部编版七年级语文女娲造人

神话传说女娲造人23.很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的名称吗？举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话《女娲造人》。PPT模板：素材：背景：图表：下载：教程：资料下载：范文下载：试卷下载：教案下载：论坛：课件：语文课件：数学课件：英语课件：美术课件：科学课件：物理课件：化学课件：生物课件：地理课件：历史课件：袁珂(1916—2001)，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》。课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。神话，民间文学的一种。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是人们以贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。神话中国神话是中华文化的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。中国神话多数发生在很古老的三皇五帝时代。(1)我国最早的神话主要有女娲补天、后羿(yì)射日、鲧(gǔn)禹治水、夸父逐日、精卫填海、刑天舞干戚、黄帝擒蚩(chī)尤、共工触山等。我国最早的神话多在《山海经》《楚辞》《淮南子》等书中记载。神话常识(2)三皇五帝的名称：五帝一般有三种说法。第一种说法，依次为黄帝、颛顼(Zhuānxū)、帝喾(kù)、尧(yáo)、舜(shùn)；第二种说法，依次为少昊(hào)、颛顼、帝喾、尧、舜；第三种说法，依次为太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。三皇指我国古代传说中的三个帝王，一般有两种说法。第一种说法，依次为天皇、地皇、人皇；第二种说法，依次为伏羲(xī)、燧(suì)人、神农。现在大多数采用第二种说法。一读一读字音女娲澄澈莽莽榛榛幽光wāchéngmǎngzhēnyōu二写一写字形róu()团mián()延复bì()开pì()气gài()灌gài()辟绵溉辟概魔法记忆之口诀法：灌溉要用水。气概可撼大树。揉三记一记词义1．澄澈：清澈透明。2．灵敏：反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。灵敏、灵活辨析：两个词都是形容词，都表示敏捷、不呆板，都可用来形容头脑、动作等。但二者的侧重点有所不同：“灵敏”侧重于敏捷、迅速，如：这台测试仪反应灵敏，能很好地检测患者的病情。“灵活”侧重于随机应变，如：我们要懂得灵活处理问题。3．绵延：延续不断。4．莽莽榛榛：草木丛生的样子。5．眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。例句：班主任眉开眼笑地捧着成绩单，宣布我们班获得年级第一。6.兴高采烈：形容兴致高，情绪热烈。例句：星期六，同学们在老师的带领下去森林公园春游，坐在大巴车上，大家兴高采烈地唱个不停。7．神通广大：泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。例句：孙悟空神通广大，能够呼风唤雨，还具有七十二般变化。8．疲倦不堪：非常疲乏，不能坚持下去。例句：第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个昼夜，战士们早已是疲倦不堪了。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。《女娲造人》朗读。圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。1.请用一句话概括本文内容。【答案】本文介绍了女娲抟土造人的故事。2.女娲造人的缘由是什么？【答案】世间荒凉，孤独。1.本文第①段有什么作用?【答案】本段有引出下文的作用.写天地开辟后,没有人类的世间显得荒凉寂寞,为下文女娲造人作铺垫。2.第②段的景物描写和人物的心情有什么关系?【答案】原野广阔,草木丛生,眼前空旷的景象增加了女娲的孤独感。3.第④段对女娲主要采用了什么描写?突出了女娲什么特点?有什么作用?【答案】动作描写、心理描写。这些描写突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的女神。作用:为后文写女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃作铺垫。4.人类落地后,第一句话是喊“妈妈”,有什么丰富意蕴?【答案】人类落地后,开口就喊“妈妈”,这种喜悦感,体现出人类自身对获得生命的欢呼,说明妈妈孕育生命的重要性,表达了对母亲的爱。“妈妈”的呼唤,使死寂的天地瞬间获得了生机,更使世间充满了温情。5.“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表达效果?【答案】“疲倦不堪”形象地写出了女娲造人的劳累,也为下文写女娲想出一个“绝妙的创造人类的方法”作铺垫。6.“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中“绝妙”换成“奇妙”好不好?为什么?【答案】不好。“绝妙”表示方法巧妙到了极点,而“奇妙”表示方法新奇,给人新颖的感觉,在文中,“绝妙”更妥帖.7.第15段中“拉”“伸”“搅”“挥洒”等动词有什么表达效果?【答案】这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。8.“后来她终于想出了一个办法”中的“终于”有什么表达作用?【答案】“终于”一词体现了女娲的思索之苦和思索时间之长,充分体现了女娲的智慧和对人类绵延生息的巨大贡献。【答案】本题运用人物形象五分析法。女娲是文章的核心人物,她是神通广大的“神”,具有非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力,但是她也有人的情感、人的情怀。广阔的天地,莽莽榛榛的原野,死寂的气氛,使神通广大的女神感到了寂寞孤独;“人”的产生,使女娲体会到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正表现出一位母亲勤劳、智慧、伟大的特征。在女娲的身上,既体现了神的威力,也体现了人的品格。1.【难点探究】分析文中的女娲的形象。【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象,在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的想象。2.【手法探究】本文在塑造女娲的形象时采用了哪些写法?二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象,作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如“她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲内心的孤独以及她要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音,她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。女娲造人造人过程:女娲用捏泥成团、挥藤洒泥的方法造人;分出男女,自我繁衍缘由:世间荒凉—有了造人的想法创造生命的快乐课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。1.想象丰富，绚丽奇特，塑造了女娲这个具有神奇力量的神的形象。如写女娲造人及用分出男女的办法让人类自己繁衍后代，这样的想象，符合人的特点，而且也很神奇。2.对女娲造人的描述详略得当，重点突出。如写女娲捏泥造人较详细，写女娲用挥藤洒泥的方法造人并分出男女较简略。因为第一种方法最能体现出女娲造人的精神，是其他两种方法的基础，这样就突出了重点，揭示了中心。比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。《伊甸园里》上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。