高二政治学科期末模块复习材料(二)

1/11高二政治学科期末模块复习材料（二）复习范围：文化传承与创新专题第一部分课堂练习1一、选择题1、截至2009年10月，我国已有昆曲、端午节等29个项目被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，跃居世界第一。重视文化遗产的保护是因为（）①文华遗产是维系人类生存和发展的基础②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志③保护文化遗产有利于研究人类文明的演进④保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同A．①②B。②③C。③④D。①④2、福建省惠安女服饰以其“花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤”的特色，在中华民族的服饰文化中独树一帜。它适应了当地劳动的需要，汲取了闽越文化、中原文化和海洋文化的精华，在漫长的发展过程中不断完善。这体现了A．传统服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响B．继承传统文化必须辩证地认识它们在生活中的作用C．服饰文化使中华文化呈现出多民族文化的丰富色彩D．坚持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素3、文化是人们追求美好幸福生活的重要内容。随着网络和数字技术的发展，网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活，催生了数字出版等新的文化产业。这说明，技术是（）①文化创新的不确定因素②促进文化发展的重要因素③文化多样性产生的根源④推动大众传媒发展的基础A.①②B.①③C.②④D.③④4、150多年来，一些重大发明，如照明、通信、汽车灯技术，都是在世博会上面世后才逐渐转化为主流产业的。从文化生活角度看，这是因为（）A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化传播与交融是历史发展的必然趋势C．文化的交流与借鉴是人类文明进步的重要动力D．现代大众传媒超越时空的强大功能加速了文化传播5、近年来，中国民乐在欧洲的主流音乐厅多次上演，为欧洲听众带去了充满中国韵味的音乐享受，受到了较高的评价。这表明（）A.不同国家文化各具特色B.文化既是民族的又是世界的C.世界各国的文化具有一致性D.文化既是通俗的又是高雅的6、中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明（）A.传统文化的具体内涵能够因时而变B.传统文化对人的发展具有积极作用C.各族人民对中华文化具有认同感D.中华传统文化具有鲜明的民族性7、高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够（）①改变文化的存在形式②方便人们的文化交流③更新文化的传播方式④扩展人们文化视野A.①②B.③④C.①③D.②④中国邮政曾发行过《海峡西岸建设》特种邮票和邮资封。回答8-9题。2/118.《海峡西岸建设》特种邮票形象地展示了海峡两岸经济区经济社会发展成就。由此可见（）A.文化成为地方经济发展的主要标志B.文化能够反映经济社会发展状况C.邮票成为展示文化款实力的载体D.发行邮票已成为文化传播的主要途径9.在《海峡西岸建设》特种邮票中，有俩枚以“闽台缘博物馆”和“湄洲妈祖”为题材，展现了“闽台关系”地缘近、血缘奈、文缘深、商缘广和法缘久的特点。“五缘”显示了闽、台文化之间（）①同根同源，一脉相承②相互交融，相互借鉴③独树一帜，独领风骚④一方水土，一方文化A.①②B.②④C.①③D.③④10.“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今天我们仍然提倡“诚信”，表明传统文具有（）A.较大的包容性B.较强的保守性C.相对的稳定性D.鲜明的民族性11.互联网出现后，人们常常通过博客、BBS等来表达、交流思想。这表明科技进步A.促进了文化传播方式的变革B.优化了文化资源的内容C.促成了新传媒代替就传媒D.促进了先进文化的发展12.改革开放以来,广东在本土文化基础上产生了”新客家文化”。这体现了A.新文化在发展中偏离了本土文化B.文化在批判中继承C.“新客家文化已取代本土文化D.文化在继承中发展13.广州亚运会场建设取得了多项创新成果。这表明A.建筑文化有其自身的继承性B.社会实践是文化创新的源泉C.建筑艺术是文化创造的主体D.先进科技是文化创新的动力14.（不定项选择）“超女选秀”节目产生了巨大的经济效益，由此推出了“大众选秀”节目的流行。这反映“选秀”作为一种文化活动（）A.与经济相互交融B.代表先进文化发展方向C.对经济具有反作用D.是选把拔人才主要途径15.（不定项选择）《三字经》的英译本被联合国教科文革组织选入“儿童道德丛书“加以推广。这表明（）A.中国传统教育思想已普及全世界B.文化既是民族的，也是世界的C.中国文化具有一定的世界影响D.文体既是传统的，又是现代的16.第31届世界戏剧节在南京举行，来自五大洲16个国家和地区的近40个剧目登台亮相，赢得了广泛好评。这表明（）A.其他民族的文化成果都可以为我所用B.尊重文化的多样性首先要尊重其他民族的文化C.不同民族的文化可以相互融合、走向同一D.不同民族的文化可以平等交流、相互借鉴17.广州亚运会将中华文化与世界体育精神完美结合，向世界奉献了一部华美的乐章。这充分说明（）①文化创新需要博采众长②中华文化具有包容性③外来文化是中华文化创新的基础④中华文化正在成为世界文化A.①②B.①③C.②④D.③④3/11《格萨尔王传》是藏族人民群众创作的一部伟大英雄史诗。近千年来，它主要由民间艺人口耳相传。随着许多民间说唱艺人步入高龄，这部英雄史诗濒临失传。为使这一优秀文化遗产得以传承，党和政府专门组织人力，拨出专款，抢救整理并出版了《格萨尔王传》。