吴组缃《菉竹山房》

吴组缃《菉竹山房》吴组缃属于在“五四”新思潮影响和启迪之下，走上人生道路的一代知识分子之列。创作放眼于整个时代与社会，早在三十年代就写出了一系列与左翼作家相一致的好作品。1934年茅盾：“这位作者真是一支生力军”。吴组缃作品题材___皖南农村现实生活中经济与制度的衰落;风格____鲜明的写实主义。朴素细致，结构严谨，尤其擅长描摹人物的语言和心态，有浓厚的地方特色，堪称写皖南农村风俗场景的第一人。吴组缃(1908.4.5-1994.1.11)原名吴祖襄，字仲华，安徽泾县茂林人。著名现代作家、学者和教育家。曾任清华大学教授、中文系主任，北京大学教授。生平介绍★1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在《皖江日报》副刊发表诗文。★1923年在上海《民国日报》副刊《觉悟》上发表短篇小说《不幸的小草》。★1925年3月在《妇女》杂志上刊出的短篇小说《鸢飞鱼跃》，都具有鲜明的反封建色彩。★1929年秋进入清华大学经济系，一年后转入中文系，他曾与林庚、李长之、季羡林并称“清华四剑客”；★1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。清华大学时期是吴组缃文学创作的高峰阶段。★1934年创作《一千八百担》。★作品结集为《西柳集》、《饭余集》。★1935年中断学习，应聘担任冯玉祥的家庭教师及秘书。★1936年与欧阳山，张天翼等左翼作家创办《小说家》杂志。★1938年与老舍共同起草《中华全国文艺界抗敌协会宣言》，任协会常任理事。★1943年3月出版长篇小说《鸭嘴涝》(《山洪》)。★1946年至1947年间随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任。★1952年任北京大学教授，潜心于古典文学尤其是明清小说的研究，并历任中国文联与中国作协理事，《红楼梦》研究会会长。文革期间被打成“牛鬼蛇神”，遭受迫害。★一位智者弟子刘勇强：“吴先生非常敏锐，很有智慧，聊起天来，滔滔不绝、神采飞扬、妙语连珠。”★一位勇者子曰：“吾道一以贯之”，吴先生的“尺度”也始终一以贯之。“从不会因人而变、因事而变、因时而变。”北大中文系教授孙玉石：“他要一个导师应有的尊严。他尊重自己的尺度。”★刘勇强：“他时常会流露出一种纯真之心。”★季羡林：“池塘边上，一个戴儿童遮阳帽的老人，坐在木头椅子上，欣赏湖光树影。”本文故事开头是清代末年，女主人公一生命运的悲剧源起于一场“冥婚”。依据人类学解释，冥婚有两种形式——1、为已经夭折的男女举行婚配并合葬的习俗。这种形式的婚配，配偶之间生前一般没有订过婚。2、生者与死者成婚的现象，故又称为“阴阳婚”。写作背景红色娘子军红色娘子军中国工农红军第二独立师女子军特务连。1931年5月1日创建于乐会县第四区革命根据地。1931年5月的一天，在海南省琼海市万泉河畔一个椰林环抱的小山村里，“中国工农红军第二独立师女子特务连”召开了成立大会。100多位穷苦的农村女孩子，为反抗封建压迫和争取婚姻自由、男女平等（红莲冥婚，木偶丈夫），在共产党组织领导下，勇敢地拿起了枪。她们在中共琼崖特委领导下，出色地完成了保卫领导机关，宣传发动群众等项任务，并配合主力部队作战，在伏击沙帽岭、火攻文市炮楼、拔除阳江据点及马鞍岭阻击战斗中，不怕牺牲，英勇杀敌，为琼崖革命立下了不朽的功勋。不幸的是，在当时敌强我弱的海南岛上，这支娘子军部队后来遭到国民党正规军“围剿”，喋血马鞍岭。战斗中，二班的8名姐妹留下断后，直至弹尽粮绝，全部牺牲。不久，海南红军主力作战失利，娘子军被迫解散，散落于民间。女子军特务连战士、96岁的陈振梅老阿婆。现在琼海市红色娘子军纪念园安享晚年。红色娘子军老排长王远梅海南红色娘子军雕像虽然已经过了辛亥革命，五四运动，三十年代的中国，除了一些大城市稍有变化之外，广大的农村一切如昨。封建礼教，封建意识依然十分沉重地抑压着人民群众。作者出身于安徽农村，自小耳闻目睹了旧传统吞噬活生生的青年男女的许多故事。到北京读书后，尽管“过的是电灯电影洋装书籍柏油马路的另一世界的生活”，但想起以往落后，闭塞的乡下，作者更是感慨万千。朗读菉竹山房写作背景二、层次结构（一）开头至第九节，即“于是阿圆不愿去的心,变的急于要去了”。1、（开头两节）“我”和阿圆新婚回到家，二姑姑要他俩去住些时候；“我”记忆中的二姑姑家。2、（第三至第七节），二姑姑年轻时期的恋爱，婚姻故事。3、（八九两节）阿圆特别害怕大伯娘的“亲热”，还是愿意去二姑姑家。（二）（十节至十五节）初到箓竹山房，二姑姑的喜欢以及丫头兰花的忙碌。（三）（十六节至第三十五节）一行四人参观箓竹山房，处处散发出阴森，恐怖，二姑姑不忘姑爹，“我”和阿圆睡在姑爹房间。（四）（三十六节至末尾），阿圆越来越感到害怕，门上的册叶小窗露出“鬼脸”……原来是二姑姑和兰花。三、内容述评发表于1933年。新婚夫妇“我”和阿圆从城市回到老家，从母亲那里得知二姑姑“要我和阿圆到她老人家村上去住些时候”。“我”回忆起二姑姑的故事：二姑姑年轻时曾与叔祖学塾中的一个聪明年少的门生相恋幽会，在后园偷尝禁果时被发现，“这幕才子佳人的喜剧闹了出来”后，“连丫头也要加以鄙夷”。不幸的是，情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。19岁的二姑姑闻耗自缢，被救活。少年家“商得女家同意”后，二姑姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。二姑姑和丫头兰花的行为古怪，在门外偷听窥视新婚夫妇房中的生活。原本以为是女鬼的竟是二姑姑和兰花。内容述评1、控诉封建礼教，封建婚姻制度对人性的摧残与迫害。2、从“菉竹山房”折射出中国农村的封闭，落后与停滞。3、人性的流露，人性的赞美。四、艺术赏析1、生动、细腻而逼真的景物描写，营造出阴森，恐怖，带有鬼气的氛围。“屋子高大，阴森，也是和姑姑的人相谐调的”。“偌大屋子如一大座古墓，没一丝人声”。2、以“我”的讲述和活动为中心线索，刻画出二姑姑的独特形象。3、出人意料、意味深长的闹剧式的结局，是情节发展的高潮，也是小说构思的精彩之笔。布置作业1、二姑姑在事发后为什么要“在桂花树下自缢”？2、少年家提出的阴阳婚要求“为什么会商得了女家同意”？3、小说中二姑姑的悲剧有什么现实意义？