什么战斗力,那么失败是必然的。4、本篇主要是谈战争呢,还是谈政治呢?本篇主要是谈政治,是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政(“得道”),这样才能“多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜矣”,国家才能治理好。摆出观点论证观点得出结论天时不如地利,地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助,失道寡助。战争事例治国道理5、本篇在论证方面的主要特点是什么?天时不如地利地利不如人和攻方失利小城郭环而攻之而不胜论点论证结论事实论据守方失利城高池深兵利粮足不守战争需要人和域民……固国……威天下……道理论证治国需要人和得道多助失道寡助是什么为什么怎么样施行仁政才能人和→顺→畔顺攻畔战必胜“得道多助,失道寡助”这篇文章主要论证战争胜负的条件取决于人心的向背,突出强调“道”的作用,即人和在战争中的作用。孟子提出的“人和”,是他的“仁义”、“非攻”思想体系的一个组成部分,强调指出做任何事情必须要顺乎民心这一观点,小结合作探究你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗?谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子?草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军,使曹军把好多的箭射到他的草船上来。赤壁之战。诸葛亮借助东风,让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船,把曹军烧得溃不成军,伤亡过半。题外话一九八O年前,深圳是怎么样的一个地方吗?为什么会在短短的几年之中发展成一个超级的大城市呢?一个小小的渔村是改革开放给了深圳天时。文章内容及特色特色:《得道多助,失道寡助》一文善用排比、对偶,加强语势。内容:借论战来论“仁政”的重要性,体现了孟子“民贵君轻”的民本思想。1、是天时不如地利也2、池非不深也3、兵革非不坚利也4、委而去之5、人和6、域民7、固国8、威天下9、寡助之至10、亲戚畔之11、亲戚畔之代词,这(就是)护城河武器装备,兵:兵器革:甲衣委:放弃去:离开人心所向,上下团结界限,这里意思是限制巩固威慑到通“叛”,背叛他,指寡助之君之域民不以封疆之界三里之城亲戚畔之虎见之,庞然大物也寡助之至辍耕之垄上何陋之有予独爱莲之出淤泥而不染虽我之死结构助词:的代词:他,指代寡助之君动词:到、去宾语前置标志,无义放在主谓间,取消句子独立性,无义代词:它,指代驴子123456久之,目似瞑语气助词,无义一词多义亲戚:古:族内的人和族外的人今:和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员去古:逃跑今:到……去池古:护城河今:池塘古今异义:词类活用环:名词作状语围域:名词用作动词限制固:形容词的使动用法使……巩固威:形容词用作动词震慑征服一词多义利之以地利不如人和:有利兵革非不坚利也:锐利三里之城:的环而攻之而不胜:代词多助之至:到域民不以封疆之界:凭借以天下之所顺:用古今异义郭池去委域是所以亲戚古:外城今:姓氏古:护城河今:池塘古:离开今:到……去古:放弃今:委任古:界限、限制今:地域古:这今:判断动词古:用来、借此今:连词,表因果关系古:亲戚朋友,包括父母兄弟今:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员词类活用域民不以封疆之界:威天下不以兵革之利:形容词作动词用,威慑固国不以山溪之险:形容词作动词用,使……巩固名词作动词用,限制字词小结1.古今异义。郭古义:外城七里之郭今义:姓氏池古义:护城河池非不深也今义:池塘去古义:离开委而去之今义:到……去亲戚古义:内亲外戚亲戚畔之今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。委古义:放弃委而去之今义:委任域古义:界限,限制域民不以封疆之界今义:地域是古义:这是天时不如地利也今义:判断动词2.通假字。畔通“叛”,背叛。亲戚畔之。3.虚词。之代词他亲戚畔之助词的三里之城动词到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽表修饰着、地夫环而攻之表转折却、但是攻之而不胜三里之城,七里之郭域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。故君子有不战,战必胜矣。翻译:(一座)周围三里(那样小)的城,只有方圆七里的外城。翻译:使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定边疆的界限;巩固国防,不能靠山河的险要;威慑天下,不能靠武力的强大。翻译:能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。翻译:所以君子不战则已,战就一定胜利。选自《孟子•告子下》舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。quănfùyuègéxī起,被任用田间、田地被举用,被选拔狱官集市舜从田野中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。承接上文,引起下文。“所以……”指示代词,这。使……劳累。使……饥饿。使动用法,使……痛苦。使……贫困。违背、受阻挠动词,扰乱。用来(通过那样的途径来……)使他的心惊动,使他的性情坚韧起来。同“增”增加。kòng所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。bì常常过错。这里用作动词,犯错误这样以后同“横”,梗塞,不顺奋起,指有所作为。被人了解在里面,指国内。同“弼”,辅佐。在外面,指国外。一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。第一段六个人共同的特点1、出身都卑微种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶2、经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干。3、后来都被统治者委以重任,干出了一番出色的事业。排比举例推断归纳结论艰苦的磨练第二段常常处在困境,才能不断奋发常常没有忧患,往往遭至灭亡经受磨炼的益处个人国家论点:生于忧患,死于安乐论证方法:主要是由个别到一般,最后推断出中心论点。即特殊论据——一般论据——中心论点。1、词性活用:苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法,翻译时,要译成“使……”2、一词多义:用拂国防国家不顺同“弼”,辅佐固国不以山溪之险。国恒亡。行拂乱其所为。入则无法家拂士。3.通假字。曾同“增”,增加曾益其所不能。衡同“横”,梗塞,指不顺衡于虑。拂同“弼”,辅佐入则无法家佛士。4.虚词。于以从舜发于畎亩之中给故天将降大任于是人也在而死于安乐也凭以天下之所顺用来所以动心忍性比较本文的两篇短文,看看它们提出、阐述论点的方式及风格上有什么相同之处和不同之处?相同之处:1、两篇短文的题目均是编者加的,并且字数相等,都是由两个结构相同的短语构成,都用对比,观点鲜明。2、两篇短文都用了类比论证的手法。第一则以战争中的情况作为事例,强调“天时不如地利,地利不如人和”,然后类推出治国的道理;第二则从个人事例说起,最后归结到统治者治国上。3、两篇短文都使用了排比、对比等修辞手法,气势磅礴,具有极强的说服力。不同之处:两篇文章提出论点的方式不尽相同:第一则短文的论点在文章开始部分点明,然后对论点进行了进一步的解释和阐述;第二则短文在文章结尾处揭示出论点,不再对论点进行解说。《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法。请将你的思考写成文,题目自拟。优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,无论道路多坎坷,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。课堂练习1.指出下列“之”的
本文标题:得道多助失道寡助
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