建筑家居与风水

主讲:12造价（2）班马志明2014年3月12日目录Contents“风水”的概念1家居“风水”2中国建筑“风水”3“风水”与皇家陵墓4“风水”的概念1家居“风水”2中国建筑“风水”3“风水”的概念1家居“风水”2“风水”与皇家陵墓4中国建筑“风水”3“风水”的概念1家居“风水”2“风水”的概念1家居“风水”2“风水”的概念1中国建筑“风水”3家居“风水”2“风水”的概念1“风水”与皇家陵墓4中国建筑“风水”3家居“风水”2“风水”的概念1风就是空气的流动，水就是湿度。风水，顾名思义就是风和水。当气停滞或是流通得太快时就是不好的风水。简单的说，当气流通平稳顺畅就是好的风水。“风水”的概念1家居“风水”2客厅既是主任迎宾待客的交际场所，也是一家大小的活动中心，既是家居格局中的战略要地，又充分展示出主人的涵养与气度。客厅中的最重要的方位，在风水中被称之为——财位。它关系到全家的财运、事业、生意等兴衰，所以财位的布局与摆设是最不容忽视的。风宜柔和阳光充足地势宜平门在风水学上，占着很重要的地位门的高度要合乎比例。通常以七尺为标准。太高的门会使人做事失却理智和贪婪虚浮。太低的门使人做事失却信心和诸多挫折。•在独立的一扇门上不可有两种或以上的颜色，否则，这会令人有一种散漫、反覆之效。尽量避免在屋内有圆拱形的门。圆形代表动，家居则宜静，因此是大大不宜的。况且圆拱形亦似坟门十分不吉利。如因为美观，可改用方拱大门应向内开而不能向外开。因门主进气，若门是向外开的话，那样就会把屋内祥和之气送去，这主失运、破财。••财位忌无靠。•可以藏风聚气，否则容易泄气，有破财之灾。•财位宜亮不宜暗。•财位明亮则家里生机勃勃，有阳光或者灯光照射，对聚集财气大有帮助。财位宜坐宜卧•除了放置植物，沙发、睡床、餐桌都适宜放置财位上卧室是我们度过一生1/3的场所，摄气养神均在于此。卧室的格局一定要考究，用心经营达致一种安定静逸、温馨祥和的环境。床位：床是卧室内最重要的器具，不仅仅只是休息的场所，还和子孙繁衍生育息息相关。厕所•厕所宜坐落屋内的凶方，而凶方亦不宜坐落南方。因为厕所属水，南方属火，水火相冲之下，必定会对屋内的人不利，例如：是非疾病、破财血光等。•餐桌对于家庭团员，夫妻和睦的风水影响非常之大。餐桌宜选圆形或者方形•（天圆地方）圆形餐桌象征团圆厨房内切忌有厕所，或厨房门与厕所门相对。家居室内颜色选择与风水•（一）天清地浊：天花顶的颜色应尽量使用最浅色的颜色，通常应以浅白色为主，同时，地板的颜色要比天花的颜色深。若然相反的话，宅内的人做事会颠三倒四、本末倒置和反覆不定。这就是相应大自然的天清地浊的大道理。•（二）墙壁的颜色应在天花和地板之间，意思是要比天花深的颜色而比地板浅，天花的颜色代表着天，地板的颜色代表着地，墙壁的颜色代表着人。天、地、人合一而和谐是人类生存在地球上的真理。所以，若然墙壁的颜色比天花和地板较深而特出的话，那就代表这宅内的人做事胆大妄为，不依规律做事和好大喜功。•（三）一道墙上可以有两种颜色，但不能左右不同，只可以上下不同。另一方面，在四面墙上，不可有超过两种不同的颜色。否则，这会使人做事纷乱、进退失据。•（四）不可以用单红色或黑色做宅内的主色。意思是不可使宅内太红或太黑。太红或太黑都会使人做事极端，冲动和不守礼教。•（五）不可用太多的紫色和虾肉色，这会使宅内的人桃花泛滥，色慾无禁。•中国古代，对于风水的要求是很严格的，大到房屋的建造，小到茅厕的修建，都很注重风水的作用，所以，风水在古代中的历史和文化发展中占有举足轻重的位置。潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅”。最近台湾学者又提出：“风水是地球磁场与人类关系学”。中国建筑“风水”3皖南古村落•西递、宏村的村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的精髓。西递、宏村独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，尤其是宏村的牛形水系，深刻体现了人类利用自然，改造自然的卓越智慧。•风水与建筑规划•山、水、风、阳光，这些都是建筑规划中重要的因素，以风水学角度来讲，水可以聚气，山可以增势，空气流动成风，阳光影响大地气候。可见城市建筑规划与风水是密切相关的•水可以聚气，山可以增势水可以聚气，山可以增势建筑风水在现代社会的作用•建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一。传统的风水理论被现代人认识后，经过研究取其精华，逐渐演变成今天的现代建筑风水学，也称为时空环境学。•现代建筑风水涉及到地球物理学、水文地质学、天文学、气象学、环境学、建筑学、生态学、人体生命信息学、以及：美学、伦理学、宗教、民俗等多种学科综合一体的科学理论。建筑风水学从古至今都享有崇高的地位。随着时代进步，建筑风水学进入了系统化的现代阶段，将中西方的风水知识融入其中，是现代与传统的美好融合。是极有内涵的独特的理论体系。西方科学界野对中国建筑风水学予以高度的赞赏，也在致力于风水学研究。•明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。“风水”与皇家陵墓4•依山傍水的原则•依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺;择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”(《葬书》)认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。•前朝后靠左右抱的原则•“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。•明堂开阔的原则•古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。•回归自然的原则•现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。清东陵位于河北省东北部燕山余脉昌瑞山南麓，气候温和，雨量适中，日照充足，四季分明，属于暖温带大陆性季风气候。这里土质优良，植被良好，以常青乔木松柏为主的人工森林长势繁茂，覆盖率高达71%，自然条件十分优越。•上风上水的原则•墓地也讲究“上风上水”，清代帝王在选勘陵址时，以中国传统的“风水学”理论为依据，刻意追求“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。贺兰山贺兰山•风水是一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气势加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增加活力。