直接抒情与间接抒情比较谈

直接抒情与间接抒情比较谈蒙古艾里乡重新中心小学“文章不是无情物”，“情者文之经”。写作离不开抒情，抒情是一种重要的表达技法。抒情的作用在于以情感人，即通过自己抒发的感情来激起读者感情上的共鸣。前人就十分强调抒情在写作中的作用，刘勰曾在《文心雕龙》中写道：“繁采寡情，味之必厌。”在文学写作中，抒情是和叙述、描写有着同样重要的表达方法。在其他文体的写作中，也常用抒情来加强文章的感情色彩和感染人的力量。如毛泽东同志在《新民主主义论》的结尾就运用了抒情方法，他写道：“新中国站在每个人的面前，我们应该迎接它，新中国航船的桅杆已经冒出地平线了，我们应该拍掌欢迎它，举起你的双手吧，新中国是我们的”这段话就因为是用抒情的方法来写，对读者具有巨大的号召力和鼓动性，鼓舞人们为新中国的诞生而英勇奋斗。可见，抒情能激发读者的情思，引起听众的共鸣，有效地增加文章的感染力和吸引力；也可以渲染气氛，加强思想内容的表达，，增强文章的教育作用。抒情的方式有两种：直接抒情和间接抒情。叶圣陶在《作文论》中指出：“抒情的工作，实在是把境界、事物、思想、推断等等，凡是用得到的是以表现出一种情感的一一抽出来，融会混合，依着情感的波澜起伏，组成一件新的东西，可见这是一种创造。但从另一方面讲，工具必取之于客观组织又合于人类心情之自然，可见这不尽是创造，也含着摹写的意味。”所以无论我们哪种抒情方式，抒发的情感都是健康的、积极的、高尚的情感，反对抒发低级、颓废、庸俗的情感。而且抒发的情感要真挚实在。孔子说：“情欲信，辞欲巧。”信，就是真实。因为不精不诚，不能感人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽威不严。我们必须在真实的写作中杜绝虚情假意，无病呻吟。也不能故作多情，为文造情。在写作中，究竟采用哪种方式要依主题表达的需要而定，直接抒情与间接抒情各有特色，现就这两种方法作一比较，爬梳整理出二者的异同。一、直接抒情直接抒情也称为“直接胸臆”，是作者不借用其他方式而直接倾吐对人对事物所产生的爱、憎、好、恶等感情。它毫不掩饰，“我口写我心”。在我国古代《诗经》中就有很多这样的例子，如《诗经·召南·有梅》中：有梅，其实三分，求我庶士，迨其今兮。有梅，顷筐暨之。求我庶士，迨其谓之。这是一位待嫁女子的咏唱。随着梅子的不断成熟，落地日多，她等待求情者的心情也愈来愈急迫。先是希望男子选好日子来求婚，继而盼望今天就来求婚。最后则说现在就可以成亲。把女子焦急待嫁的心情毫不掩饰地展露出来，这样的咏唱，态度明朗，大胆而泼辣，直率浪漫。汉乐府中的《上邪》歌里说：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江北为渴，冬雷震之夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其海枯石烂而心不变的直接而大胆的表述，使人不禁为女主人公对爱情的坚贞和执者表示钦佩与可敬。在现代诗文中，也有许多直接抒情的佳作。如秦牧在《土地》的结尾写道：“让我们捧起一把泥土来仔细端详吧！这是我们的土地呵！怎样保卫每一寸的土地呢？怎样使每一寸土地都发挥它的巨大潜力，一天天更加美好起来呢？党正在领导和率领着我们前进。青春的大地也好象发出巨大的声音，要求每一个中国人民都作出回答。”再如赵恺的诗《我爱》中的诗句：“我爱我柳枝编成的第一枚教鞭，我爱乡村小学泥垒的桌椅。我爱篮球！它是我青春的形体。我爱邮递员，我爱邮递员绿色的爱情在他绿色的邮包中栖息。”直接抒情能让读者很快的抓住作者的情感，融入到文章中去。古人曾云：“动人心者，莫先乎情。”所以写文章如果开头直接胸臆，那么有助于定下全文的感情基调，使作文写得和谐一致。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。其特点是叙述时感情强烈，节奏快而紧张，情感直露，朴实真切却震动人心。便于读者把握。二、间接抒情间接抒情，写作者不是直接来抒发对人物、事物的感情，而是在叙述、描写、议论中渗透自己强烈的感情。或者借人、物之口来抒发自己的情感。间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强，间接抒情一般可以通过：1、叙述抒情。这是一种寓情于事的抒情方法，称为叙述性抒情。其特点是用充满感情的主调进行叙述。有人也称之即事抒情。如朱自清的《背影》，在文集蹒跚的背影后，是作者感激，敬重而又略带心酸的泪水，隐含着浓浑化不开的父子深情。2、再如贾平凹的散文《哭姨娘》，回忆了姨娘与自己的一段患难生活。记得那年春上，奶奶生日，家里又揭不开锅了，你从外边借回一元钱，买了三斤豆腐。豆腐做好了，你一筷子夹给奶奶，一筷子夹给我，我让你吃，你说你嫌豆腐有一股豆味儿，反胃。