7、精忠大孝

人教版教材第几册第几单元第几课1精忠报国孝的基本内涵是“善事父母”，属于家庭伦理范畴；忠则更多体现的是一种政治伦理层面上对国家、君主的态度和行为，是一种下对上、民对过、私对公、臣对君的行事准则。后来儒家将“孝”进一步发扬光大，“移孝为忠”，主张忠畏大孝。中国古代社会通常是“家国一体”，于家曰“孝”，于国曰“忠”，这其实是孝的两个层次，但是，现实中往往出现家国不能兼顾的情况，即“忠孝不能两全”。在此情况下，古人往往选择先忠后孝，先国后家，舍小家顾大家，并认为这是对父母的“大孝”。你能从“忠孝”的角度重新解读一下“岳母刺字”的故事吗？忠孝是中华民族的传统道德的重要内容，是中华民族绵延数千年，历经磨难而生生不息的重要精神支柱。在建设社会主义现代化强国的历史进程中，引领当代大学生学习中华民族优秀传统文化，培养大学生孝敬父母、忠于国家的良好品质，对于大学生的成长、成才以及中华民族的未来发展至关重要。知识与技能：1、背诵《孝经•广至德章》和《孝经•广扬名章》2、积累部分精忠报国的名言、古诗词过程与方法：1、通过合作、探究忠和孝的内涵2、掌握一些古语的翻译方法情感态度价值观：培养学生树立孝敬双亲，忠于国家的思想。教学重点：引导学生做一个精忠大孝的人教学难点：理解古语的含义2一、读课文，学生自主学习（一）自学教材内容，标注学习疑问（二）小组交流，提出学习疑问。教师根据情况班内交流解决原文子曰：君子之教以孝也，非室至而日见也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。云：恺悌君子，民之父母。非至德，其孰能顺民如此其大者乎？译文孔子说∶“君子教人以行孝道，并不是挨家挨户去推行，也不是天天当面去教导。君子教人行孝道，是让天下为父亲的人都能得到尊敬。教人以为弟之道，是让天下为兄长的人都能受到尊敬。教人以为臣之道，是让天下为君主的能受到尊敬。《诗经·大雅·酌》篇里说∶‘和乐平易的君子，是民众的父母。’不是具有至高无上的德行，其怎么能使天下民众顺从而如此伟大呢！”1、恺（kǎi）悌:品德优良，和乐平易。原文子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”注释：1、行：行为。。白话译文：孔子说∶“君子侍奉父母亲能尽孝，所以能把对父母的孝心移作对国君的忠心；奉事兄长能尽敬，所以能把这种尽敬之心移作对前辈或上司的敬顺；在家里能处理好家务，所以会把理家的道理移于做官治理国家。因此说能够在家里尽孝悌之道、治理好家政的人，其名声也就会显扬于后世了。”3“羁旅情愁”是我国古代诗文的一大主题，古代文人围绕这一主题留下了无数佳作名篇。我们熟悉的《诗经•小雅•采薇》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、李白的《静夜思》、杜甫的《月夜忆舍弟》、杜牧的《清明》、马致远的《天净沙•秋思》等都是属于这一主题的名作。古代文人的理想是治国平天下，所以他们大多会离开家乡求官。古代的流官制度（异地为官制度）使得官员一般不在家乡为官，而且调动频繁，所以古代官员一般难以与家人团聚。古代官员的退休年龄一般是70岁，而“人生七十古来稀”，因此客死他乡的官员不计其数。在一般情况下古代官员的俸禄并不高。而且大批文人甚至难求功名，只能做个小官吏；或者处于险恶的官场争斗之中，自感怀才不遇。由此可知，古代文人的离乡从政之路充满艰难困苦。有些文人家境宽裕，难么他们为什么不选择在家享福，却要前赴后继的踏上这条艰险之路呢？答案便是：忠为大孝，为人处世要追求大道，尽忠为国是人生的一大使命。所以，在这些“羁旅情愁”的诗文背后，是文人在济世安民的理想与背井离乡的痛苦之间的挣扎取舍，是他们在艰难中坚守理想的伟大人格。采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！九月九日忆山东兄弟唐代：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。静夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。译文明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。九月九日忆山东兄弟唐代：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。静夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。译文：明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。天净沙·秋思作者：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。译文枯藤缠绕的老树的枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家。荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，一位骑着瘦马的游子缓缓前行。夕阳早已往西沉下来，漂泊未归的游子还在极远的地方。月夜忆舍弟唐代：杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋一作:秋边)露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。译文：戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁还没有停止。清明唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。“孝”与“忠”如果不能融通，“孝”就只是个人、家庭之事。在国家与民族大义面前，如果只顾个人和小家庭的利益，实际上是跟“孝”的人性、社会性本质相背离的。但是，没有建立在“孝”的基础上的“忠”也是不可取的。两者的微妙关系，也许只有到了特定的时刻、特定的场合才能显现出来。消防员的主要职责是消灭火灾及救护服务，也参与其他救援工作。如果你是一名消防员，面对熊熊大火，灭火救人则自己可能有生命危险，可能从此不能给父母尽孝时，你会作何选择？消防员的圣神得职责就是服务人民、保一方平安，面对对火情，只要群众有需要就应该挺身而出。不要说是消防员，就是一个普通群众遇到这种情况，也会挺身而出的。4背诵《孝经•广至德章》和《孝经•广扬名章》。1、背诵《孝经•广至德章》和《孝经•广扬名章》2、就本节课的学习写100字左右的体会