越有本事的人越没脾气

越有本事的人越没脾气。因为素质，修为，涵养，学识，能力财力会综合一个人的品格。听过一个成功人士总结的话人分三等人三等人有脾气没本事二等人有脾气小本事一等人没脾气大本事暴躁的脾气只能说明他的无能有本事可以说是有一点小成绩一点小成功，成功的男人肯定有好的心态，乐于接受别人的意见，还能从中挖掘自己想要的信息，会管理（家与感情也需要管理与经营），会用方法，所以这么多因素才形成人们对他们理解的“没脾气”。其实自己的目的已经达到，为什么还要有脾气呢，久而久之，惯性操作，就更没什么脾气了。优秀是一种习惯。他们善于从自己身上找原因，改变自己，认识自己的缺点；而不是去改变别人，长此以往，只会变得越来越优秀，变得越来越好。和人闹矛盾，总是先难受一阵，因为感觉一个巴掌总是拍不响的，多多少少都应该检讨，却碰上了越不过的坎，郁闷彷徨挣扎，却感觉不到离迷雾森林的边界靠近一点，最后只能怀疑，一味的迎合也许只能造成自我的迷失，和我退敌进的惨烈，毕竟把心思花在值得的人身上才有真正的意义，一个一点都不愿意为对方改变的人，又怎么值得别人为他改变呢。或许优秀的人有很多曲线救国的手段，总是能到达既定目标，这也许也是我该学的，不该对世界消极，而应该用积极的态度去把它变成你的美丽国度。这叫包容，与一般人看待问题的方式不一样。能屈能伸才能成大事。那是一种修养，不发脾气不代表没脾气，相处的时候注意不触犯到他的底线就好了是自控能力越强大吧本事与脾气似乎是两个根本不相搭界的概念。可据我观察，常常地，本事越大的人往往脾气越小，本事越小的人脾气往往反而越大。何谓脾气？咱在这里就是指的发脾气、耍脾气，也就是说的生气。什么？不对？那我就举例说明，一般来说，成人比小孩子的脾气要小，为啥？就是因为成人比小孩子的本事大了些，一些他想得到的东西，基本上可以自由自主地得到，没必要靠发脾气来争取。如果一个成人想要的东西眼看着能够得到却就是得不到，他心里就会有些发毛，在家庭，就会爆发战争，摔盘子摔碗的发脾气；在单位，就可能引发与同事或领导的争吵甚至上访。如果你极易得到了这些，就没必要采取这些手段。这就是说，我们之所以发脾气，就是因为面对一个问题，我们的能力处理起来有些困难，甚至根本就没有这个能力来处理，于是就发而为脾气。有人会说，有大脾气方有大本事。其实这完全是哄人的勾当，就像人们去给孩子庆生日时说的那些话一样，是为了讨主人和脾气不好的人喜欢的。是信不得真的。在中国的文化里，温柔敦厚和善才是美德，好发脾气向来是作为性格粗鲁暴躁欠缺教养的同义词来看待的。其实，所谓的大脾气，有两种解释，一种是，面对同样一件事，有的人气得七窍生烟，当即暴跳如雷，有的人却只是雨过地皮湿，转眼没事了，前者就是大脾气；另一种是，发的脾气影响力大，不过这样的脾气是大人物们的专利。同一件事，我们看了不平，为之拍案而起，甚至将桌子锤出了个洞，却是水波不兴；而到了大人物那里，人家只稍稍地把脸那么一沉，拿铅笔那么轻轻地敲敲桌子，这就是发大脾气了，一省一市乃至全国都会为之翻腾不已。或许，有大脾气就会有大本事的说法就是从这里来的。按理说，我们的脾气发的应该比大人物的大，可没影响力呀，尽管大人物到底是不是真的为之生气发了脾气还是只是政治表演都成问题，但一个“总统生气”或“省长气得敲桌子”的报纸标题就足够吸引万千目光并进而推动问题的解决。譬如近两年有不少问题的改革，其实有很多人曾经为之气得不得了，可也只是不了了之，直到省领导或国务院领导那么一生气，就改了！可见，小人物发的脾气再大，也是小的；大人物发的脾气再小，也是大的。因为搞政治要求沉稳，一般不能喜形于色，如果动不动就发脾气，那不叫搞政治，那叫小孩过家家。所以，一旦被一件事稍稍触着了心灵，脸稍微那么变了变色，就算生气发大脾气了。当量是不同的。不过，话又说回来了，我们为什么气得拍案而起？还不是因为我们本事小了，如果我们有眨眨眼就会有手下人去为我们解决了的本事，我们再发这么大的脾气，那只能叫发疯，叫无教养，叫没见过世面。不过，作为一介百姓，碰到该拍案而起的事却还安坐在那儿不动，那或者是一位圣人，或者是没了良心。对于国家大事，尽管我们百姓发的脾气小之又小，但也不是全没用的，对同一件事，发脾气的百姓多了，就会集小作用成大作用，小河汇成大海，谁都不敢忽视。