婶娘，我那时真傻，还以为那是真的，就三口两口扒吃了豆腐，后来在厨房里，却见你吞着野菜吃，我才知道你是哄了我。我后悔的哭了丐来，你却笑了，说我懂事，让我以后长大有钱了，再给你买多多的豆腐吃。可到现在，我一块豆腐也还未给予你买了吃，你却死了。这里通过吃豆腐与吃野菜的叙述，在平常小事中，我们体会到了作者的悲伤，痛悔之情。2、通过描写抒情。这是在描写人物尤其是描写景物时进行抒情的方法，可称之为描写性抒情。写作时须把感情倾注，融会在描写之中。包括寓情于景，景情交融，说的就是这个意思。古代文人认为：文学语言作品在表达意时，不能直接点破，而必须借景抒情。寓情于景之中。如司空图在《诗品》中谈“含蓄”时说：“不是一字，尽得风流，语不济已，若不堪忧；”孙联奎在他的《诗品臆说》中解释说：“纯用烘托，无一字道着正事，即‘不著一字’，非无字也”。此解释深得原文之精髓。本来“不著一字”，不是不要文字，而只是说不直接地抒发胸中之意而以景物烘托之，这也就是“含蓄”。我国最早的诗歌总集《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。”表达了游子思乡的深情。如果没有“杨柳依依，雨雪霏霏”那其中的思乡韵味就大打折扣了。可见，以景写情的抒情特色，从我国文学创作之初就被诗人们自觉不自觉地运用到诗文中，以增强艺术感染力。在后期的文学演讲过程中，又经过人们断地加以改进，最终形成了情从景生，情景交融的抒情特色。这种抒情方法的特点是写景与抒情相结合，寓情于景，情景交融。写景，总不是单纯地描摹景物，而总是或浓或淡地抒写情感。所谓“一切导语皆情语”，说的就是这个道理。景是外在的，情是内在的，情由景生，景是情产生的客观条件和基础，没有景，便谈不上抒情，情是景的产物。在写景时恰当抒发情感，往往使文章锦上添花。下面举个例子来说明这种情景交融抒情方式的妙处：《诗经·蒹葭》就是情景交融，风神摇曳的情诗。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻见长。溯游从之，宛在水中。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中。蒹葭采采，向露未己。所谓伊人，在水之千。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中。这是首爱情诗，主人公站中河边，眼前笼罩在晨露中的芦苇霜露秋水，展现出清新淡雅的形象，借助景物和意象含蓄委婉地表达相思和追怀之情。清秋萧瑟景物的特别色彩。为全诗渲染出冷漠凄清的氛围。这样的氛围有力地烘托出人物凄婉惆怅的情感，蒹葭白露，茫茫秋水极易触动主人公的遐想愁思，客观景物与主观景物情愁思，客观景物、主观感情不乳交融构成了情景交融的优美的意境。诗圣杜甫的《曼兴》糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱，笋根稚子无人见，沙上凫鸭傍母眠。这首诗全是写景，春色如画：杨花撒满小径，荷叶点缀小溪，竹笋暗生小母鸭傍母而眠。从景物中一般融融春意扑面而来。诗人那种热爱春天的喜悦心情和闲适自得这意，亦自画涌出，足让人能分享他的幸福和喜悦，景色如画面无一处涉及情字，但情藏景中，处处都在抒情。正如王维所说：“一切景语皆情语也。”像李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，情藏景中，显得情深意浓。都是情景交融的绝好范例。另外，还有一种叫即物抒情，也就是通过对事物物象的描写，寄托，传达作者的某种情感，常用比喻，象征，拟人等方法，借助咏物，曲折委婉地将情感透露出来，使文章蕴含浑厚，情深意远。如：于谦的《石灰吟》，高尔基的《海燕》，闻一多的《死水》等，含蓄蕴藉，耐人寻味。3、通过议论抒情。这是一种附情于理的抒情方法，可称为议论性抒情，感寓情于理。运用这种方法，应注意它与一般谬论有所不同，这里的议论只是抒情的手段，是为抒情服务的。在写作时，不需要交代论据，也不必进行论证只要用饱蘸浓郁感情的语言来议论人物，事物，景物，就可达到通过议论进行抒情的目的。即能以理服人，又能以情感人。通过上述的分析比较，大致得出以下结论；直接抒情不借助于其他表达方式而直接胸臆；间接胸情需要借助表达方式而委婉的抒发情感。这是它们的不同点，相同之处是都能或直或隐地表达或浓或淡的感情，给人以美的愉悦和心灵的震撼。究竟哪一种更好呢？苏轼有诗云：“水光滟潋晴方好，山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓摸总相宜。”如果我把直抒胸臆的抒情比作水光滟潋晴方好的话，那么，间接抒情应视为“山色空濛雨亦奇”相比之下哪一个更令人神往呢？“淡妆浓摸总相宜”。