高二历史期末试题3

2014.09.19一、选择题：(共40题，每小题2分，共80分)1．古希腊智者学派的代表人物认为“人是万物的尺度”。这一主张()A．否定了教皇的权威B．确立了民主原则C．彰显了道德的价值D．树立了人的尊严2．希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接体现了古希腊()A．发达的海外贸易B．繁荣的商品经济C．丰富的人文精神D．成熟的民主制度3．苏格拉底为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”。对此理解准确的是()A．他不再依靠传统宗教解释世界B．他认为对每个人在道德上不应强求一律C．他的哲学追求主要集中在认识人自身上D．他建立阿卡德米学园向世人讲授哲学4．柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是()A．理性主义B．个人主义C．怀疑主义D．人文主义5．春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时期，两者的共同之处是()A．都处于社会转型时期，体现了新兴阶级的要求B．都是反封建的思想武器C．都是资本主义萌芽出现后的必然结果D．都是教会神学长期统治的结果6．“在中世纪，人类意识的两个方面……一直处在一层共同的纱幕之下……这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”这段话是指()A．新航路的开辟B．宗教改革运动C．启蒙运动D．文艺复兴运动7．“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。”这种“结合”实为()A．传统先进文化的弘扬B．资本主义市场的拓展C．资产阶级文化的兴起D．意大利经济地位的提升8．以下语句体现文艺复兴时期人文主义内涵的是()A．国家和君权是上帝的创造物B．上帝的伟大是人不能企及的C．信仰即可得救D．人类可以成就伟大的事业9．中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动()A．把人性从宗教的束缚中解放出来B．教会权威遭到理性否定C．构建符合人民利益的契约D．促进民主、自由思想的发展10．左图到右图的变化所体现的最大社会意义在于()12．“一旦人民可以把他撵下台，他就不能抱怨人民使用暴力……只靠暴力维持的，只有用暴力来推翻。”发表以上言论的思想家最有可能是()A．康德B．伏尔泰C．孟德斯鸠D．卢梭13．两千多年前，中国的孔子提出“己所不欲，勿施于人”的观点，下列思想家的观点与孔子最为接近的是()A．孟德斯鸠B．伏尔泰C．康德D．卢梭14．康德说：“Sapereaude!……这就是启蒙运动的口号。”其中“Sapereaude”的含义可能是()A．“人类是天生的社会性动物”B．“要有勇气运用你自己的理智”C．“我只要求凡人的幸福”D．“信仰上帝即可得救”15．美国总统托马斯·杰斐逊曾说：“每个人都有两个祖国，他自己的国家和法国。”他的根据是()A．法国曾帮助美国打败英国殖民者B．美国革命是在法国大革命影响下爆发的C．法国启蒙思想对世界影响深远D．美法两国有着共同的利益16．孟子主张“万物皆备于我”与普罗泰格拉“人是万物的尺度”观点的相同点是()A．强调人的主观性B．使哲学成为一门研究“人”的学问C．对西方伦理思想的发展有着重要的影响D．世上的一切完全为我所决定17．“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重．金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗?”这句话应出自()A．苏格拉底B．普罗泰格拉C．柏拉图D．亚里士多德19．英国史学家韦尔斯指出“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是()A．强调自由，主张“人是万物的尺度”B．推动人们去追求自身的发展与现世幸福C．挑战王权，提高了资产阶级的社会地位D．促进人们运用理性作为衡量一切的尺度20．《十日谈》叙述了佛罗伦萨黑死病肆行时，10名男女青年到乡村避难，10天里每人每天讲一个故事．共100个故事。这部作品表达的主题不包括()A．肯定人的欲望B．歌颂自然的人性C．提倡理性主义D．讽刺基督教会的虚伪21．文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。这反映的实质问题是()A．天主教会是维护封建神学的工具B．资产阶级强调“人性至上”，反对信仰上帝C．资产阶级个人私欲恶性膨胀D．资产阶级要求提高自身的政治经济地位22．有学者认为．路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是()A．都坚持国家权力高于神权B．都解放了人们的思想C．都从根本上|否定上帝的权威D．传播人文主义的手段相同23．军事理论家蒋百里认为：欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是()A．智者运动文艺复兴B．文艺复兴宗教改革C．宗教改革启蒙运动D．文艺复兴启蒙运动24．16、17世纪的200年间，是西欧社会观念发生重大转变的历史时期。引发转变的因素有()①文艺复兴②宗教改革③商业文明④工业文明A．①B．①②C．①②③D．①②③④25．17世纪的中国出现了黄宗羲、顾炎武等著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中、法两国思想家在思想上的共同点是()A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信B．反对君主专制制度C．主张法律面前人人平等D．变革政治制度，实行君主立宪26．有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲；但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”这里英法两国开先河的事件分别是()A．确立君主立宪制、启蒙运动B．工业革命、启蒙运动C．