郭沫若-天上的街市-课件

郭沫若(1892年～1978年），男，汉族，原名郭开贞，四川乐山人。现代作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者和奠基人之一。著有诗集《女神》、《星空》，话剧《屈原》。读准下列字音：缥漂瞟piāopiǎopiǎo甚湛斟shènzhànzhēn题提堤títídī朗郎琅lǎnglángláng解释下列词语：缥缈：定然：陈列：珍奇：天河：闲游：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。一般指心中想要而现实中不可得到的东西。也可形容富有美感。必然；必定。把物品摆放出来给人看。珍贵而奇异。形容珍贵奇异的事物。银河。悠闲地逛。请大家自己先读一读课文，思考一下应该怎么断句。下面，我们来理解一下课文每句话的意义，理清文章结构，再来思考怎么断句。远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。“街灯明了”，表明是黑夜，具有象征意义，诗人面对的社会现实，正处于黑暗之中，隐隐约约有一丝曙光。这个比喻形象、动感。远远的/街灯/明了，好像是/闪着/无数的/明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。这句话运用了联想的手法，由现实生活中的街灯，联想到了天上的街市。写作手法，由实到虚。天上的/明星/现了，好像是/点着/无数的/街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世界上没有的珍奇。诗人由天上的街灯又想到天上的街市，一个“想”字总领了第2、3、4小结。想象既丰富，又自然。我想那/缥缈的/空中，定然有/美丽的/街市。街市上/陈列的/一些物品，定然是/世上/没有的/珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。诗人按照自己的意愿和想象，一反传统的说法，把银河写得“浅浅的”，“不甚宽广”.“你看”一词，运用第二人称手法，使读者感到生动。你看/那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。我想那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。这句话写出了作者对摆脱黑暗枷锁的人们幸福快乐地生活的向往。“定能”，作者对未来充满自信。那隔着河的/牛郎织女，定能够/骑着牛儿/来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，一定是他们提着灯笼在走。作者由流星联想到灯笼，语言轻快生动，使读者陶醉其中。结尾更有一番动人的景致。我想/他们此刻，定然在/天街/闲游。不信，请看/那朵流星，是他们/提着灯笼/在走。课文朗读：远远的/街灯/明了，好像是/闪着/无数的/明星。天上的/明星/现了，好像是/点着/无数的/街灯。我想那/缥缈的/空中，定然有/美丽的/街市。街市上/陈列的/一些物品，定然是/世上/没有的/珍奇。你看，那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。那隔着河的/牛郎织女，定能够/骑着牛儿/来往。我想/他们此刻，定然在/天街/闲游。不信，请看/那朵流星，是他们/提着灯笼/在/走。写街灯时，为什么用“明”、“点”，写明星为什么用“闪”、“现”？•因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。作者为什么要写天上的街市而不写人间的街市？•表达对现实的不满和对理想生活的追求天上的街市，商品琳琅满目，人民自由生活。•作者为什么要这么写，写作背景是什么？写作背景《天上的街市》写于1921年10月24日，“五四”高潮过后，在日本留学的郭沫若曾几度仿惶无定地在黄海边上踱来踱去，独自仰望常动不息的星空，从那闪闪的幽光中寻觅、追蹑始终令他醉心的理想。《天上的街市》正是展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。通过我们前面所了解的，诗歌中有哪些词语可以用来修饰“天上的街市”？谈谈它在你心目中是什么样的？•缥缈•美丽•珍奇天上的街市第一节第二节第三节第四节街灯—明星明星—街灯缥缈—空中街市—物品天河—浅浅牛郎—织女天街—闲游提灯—在走联想想象想象想象不满黑暗现实，向往自由幸福联想和想象的区别在哪里？•联想动词。因一事物而想起与之有关事物的思想活动；由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物；由某一概念而引起其他相关的概念。联想是暂时神经联系的复活，它是事物之间联系和关系的反应。客观事物是相互联系的，客观事物或现象之间的各种关系和联系反映在人脑中而有各种联想，有反映事物外部联系的简单的、低级的联想，也有反映事物内部联系的复杂的、高级的联想。一般来说，在空间上和时间上同时出现或相继出现，在外部特征和意义上相似或相反的事物，反映在人脑中并建立联系，以后只要其中一个事物出现，就会在头脑中引起与之相联系的另一事物的出现，这便是联想。即由A事物到B事物，当然是有联系的A事物与B事物。•想象普通心理学中的解释：想象是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它是一种特殊的思维形式。想象与思维有着密切的联系，都属于高级的认知过程，它们都产生于问题的情景，由个体的需要所推动，并能预见未来。即由A事物到更多的加工、升级的思考。文中牛郎织女的故事与传说不一样在哪里，主要有哪些词语？为何与传说不一样？“浅浅”“不甚宽广”“来往”“闲游”传说中的“牛郎织女”的故事，王母娘娘，是封建礼教、封建统治者的代表，以悲剧来反衬当时社会的黑暗，反映了封建礼教的无情。而作品中的“牛郎织女”过上了自由幸福的生活，不再隔河相望，专制的王母娘娘不复存在。寄托了作者对美好生活的向往，是作者对严酷现实的一种不满。中国古代四大民间传说•牛郎织女•孟姜女哭长城•梁山伯与祝英台•白蛇传文章立意：这首诗运用了联想和想象的写作手法，描绘了美丽的天上街市，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景，表现了对黑暗现实的憎恶和对理想生活的向往。也反映了广大劳动人民对美好生活的渴望。静夜郭沫若•月光淡淡，•笼罩着村外的松林。•白云团团，•漏出了几点疏星。•天河何处？•远远的海雾模糊。•怕会有鲛人在岸，•对月流珠？怕会有鲛人在岸，对月流珠？这句话是什么意思？淡淡的愁绪和思念这两首诗有哪些相同之处，有哪些不同之处？•相同：都是在前面写景的基础上，转而进入想像的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和神往。•不同：•语言风格不同。•天上的街市是对美好生活，幸福的向往，而静夜是对现实的失望和对内心的无奈和惆怅。怎么读诗歌？•意象联想、想象情感•请大家以星空为题，结合这篇课文，展开想象，写一篇关于星空的小短文。牛郎织女•迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。孟姜女哭长城•海水朝朝朝朝朝朝朝落，•浮云长长长长长长长消。•秦时明月汉时关,万里长征人未还。•《杞梁妻》（前蜀）贯休秦人筑土一万里,杞梁贞妇啼呜呜。梁山伯与祝英台•月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。•夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。•风雨共济长相伴，互助互勉同路人。•青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。•朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。•待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。•俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。•花前月下常相会，撮土为香山海盟。•玉人有意天无意，金玉良姻几个成？•媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。•笑问世间情何物，生死相许无所恨。•今生无缘同白首，待到来世叙旧情。•生不相守死相从，黄泉路上结伴行。•双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。《梁祝》古曲白蛇传•锦绣衣裳白玉楼，最繁华时最忧愁。•而今一旦全抛却，与君同做少年游。•长携手，天地久，到白头。•问君家乡路几许，岸上灯火是瓜洲。•境由心生•魔从心破•一步一莲华•一步一罪化•怕缘不到头•寸心犹未休