也正是在这个意义上，才有唐雎不辱使命完璧归赵的美好收获。所以，发不发脾气，发没发大脾气，学文深着呢。其实，我们素常居家过日子也好，上下班工作也好，哪有那么多事关民族危亡的家国大事，如果一个人却还经常靠发脾气来显示自己的存在和威望，那这人无论如何是说不过去的，他的本事肯定是了了！也许他本人自觉着很了不得，每日不发点儿脾气不足以显出自己的威严，但那不管用，有本事就靠本事来解决问题，这是解决所有问题的捷径，靠脾气来支撑那是走旁门左道。何况，经常性的发脾气伤人、伤心、伤身子，于己、于众、于团体都没益处，实在是不划算。因此，如果一位领导因一件无足轻重的事向我们贸然的发脾气，最起码的一条是，他没有妥善处理这件小事的能力。有这能力，随意点拨三两下就解决了，况且有那么多小卒跟着，您的吩咐谁敢不遵？何劳大人冲冠一怒乎？看着有能力之人四两拨千斤举重若轻的处理繁杂事务，那个潇洒，那个从容，真是一种美好享受。所以，当我们发现自己经常的为不一点儿小事就发脾气的时候，就该考虑自己是不是落伍了，本事降低了，起码也要考虑考虑品格修养的问题了。如果为同一件事连发几次脾气，那就更得深长思之了。因为，被同一块石头绊倒两次，对一个正常人来说，无论怎样解释都是一种耻辱。靠真本事立世并成功的大有人在，靠发脾气成就不朽人生的，在下还不曾见过。本事与脾气人上一百，形形色色。与生俱来或者后天养成，都会有能力和个性的差异，本事和脾气的异同。有的人有本事有脾气，有的人没本事没脾气；有的人有本事没脾气，有的人有脾气没本事；有的人本事小脾气小，有的人本事大脾气大；有的人本事小脾气大，有的人本事大脾气小······.本事和脾气在一个人身上纠结在一起，不细细观察体悟，是很难清晰理开的。本事是本领、能耐。宋代罗烨《醉翁谈录?序平康巷陌诸曲》：“暇日群聚金莲棚中，各呈本事，求欢之者，皆五陵年少及豪贵子弟。”《西游记》第三一回：“大圣神通大，妖魔本事高。”清朝李渔《风筝误?败象》：“料他有甚么本事，敢来与咱交锋。”鲁迅在《而已集?魏晋风度及文章与药及酒之关系》评述：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”孙大圣和曹操脾气和本事都不小，而且成正比，曹操的雄才大略及养士用人器局卓越非凡，如不是刘备孙权两个人精，他差点就把诸侯群雄灭完，彻底鼎定天下了。.脾气是脾脏之气，人的习性，还解释为容易发怒的性情，叫做发脾气。脾气因人而异，相对而言既有好坏之分，又有温顺和暴躁之别。老实忠厚的人有脾气，少而小；骄横粗暴的人发脾气，乱而大；知情达理的人发脾气，轻而有理，重而有情；野蛮无理的人发脾气，怒而不言，狂暴傲慢。脾气因势而异，领导干部发脾气，多是盛气凌人，欺压下属和群众；平民百姓发脾气，多为办事不公，针对腐败和刁难。有的人还会看人发脾气，还会注意场合和分寸；有的人毫无思考，发起脾气如吃了火药，导致被动、尴尬和自讨没趣的局面，不理智也无情理，其结果是气急败坏，暴跳如雷也无济于事。脾气因地而异，南方人多奸巧轻滑，脾性偏于柔弱，北方人多强悍威猛，脾性偏于横蛮。发作起来表现也不一样，南方人爱说理，北方人好动手，说理的人本事在嘴上心眼上，动手的人本事在做上行动上。南方多文人，北方多武将。性情然也。本事和脾气相互依存，构成性格气质。本事和脾气是一对矛盾，二者是辩证关系。本事是基础，脾气是外在的表现形式，本事决定脾气，脾气影响本事。有的人“老好好儿”，不得罪人，是说他的脾气好，并不一定是没有本事。有的人温良恭俭让，性情宽厚，反而有大本事。朱德是个有大智慧的人，不显山露水，甘当绿叶，少不与人争锋，倒成就了一番伟业。有的人性情刚烈，有大作为，却也倒了大霉。彭德怀横刀立马，叱咤风云，由于脾气暴烈，不注重方式方法，最终在政治斗争的风云庐山摔下马来。毛泽东是个有大本事也有大脾气的人，他的大脾气大气魄多次挽狂澜于未倒，终于把蒋介石赶下了大海，就是和军事强国苏联闹矛盾的困难时期，他依然吟诗笑骂赫鲁晓夫：不须放屁，试看天地翻覆！但大脾气也导致中国四面受敌，同时还要输出革命，最后不得不号召全国“深挖洞，广积粮，不称霸”。一般情况下，脾气随着年龄而消弱，并且随着个人地位、经验、阅历的变化而变化。