确立君主立宪制、文艺复兴运动D．工业革命、文艺复兴运动27．孟德斯鸠是资产阶级国家学说和法学理论的奠基者，他认为政治民主及人民自由的保证是()A．“开明专制”B．天赋人权C．思想启蒙D．权力分立28．有学者认为：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他(人民)能心如所愿地使他们掌权或者把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这段话体现的核心思想是()A．反对君主专制B．主张三权分立C．主张社会契约D．提倡人民主权29．格拉斯写道：(欧洲)需要能不依赖他人，自己形成想法的人，是能独立思考，而不是按照别人的意愿思考的人。与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是()A．伏尔泰B．薄伽丘C．康德D．马丁·路德30．现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这三次运动的共同之处是()A．确保了代议制的逐步建立B．摧毁了天主教的精神枷锁C．使宗教宽容主张被广泛接受D．促使人类自立、自觉、自信意识的形成31．春秋战国时期是我国历史上的重要转型时期，社会的转变促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是()①分封制崩溃，井田制瓦解②各种政治力量异常活跃③各种思想交相辉映④专制主义中央集权制度确立A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④32．儒家思想经过2000多年的不断发展形成了完整的理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要表现在()A．提倡“仁政”B．提倡“以德服人”C．主张礼法并用D．提出“天人感应”35．“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”根据材料，文中的“程朱讲学之效”应该理解为()A．程朱理学促进文化普及B．程朱理学对塑造中华民族性格起了积极作用C．程朱理学压抑人的个性发展D．程朱理学是维护封建统治的工具36．有学者认为：“被满洲人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生。”下列各项，能佐证这位学者观点的是()①“天下为主，君为客”②“穿衣吃饭，即人伦物理”③以“天下之法”取代“一家之法”④“心外无物”“心外无理”A．①②B．②③C．①③D．②④37．有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典()A．政治体制的产物B．社会矛盾缓和的反映C．频繁改革的结果D．思想文化繁荣的体现38．下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是()A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物C．都体现了新兴资产阶级的愿望D．都宣扬了个性自由和解放39．15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了()A．资本主义制度的确立B．西欧社会的转型C．国际政治体系的初建D．整体世界的形成40．孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是()A．民主共和B．贵族共和C．君主立宪D．君主专制二、非选择题（41题10分，42题10分，共20分）41．西方人文精神的产生与发展推动了社会的进步。阅读下列材料：材料一“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”——苏格拉底材料二我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。——薄伽丘《十日谈》材料三启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。——康德材料四(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。——恩格斯请回答：(1)材料一中苏格拉底的核心观点是什么?这一观点对人文主义的发展有何影响?(2分)(2)据材料二，概括作者的观点。指出这一观点在当时所产生的积极意义。(2分)(3)据材料三、四，概括启蒙运动时期人文精神的含义，与材料二作者所处时代的人文主义思想相比，有何新发展。(4分)(4)综上所述，你认为人文主义思想的根本内涵是什么？（2分）42．阅读材料，回答下列问题。材料一明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王(阳明)学末流不习六艺，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟”。——《中国儒学史论》材料二法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。如果君主不能给人民带来幸福，人民就应当推翻他的统治。——孟德斯鸠《论法的精神》(1)根据材料一，概括明清之际进步思想的内容。(2分)(2)结合所学知识，简析材料二中思想产生的背景。(3分)(3)明清之际的进步思想和法国启蒙思想的影响有何不同?简要分析这种不同产生的原因。(3分)(4)有学者说，文化的交流中有时会存在“误读”的现象。比如在法国启蒙思想家那里，儒家思想被“误读”为自由、平等、法治。简要分析这种“误读”产生的原因。(2分)高二历史第二次周考参考答案42．(1)内容：反对封建专制制度；经世致用。(2)背景。政治：法国的封建制度阻碍了社会的进步。经济：资本主义经济发展，资产阶级力量壮大。文化：继承、发展了英国的启蒙思想。(3)不同：中国：未能推动社会的转型，影响力有限。法国：为未来的资本主义制度设计了蓝图，并得以实现。原因：法国资本主义发展水平高于中国，具备了转型的条件。(4)原因：交流不充分；启蒙思想家需要利用儒家思想中的一些因素反对法国的封建制度。