高一年级第三次语文月考试题

高一年级第三次月考语文试题命题人：付勇审题人：杨桂芳考试时间：150分钟一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。鲁迅关于现代游民问题的思考钱理群王学泰先生在书中谈到鲁迅的《阿Q正传》对他的研究的启示，并且指明“阿Q就是游民”。这可以说是一语道破了我们争论多年而说不清楚的阿Q的典型性问题。我要补充的是，鲁迅关注的中心是“阿Q式的革命党”和“阿Q式的革命和改革”。1936年7月19日，即鲁迅逝世前三个月，他在一封通信中还谈到，“《阿Q正传》的本意，我留心各种评论，觉得能了解者不多”，他因此感到“隔膜”与“无聊”。其实鲁迅的“本意”，在十年前即1926年写的《〈阿Q正传〉的成因》里，已经讲得很清楚：“此后倘再有改革，我相信还会有阿Q式的革命党出现”，“我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年后”。鲁迅所思虑的是，中国进入“现代”历程“其后”的问题：他深知，在中国的社会土壤中很容易培育出“阿Q式的革命党”，出现“阿Q式的革命和改革”；至少说，在中国“其后”的革命和改革中必要打上“游民文化”的烙印。本来，阿Q这样的游民，被社会挤压，抛弃，受到“赵太爷”、“假洋鬼子”们的欺辱，他们要造反，是必然的，也是具有一定的合理性的，鲁迅早就说过：“人受压迫了，为什么不反抗？”学泰先生强调“游民”不是一个简单的内含贬义的概念，应该区分“游民”与“流氓”（阿Q就不是流氓，只是一个沾染了流氓气的游民），就是提醒我们要注意游民反抗、阿Q造反的合理性。问题是怎样的“反抗”，如何“造反”？鲁迅有一个精辟的分析。他在《学界的三魂》里引用一位学者的观点说：“表面上看只是些土匪和强盗（造反），其实是农民革命军”，而农民革命是要“自己过皇帝瘾”的；因此，鲁迅说，“在中国最有大利的买卖”，就是“造反”。著名的阿Q在土谷祠的梦就说明他的造反就是为了得到“权势，元宝与女人”。这是反映了游民文化的特点的：他的思想仍旧是统治阶级的思想，因而对奴役制度有内在的依附性，他的反抗，最大目标就是“受招安”和“取而代之”，于是也就没有真正的信仰，“有奶便是娘”，为达到“取而代之”的目的，什么事都可以做，便是必然的逻辑。鲁迅在《杂忆》里还谈到，中国人（他们中许多人是游民）“所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不敢向强者反抗，而反在弱者身上发泄”，阿Q受了假洋鬼子的气，不是向小尼姑转嫁气愤吗？鲁迅说，这正是证明“这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？”这也是游民文化的特点：不仅是欺弱怕强、欺软怕硬的“卑怯”，更是“烧掉”一切的破坏性。鲁迅既看到了这样的阿Q式的游民反抗的必然发生，并有其合理性，又忧虑其不能根本走出“奴隶时代”，及可能带来的破坏作用。历史已经证明鲁迅的远见性。——当然，以后发生的中国革命并不能简单地看作是阿Q式的革命，或历史上农民起义的再演，其基本性质还是一个现代革命；但所打上的游民造反、游民文化、游民政治（如学泰先生所讨论的会党政治）的印记，从而构成了某种“中国特色”，这也是不可否认的事实，我们说的鲁迅的远见性即指此：他是真正了解中国的国情的。（节选自钱理群《现当代中国社会的游民问题》）1.下面对“游民文化特点”理解有误的一项是（）A．游民的思想仍然是统治阶级的思想，因而对奴役制度有内在的依附性。B．游民的反抗最大的目标，就是希望受到统治者招抚和成为统治者。C．没有任何信仰，贪利忘义，谁给好处就投靠谁，为达目的而不择手段。D．不仅表现出欺软怕强、欺软怕硬的卑下怯懦，更具有毁掉一切的破坏性。2.下面不属于鲁迅先生的观点的一项是（）A．阿Q就是游民。B．此后倘再有改革还会有阿Q式的革命党出现。C．在中国最有大利的买卖就是“造反”。D．卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？3.下面的理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．鲁迅先生认为在中国的社会土壤中很容易培育出“阿Q式的革命党”，出现“阿Q式的革命和改革。”B．