王家大院建设风格综述

王家大院建设风格与定位中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。居住建筑却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体；又是个人家庭生活哲学的写照，寄寓了驱邪祈福等信仰观念，折射出一民族或国家的政治伦理、文化传统观念。作为民居的四合院，全面体现了中国传统的居住观念。王家老宅在原址的基础上重建，规模上扩大了尽20倍占地5亩。设计为民居四合院“王家大院”，装饰为明清风格。现就“王家大院”的修建，从选址到修建风格与定位提出以下论述观点：一、选址的风水格局古代建筑选址遵从于“堪舆”学说，“堪舆”学如今演变为“风水”学说。古代建筑讲究“天人合一”。“天”为环境，建筑的风水。从精神世界理解，风水的好坏决定了主人的一生。从现实世界理解，原因不是风水，其实是“人”。“王家大院”的修建是灿烂古代建筑文化的继承和发扬，是个人家庭生活哲学的写照，寄寓了驱邪祈福等信仰观念，所以它也离不开“天人合一”风水。《何知经》有云“何知人家富了富？圆峰磊落缘朝护。”圆形山头使人联想起殷实的米囤和富人的便便大腹，因而象征富足。住宅两边有圆头山峰拱卫，象征拥有无尽的财富。“何知人家出富贵？一山高了一山高。”绵延向上的山峰象征家运连续攀升，子孙官禄一代高过一代，当然既富且贵。“何知人家出富贵？一山高了一山高。”绵延向上的山峰象征家运连续攀升，子孙官禄一代高过一代，当然既富且贵。如《宅外形吉凶图说》：“中央高大号圆丘。人口赀财多富贵，二千食禄任公侯。”意思是在中央高的圆丘上修建阳宅，会使家运发达，人多财旺，子孙封公侯。圆丘外形圆满向上，象征富有和升迁。“宅东流水势无穷，宅西大道主亨通。因何富贵一齐至，右有白虎左青龙。”“朱玄龙虎四神全，男人富贵女人贤。官禄不求而直至，后代儿孙福延年。“凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有行池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵之地”。背山面水，又有道路交通，起居方便，山清水秀，当然是一块好地吉宅环境上乘之选。纵观王家老宅山水环境，暗合风水之妙！二、建筑功能、结构和艺术的高度统一从“王家大院”的布局看，在纵轴线上配置主要建筑，再在主要建筑的两侧或对面布置若干座次要建筑，组合成封闭性的空间形成标准的四合院，符合民居广泛采用的四合院式布局方法。“王家大院”主体需然采用钢筋混凝土结构，但是内部使用大量的红木、柚木、楠木等高档木材进行装饰，只要在钢筋混凝主体结构的修建中体现出“穿斗、抬梁”的木构架体系，就能达到建筑功能、结构和艺术的高度统一。作为木构架单体建筑大致可分为下、中、上三个部分。下部就是台基部分，包括直接承托木构建筑的基座、基座四周的栏杆和可供上下的台阶。四周屋基保坎和基座四周的栏杆为红雅石砌筑和雕造。它是由望柱、寻杖、撮项（瘿项）、云拱、盆唇、大华板、束腰、地霞、小华板、地栿等构成。望柱的断面有方、圆、八角、多瓣（瓜楞）等形式；柱头有莲、狮、卷云、盘龙等式样。入院梯步御路混凝土预制红雅石砌筑和雕造。（雕造内容待定）建筑的中部、柱、梁部分。它是木构建筑的核心部分，由柱、梁、枋、檩、椽和斗拱等基本构件组成的框架结构体系，连同木构屋顶统称为“大木构架”。“王家大院”主体钢筋混凝土结构缺乏“大木构架”元素，在建造中将补齐、完善架体系，交叉运用“叠梁式”和“穿斗式”构架体系，建成后不留钢筋混凝土的痕迹，以达到表现传统中国古建筑“大木构架”的基本特点。建筑的上部，主要指屋顶部分。屋顶是中国古建筑的冠冕。屋檐改变现有的设计做成反曲状成屋面举折的结构做法，体现屋面曲线的艺术美。山墙的山尖常做成五花山墙。屋面使用小青瓦材料体现民居风格。三、“王家大院”的装饰风格和象征符号在古建造中豪门大户、富庶人家非常讲究装饰，以体现身份。建筑象征符号较集中于附件和装修。如每一进门楼上的砖雕，房身上的泥塑，门、窗、梁的木雕，各类金属建筑附件及用具的纹饰。这些雕刻装饰，象征主人的志趣爱好、人品抱负及驱邪祈福的愿望。。