人在年幼无知时，初生牛犊不怕虎，敢于顶撞和叛逆；青年时期，血气方刚，壮志凌云；壮年时自信笃行，气壮山河；到了老年，大多随着岁月的消磨，脾气慢慢变小，火气慢慢降温，以至于慈祥安宁了。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这是壮年岳飞的心胸写照。陆游晚年一片爱国情怀，壮志演变着无奈，只能是要求子孙“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”毛泽东壮年时在延安放言“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”，气吞山河。李鸿章在晚年自嘲是“裱糊匠”，把晚清比喻成“纸老虎”,自己对着衰朽的大清做着无奈的装饰动作。左宗棠自幼聪颖，14岁考童子试中第一名，曾写下“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”的对联以铭心志，气势不算小了。他不得志时为抓住展示才能的时机，经常为一件小事而与人大吵大闹，满人眼里这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿圣节也不参加行礼。在当上巡抚，官及三品时，脾气却越来越小。“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”这句著名的话也是他说的。他曾经力排众议为大清力夺新疆大片国土，晚年在老家修建豪宅，把江山缩小到家园，默默地看着工匠劳动，已没有了指点江山的豪迈。脾气反作用于本事，好的脾气能成事，坏的脾气会坏事儿。一个自我、暴戾、很难打交道的人，容易成为孤家寡人，成为独裁者，要想有良好作为是天方夜谭。精神疾患加上霸权本事，于国容易是大奸大恶，坑国害民，于家容易祸害族类，鸡犬不宁。希特勒有点本事，但脾气太大，高傲自负，过于狂妄，总想以优越的日尔曼统治全人类，铁蹄踏遍欧洲，逐渐力有不逮，自取灭亡。战争狂人东条英机丧心病狂地发动侵略战争，以弹丸之地企图建立所谓大东亚共荣圈，执政者野心大，兵士们虎狼凶，最后搞得日本国山河破碎风飘絮。这些是丧心病狂的政治狂人。小到普通百姓，如果动辄就发脾气、拳头相加、武力相向，不能够容人容事，除了说明他们个性品质不佳外，还说明其人小肚鸡肠，心胸狭隘，谈不上有什么本事。俗话说：将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。其实说的就是脾气要有弹性、有张力、有柔韧度这个道理。战国时期赵国上卿蔺相如面对廉颇屡次刁难和挑衅，不计眼前得失、个人荣辱，仍以国家利益为重，以社稷大业为上。貌似软弱无能、没脾气，却最终以柔克刚，使得老将军负荆请罪，换来传颂千古的“将相和”。历史和现实证明，合则两利，斗则俱伤。面对纷繁复杂的国际大环境，现在我国家领导人提出和平、和谐、和睦，建立多个国际合作组织，营造了较为和顺的发展环境，也可以腾出手来聚精会神搞建设了。有的单位提出“在科学发展中论本事，在促进和谐中比能耐”，说明他们认识到和谐与本事是相关联的，认识到和谐就是一种本事。和为贵，既是人伦之道，又是君子之德。国际上，国与国之间和平相处，世界大同；单位里，人与人和谐相处，团结一致，风清气顺；家庭中，和睦相伴，扫除烦恼，幸福一生。无论是谁，有宽广的气度，不愠不怒，才能从容面对，才能广结善缘；有容人的雅量，积累人脉，才能奠定事业基础，赢得发展机遇。人的本事是通过学习历练而来的，表现形式多种多样，千人千面，各领风骚。人来到这个世界上，一开始就面临着生存、发展、延续问题，要解决这些问题，人就得有自己的“本事”，这个本事就是征服自然、改造自然的能力。凭借能力去开拓争取自己的“生存空间”，但人类的“生存空间”又分为现实概念与抽象概念两部分,如现实概念中的农田、牧场、渔场、资源，抽象概念中的知识、技能、方法、市场等等。人在社会环境中，有本事才能立足，得到较好的生存条件和发展机会，有本事才能在满足自身需求以外，服务于家庭、社会、民族、国家，甚至全人类。人的本事起码应该包含五种：一是原始的生存能力，对春夏秋