王学泰先生强调“游民”不是一个简单的内含贬义的概念，应该区分“游民”与“流氓”。C．鲁迅先生忧虑阿Q式的游民根本不能走出“奴隶时代”，及可能带来的破坏作用。历史已经证明鲁迅的远见性。D．作者认为鲁迅以后发生的中国革命是打上了游民造反、游民文化和游民政治印记的现代革命。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4~7题。江公皋传【清】蓝千秋江公讳皋，字在湄，号磊斋，世居桐城之龙眠山下。性敏慧，弱冠举于乡。未几，成进士，除瑞昌令。瑞昌隶九江，负山带湖，民疲苶多盗，逋赋①日积。公至日，前令坐系凡三辈，其一竟以累死，妻子不能归，公慨然白府，身任所逋，悉罢遣前令，归其妻孥。县郭并河，岸崩壅故道，公捐俸倡首集赀筑堤，为完久计，民号之曰“江公堤”。是时闽、楚告警。瑞昌与楚邻，奸民乘间行剽劫，吏议发兵剿，公曰：“此辈迫饥寒为盗，抚之甚易．迫即走楚壤藉寇而。”因勒乡堡长宣谕利害，督丁壮材勇者巡察，时刺取其渠魁②击杀之，盗遂息。未几，迁巩昌守。时大军入蜀，道巩昌，军兴旁午③，民疲困，卒益骄悍，或窃出渔夺，无敢呵者。公行部出郊，见数骑驰突过车，斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇，由是兵卫肃然莫敢犯。越四岁，移刺柳州。柳僻南服，俗犷悍。时新收粤西，兵留镇柳州，军中多掠夺妇女，哭泣思归。公白大府，缴营帅籍所掠赴郡讯之，恳归者量远近给资遣还，凡数百人。明年，柳帅卒，饷不继，士擐甲哗军门，公遽出，与期匝月给，士卒信公，稍解去。即驰书告台省趣发饷。饷应期至，军乃戢。粤西山峻削，柳尤连险，万石离立，斤斧所不厦，颇多巨木。时上方修太和殿，使者采木且及柳，柳人大恐。亡何，使者至，公即呼柳民问所产巨木地，令前导，公骑偕使者往视木。行数里，至绝巘下，山石嶙峋，木森森挺出，下临崖谷，马不能前。公解鞍，踞地稍憩，徒步邀使者登，使者有难色。公曰：“上命也，木苟可出，守臣当先以身殉。”遂短衣持筇，扶两小吏先登，使者强随之，半崖路绝，无置足所。公仰视木顾使者曰：“何如?”使者咋舌，大呼亟返，曰：“是不可取。”公曰：“木具在是，赖使者为上言不可取状。”使者遂还，奏免，柳民欢呼戴上恩德。公享年八十有一，卒康熙乙未。公性廉明，故所在有声绩。为人孝友恬淡，通达时务，习吏事。始终洁白一节，贤达皆叹仰之。（有删节）[注]①逋赋：拖欠的赋税②渠魁：首领③军兴旁午：军队征敛繁多4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．檄营帅籍所掠赴郡讯之籍：登记B．即驰书告台省趣发饷趣：通“趋”，前往C．使者采木且及柳且：将要D．公仰视木顾使者日顾：回头看5.以下六句话分别编为四组．全部表现江皋“所在有声绩”的一组是（）①性敏慧，弱冠举于乡②为完久计，民号之曰“江公堤”③时刺取其渠魁击杀之，盗遂息④饷应期至，军乃戢⑤守臣当先以身殉⑥柳民欢呼戴上恩德A.①②④B.②③④C.①⑤⑥D.③⑤⑥6.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A.江皋到瑞昌任县令时，当地贫困多盗，百姓长期拖欠赋税，前任县令也因此受到牵累。江皋慨然承担所拖欠的赋税，让前县令和妻儿离去；又率先捐出俸禄集资修筑河堤，造福当地百姓。B．江皋能体谅民情。他反对发兵剿灭“迫饥寒为盗”的平民，只杀掉了贼寇首领，消除了盗患；对军中被掠夺而思归的妇女，量远近给资遣还，凡数百人。C．江皋处理政事冷静果决。有军人骄横凶悍，渔夺百姓，他严厉惩治，使军队不再扰民；驻柳州军队因欠饷喧哗军门，他迅速应对，设法应期发给军饷，平息了事端。D．江皋通晓吏事，做事灵活有谋略。朝廷修太和殿，派使者来粤西山中采集巨木。江皋邀使者亲临巨木产地，其地势险要令人咋舌，使者返回后据实奏免，减轻了百姓的负担。7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语(共10分)①此辈迫饥寒为盗，抚之甚易．迫即走楚壤藉寇而。②斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇，由是兵卫肃然莫敢犯。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，回答问题。