“王家大院”的装饰风格整体上讲分三部分，屋面、建造外、建造内。屋面部分：屋顶是中国古建筑的冠冕。屋檐改变现有的设计做成反曲状成屋面举折的结构做法，体现屋面曲线的艺术美。山墙的山尖常做成五花山墙。屋面使用小青瓦材料体现民居风格。脊饰作鸱尾激浪降雨状，象征压火。脊饰还用板瓦叠成各种祥瑞花卉、仙人、瑞兽、暗八仙等，脊的两端多做成佛手、石榴、寿桃。翼角上装饰水浪、回纹和各种图案。这些图案各有喻意，龙凤象征福祥，松鹤象征长寿，蝙蝠象征福到，凤凰牡丹象征富贵吉祥，鲤鱼跳龙门象征仕途通畅。悬鱼古建筑悬山、歇山顶的山尖部分设博风板，刻鱼形和水草图案象征水，叫“悬鱼”和“惹草”，以压火。鸟纹瓦当图案表达祈求神灵保佑的意愿，青鸟、朱雀、凤凰一类都是鸟纹的题材。鹿纹瓦当，鹿被看作善灵之兽，可镇邪。鹿又象征长寿，”“鹿”与“禄”谐音，象征富贵，故寿星、梅花鹿和蝙蝠叫做“福禄寿三星”。（脊饰根据整体风格而定）建造外是指四合院外墙面的装饰，“王家大院”外全部采用石材雕刻装饰，包括屋柱、窗等。牢固赖用、内外对承的需要。（青砖烧制时部分青砖亚印“王家大院”字样及修造时间。建造内是指四合院外墙内的装饰，包括除“大木构架”以外的木构件。如梁枋、楣罩、琴枋、雀替、擎檐撑、门、窗、罩、栏杆、裙板等部位。象征驱邪祈福内容的有以人物为题材的蟠桃盛会、麻姑献寿、郭子仪上寿图、文王访贤等。有以祥禽瑞兽为题材的如龙、凤、狮子、麒麟、鹿、鹤、喜鹊、蝙蝠、松鼠、鱼等等，并组成丹凤朝阳、狮子滚绣球、五蝠捧寿、凤穿牡丹、喜鹊登梅等图案。有以植物为题材，雕刻佛手、桃、石榴、牡丹、紫藤等。有以器物为题材，如雕刻瓶寓意平安。有以绵纹为图案，广泛用于门窗、挂落、栏杆、罩，如“卐”字寓意吉祥，龟背纹象征长寿，盘长喻意福寿绵长。也有以暗八仙和佛八宝为题材，寓意求仙得道。洞门和窗具有象征意义的洞门有宝瓶形和葫芦形。“瓶”谐音“平”，宝瓶形洞门象征平安。葫芦，八仙之一铁拐李的法器，又是传统画老寿星手中之物，葫芦繁殖力很强，结果时十分繁茂，有“子孙万代”的象征意义，葫芦被民间视为吉祥物。窗格图案以绵纹和动植物相配合而成，如梅花和竹衬以冰裂纹，象征春天。在中国古建筑中，用以分割室内室外空间的木建筑构件，称为装修。其中用以分割室内空间的木构件，内檐装修；用以分割室外空间的木构件，为外檐装修。“王家大院”的内檐装修的各种隔断、花罩、天花、藻井等将根据风格和宅主要求进行绘制方案。天花和藻井是内檐装修的重要组成部分。“王家大院”的天花采用三种形式：一种是梁架全部或部分露明，其做法有不做吊顶和屋面下顺坡再做一层假屋面两种形式。这种做法的优点是使室内空间显得更高爽，运用于堂屋正厅。一种是海漫天花，即平顶棚。过去用木条钉成方格网架，网架下皮糊纯色或施彩绘的纸；运用于功能厅。第三种为现代装饰吊顶主要用于起居室，根据喜好和需求而定。中国古建筑的用色，一般是采取冷、暖相间的对比做法，即，上面以天幕为冷，屋顶则为暖，中间以屋檐彩绘为冷，则柱、墙、门窗为暖；下面以玉石栏杆、台基为冷作为结束。“王家大院”内全部采用高档木材雕刻装饰。以上装饰通过比拟、象征等手法构图，绘制详图。装饰构图的象征符号大院门楼外向，浮雕灵芝、牡丹、菊花、兰花、石榴、佛手等吉祥植物。古书中记载灵芝生长于东海中的仙岛上，有起死回生的功效，被看作长生不老的仙草。绘画中鹤嘴衔一株灵芝，象征长寿。牡丹，花朵重瓣体大，花容艳丽，形态华贵，有花王之称。长期被宫廷引种，因而象征富贵。图案中，牡丹与芙蓉画在一起，象征荣华富贵；与海棠画在一起，表示光耀门庭；与桃、松树、石头在一起，寓意“富贵长寿”；与水仙花一起，象征神仙富贵；与十个钱画在一起，叫作十全富贵。“佛”字谐音“福”字，象征幸福。绘画中与桃、石榴一起名“三多图”，象征多福、多寿、多子。兰花又象征高尚，。”高尚的品格使人习惯把它与梅、竹、菊放在一起，称“四君子”，大门两侧石雕《八仙庆寿图》，表示吉祥。神话说在昆仑山中居住一位女神仙，俗称王母娘娘。她拥有不死之药，还掌管仙桃园。桃子三千年熟一次，届时三月三设蟠桃会宴请各路神仙，民间熟知的八仙铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅那天各携宝贝赴宴庆寿。