吴松道中二首（其二）晁补之晓路雨萧萧，江乡叶正飘。天寒雁声急，岁晚客程遥。鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许？霜月系枫桥。注：吴松：即吴淞，江名。8.开头两句描写了怎样的景色？营造了怎样的氛围？（5分）9.请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补出下列名篇名句中的空缺部分。⑴秦人不暇自哀，；，亦使后人而复哀后人也。杜牧《阿房宫赋》⑵歌台暖响，春光融融；，。一日之内，一宫之间，而气候不齐。杜牧《阿房宫赋》⑶相见时难别亦难，东风无力百花残。，。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐《无题》三．文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。最后的黄豆爷爷是染布的。他爱吃黄豆出了名。在镇子西头，爷爷十七岁那年刷刷地在地上架起了好几口大染锅。这吃饭的手艺是“偷”来的。爷爷从小喜欢跑进大染坊找老板的儿子斗蛐蛐。有时老板的儿子跟私塾先生念书，爷爷便蹲在一旁，直愣愣地盯着热气腾腾的大染锅。爷爷蹲着看染布时，就从兜里摸出几粒炒熟的黄豆塞到嘴里嚼，这样一蹲就是一两个时辰。“呆瓜！”染布师傅往往这么笑话爷爷。当爷爷染出第一锅布时，大家才知道爷爷并不呆。那年，家里遭了大灾，爷爷架起几口大锅开始染布。开业那天，镇子里所有人都听到爷爷一边敲锣一边喊话，开张头半个月染布不收钱，染坏了一赔二。爷爷没钱请帮工，自己把麻绳往肚子上一勒，一把黄豆往嘴巴里一塞，一边香甜地嚼着，一边搅动大染锅。当爷爷嚼完三四把黄豆时，青布便染成了。青色衬着爷爷额头的汗珠，沉稳得像傍晚袭来的夜幕。后来，那家大染坊被爷爷挤垮了。没过半月，爷爷快乐地嚼着黄豆把那几口锅搬进了大染坊。于是，镇子里又了有大染坊。那名声像染布匠拿搅锅棍敲锅一样，咣咣当当响得很。在嚼着一把又一把黄豆时，爷爷兜里也开始响着咣咣当当的银元声。有了钱，除了每天有滋有味地多嚼几把黄豆，还娶了奶奶。迎亲那天，爷爷喝了好多酒，醉了，进洞房时还绊了一脚，兜里的黄豆全撒在地上，他捡了好一阵子，奶奶什么反应，到现在我也不知道。后来跟我讲这事时，爷爷还叹气，这一绊，不是什么好兆头，要不，后半辈子也不会活得这样磕磕绊绊。说这事时，爷爷喘着粗气，我帮着捶了半天背，他还是喘得满脸猪肝紫。其实，爷爷在生父亲的气。闲时，爷爷经常是一边慢慢地嚼着黄豆一边跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他说，父亲是一个“倒钱筒”。父亲是爷爷的独苗，奶奶宠着他，惯着他。听爷爷说，父亲才十岁，就开始进大烟馆。没钱，就赊账。烟馆老板拿着赊账本来讨钱时，爷爷才明白是怎么一回事。父亲就像一颗荒野的树那样疯长。我十岁那年，三天三夜，父亲跟人赌输了。大染坊被抵了赌债。那一天爷爷没有嚼他的黄豆，唉声叹气，一脸乌云。搬出大染坊时，爷爷习惯性地掏出黄豆，迟疑了一下，爷爷这回没有黄豆塞进嘴巴，而是把黄豆一路撒在地上。没几年，爷爷病得不行了。父亲依然整天不着家，爷爷的安危只是他耳边刮过的一阵微风。临终前的那个晚上，爷爷示意我到他跟前。他手中攥着一个小布袋，打开来，是些黄豆。昏暗的灯光下，豆子炒得金灿灿的。爷爷说，这辈子只剩下这点黄豆了。他的声音很轻，连他旁边油灯的火苗都没有动一下。他颤巍巍地拈出一颗豆子，习惯性地放入口中，又想嚼它。不知是黄豆大硬还是爷爷老了，牙口不行，他没嚼动，又把豆子放入袋中。他叹叹气，说这辈子就爱这黄豆，人走了带上它，也算来世上留个念想。他慈爱地对我说，如果你长大了真活不下去，可以再到爷爷这里来拿这黄豆吃。不过，你要是争气，最好就别来扰我了。他语气中满是沮丧。我愣愣的，不太明白，点了点头。第二天早晨，爷爷走了，手里紧紧攥着那小袋嚼不动的黄豆。邻居帮忙葬了爷爷后，父亲才回来。没人怪他，他在邻里眼中只是一个能够看得见的影子。父亲长号着，声音凄厉，如同塌了脊梁。大家都知道他为什么哭，整整两天两夜，他雇了好几个人把小院子掏了一遍又一遍，最后连瓦背也全掀掉了，还是没有找到传说中爷爷那几坨金子。他疯了。后来，一个金匠跟我说爷爷确实有几坨金子。不过，爷爷临终前偷偷让他把它们打成了一颗颗金珠子。我蓦然明白，爷爷那小袋黄豆是