《八仙庆寿图》下浮雕十只形态不一的鹿。鹿在方言中谐音“乐”，普通话又谐音“禄”，象征快乐和发财。再下面雕“郭子仪做寿图”。郭子仪是唐朝重臣，借回纥兵，平定安史之乱。他生有七个儿子，八个女儿，无疾而终。画面描写了子孙满堂的祝寿景象。郭子仪被看作福、禄、寿、子、乐集于一身的吉祥人物。大门顶端正中塑万年青，象征万年永昌。万年青下塑鳌鱼，意独占鳌头。两边一对蝙蝠，寓意鸿福齐天。再有天官赐福和恭禧发财两个天官。天官旁边是龙头鱼身塑像，寓意主人龙门跳过，事业有成。再下面平台上有望柱，雕刻内容为“福、禄、寿”，寓意“三星高照”。平台栏杆上雕四只玉兔，兔子在中国传统文化中与月中嫦娥相伴，为仙界动物，有吉祥之意。平台下端装饰“”字形挂落，象征福寿绵长。垫拱板上透雕双喜、古磬、如意，象征双喜临门，喜庆如意。五寸宕两端外葫芦图案，取葫芦多子意，象征子嗣昌盛。大门石窗浮雕锦鸡荷花，寓意“挥金护邻”，北侧浮雕凤穿牡丹，寓意富贵双全。墙柱上端浮雕和合二仙，象征和谐合好。两侧厢房山墙上，开八角窗，左窗上方塑和合二仙，右窗上方塑牛郎织女，寓意百年好合，终年相望。围墙上又开四扇漏窗，图案用板瓦筑“百花脊、果子脊”，寓意花开四季、多子多孙。主楼屋脊中央置聚宝盆，左右塑万年青。室内承重搁栅雕福禄寿三星、八仙过海、和合二仙、万年青等图，都象征吉祥。门窗用铜质钮，为钱币形图案。下槛用蝙蝠形销眼，寓意伸手有钱，脚踏福地。天井四周过廊饰葡萄、卷叶、绶带、挂落，寓意源远流长。在主楼大厅梁上，雕刻古代官帽，象征自己富贵可比官家。身处大院内，脚踏铺地、门槛，手推门窗，起居行坐，触目之处，皆有象征图案。六句话概括，第一句话是门上的钱币形拉手，“伸手有钱”；第二句话是门槛上的蝙蝠，“脚踏有福”；第三句话“抬头有寿”，就是门楼上的“蟠桃会”、“八仙庆寿”；第四句话“回头有官”，里面的官帽厅显示做官人家的气派；第五句话“出门有喜”，请看门外照壁上刻有“鸿禧”两个字；最后一句“进门有宝”就是主楼门楣中间的“聚宝盆”。这六句话内包含着“福、禄、寿、喜、财”的美好愿望和建筑外立面表达“仁”“义”“礼”“智”“信”的石雕群组。把我们引入了一个建筑象征世界。“福、禄、寿、喜、财”主题突出，与主人（商人）身份及目标一致。“仁”“义”“礼”“智”“信”符合传统人文精神。因而“王家大院”的象征世界是商人的精神世界和处世哲学。它有别于其它的古典园林象征文人的精神世界。影壁据说，厉鬼只会直线行走，为了避免厉鬼长驱直入家门，就在正对宅院大门的对面建一壁面阻挡。其实，影壁更多的是阻挡外人窥视，因而，影壁是安全心理的外化表现。由于客人出入第一眼看到的就是这座壁面，所以它也是装修的重点。主要装点部位为壁心，这部分由斜置的方砖贴砌，雕刻内容多以四季花草、岁寒三友、福禄寿喜为题材，在中心花部位还常附砖匾，其上刻“吉祥”、“福禄”、“鸿喜”、“迎祥”、“迪吉”、“戬毂”等词语象征吉利。菊花象征长寿。铺地用砖瓦、碎石、卵石、碎瓷片、碎缸片组成各种纹样，铺地的图案一般都有象征含义。如金鱼，“鱼”与“余”谐音，金鱼象征发财富贵，把金鱼与莲花组成画面，表示“金玉同贺”。三、院内绿化花草主要有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等。树多为枣树、槐树和石榴树。至于阶前花圃中更有草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花等。这些植物并非随意栽种，其中许多花木有着古老的象征义，寄寓着主人的良好愿望和寄托。丁香，又名紫丁香。春天开白色或紫色小花，花多烂漫。有诗描写“入目皆花团，放眼尽芳菲”。丁香具有坚忍品质，能在严寒干旱的恶劣环境中生长开花。丁香的品质使其具有坚忍、生命力和美丽的象征义。“一树百枝千万结”，丁香结子，香味浓烈，故而丁香结子在文学作品中又具有相思象征义。唐朝诗人李商隐《代赠》：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”南唐李璟在《摊破浣溪纱》中写道：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