回答18-19题。18.党和政府的做法体现了()A.党代表先进文化的前进方向B.尊重少数民族的风俗习惯C.对少数民族当家做主权利的保障D.对少数民族发展本民族文化的支持19.上述材料说明()①中华文化源远流长，博大精深②中华文化具有兼收并蓄的特点③中华文化得到各族人民的认同④中华各民族文化都是中华文化的瑰宝A.①②B.②③C.③④D.①④20.具有400多年历史的澳门，保存着中国境内现存最古老、规模最大、保存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群。这表明()①．建筑艺术是民族精神的火炬②．传统文化具有相对稳定性③．中华文化具有特有的包容性④．各具特色的文化相互交融A①②④B①③④C①②③D②③④21.温总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。温总理“以诗言志”表明()A.传统文化是现代思想的主要源头B.传统文化是C.传统文化仍有现实意义D.22.随着珠三角经济的崛起，广州方言“埋单”、“打包”等餐饮用语逐渐风行全国，且发展出其本义以外的涵义。这表明（）①文化在传播过程中得到融合与创新②经济发展推动文化传播③珠三角文化推动珠三角经济的崛起A.②③B.①②C.③④D.23.我国城市建设中“南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个样”，这种“千城一面”现象（）A.体现了当代世界建筑文化的发展趋势B.是批判继承中国传统建筑文化的结果C.符合城市建设统一规划的需要D.24.中国的舞龙、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表现形式具有（）①民族性②多样性③交融性④独特性A.①②③B.②③④C.①②④D.25.关于历史文化遗产，下列说法正确的是（）①对研究人类文明的演进没有意义②对于展现世界文化的多样性具有独特的作用③是一个国家和民族历史文化成就的重要标志A.①②B.②③C.③④D.26在经济全球化的形势下，英语在亚洲各国日渐流行。与此同时，亚洲各国纷纷开设使用本民族语言的国际广播频道。这表明（）A.亚洲文化与世界文化日渐融合B.亚洲各国注重推动民族文化走向世界C.文化发展与经济发展亦步亦趋D.亚洲各国用本民族语言消解英语的影响4/1127.广州亚运会不仅是一场体育盛会，也是一场世界文化盛会。假如你是一位亚运志愿者，在服务过程中应当（A.①②③B.①②④C.②③④D.28.在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特点被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们（）A.文化继承是发展的前提B.传统文化能提升城市品C.传统文化影响城市发展D.29广州亚运会通过各种方式展现亚洲不同民族、不同地域文化的独特魅力，体现世界体育文化的包容精神。这是因为（）①尊重文化差异是繁荣世界文化的前提②文化融合是文化发展的必然趋势③各国都遵循各种文化一律平等的原则④文化交流有A.①②B.②③C.①④D.二、非选择题1.上海世博会上，各国展馆纷纷展示本民族文化的独特风采，如丹麦的“小美人鱼”、卢森堡的“金色少女”像……同时，许多外国展馆也都嵌入了中华文化元素，如意大利馆的“福”字、挪威馆的“中国红”……结合上述材料从文化生活的角度分析为什么文化既是民族的，又是世界的。（6分）2.在举国欢庆新中国成立60周年之际，当人们回眸那段不平凡的历史时，爱国热情得到了再一次激发，民族精神获得了又一次振奋。从文化传承的角度，说明中华民族精神为什么能永不泯灭。（6分）3.世博会自诞生以来，一直讲述并预言着世界的改变，推动人类文明不断走向成熟。世博会是展示台：上海世博会吸引了246个国家和国际组织参展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久灿烂的中华文明。世博会是大课堂：上海世博会拓展了人们的知识视野，激励了全社会的创新热情，眺望了世界文明的未来。世博会是助推器：1933年荧加哥世博会使美国汽车业大放异彩;1933年大田世博会推动了韩国从出口加工型经济向自言创新型经济的转变;2010年上海世博会以“城市，让生活更美好”为主题，深化了人类对人与环境关系的思考和探索，成为人类文明发展的新驿站。结合材料，运用文化生活知识，分析为什么说上海世博会“成为人类文明发展的新驿站”。（10分）4.请运用《文化生活》的有关知识，评析跟帖中观点，并针对发帖中的问题提出你的看法。5/115、扫墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。结合材料，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。(10分)6.（11分）志愿者活动在国际社会已有几十年的历史，在其影响下，我国的青年志愿者活动也走过了十几年的光辉历程。从“乐善好施”的先哲古训，到“助人为乐”的雷锋精神，无数仁人志士早已吟唱出人类道德情感的华彩乐章，当今，中国青年志愿者又高举“奉献、友爱、互助、进步”的旗帜，为弘扬中华传统美德和发展世界现代文明谱写出崭新诗篇。（1）根据上述材料，运用文化生活知识，说明中华传统美德是如何发扬光大的。（2）有人认为，青年志愿者应该是“大公无私”的，也有人认为应该是“先公后私”的。你赞同哪种观点?请说明理由。7.某校高二（1）班的同学在以“中国传统文化与社会变革”为课题的研究性学习活动中，结合当前社会现实，展开讨论。请你参与其中，并回答有关问题。【相关链接】曹参任汉相三年，遵照萧何制定好的法规治理国家，主张清静无为不抚民，使汉初社会凋敞残破的局面得以改观。史称“萧规曹随”。此后的“文景之治”又相继实行修养生息政策，使因为日益增强。汉武帝凭借丰富的物质积累和稳固的统治基础，开疆拓土，实施改革，实现了经济发展和社会稳定，成就了西汉盛世。甲同学：“萧规曹随”反映曹参推崇的是“无为而浩”的道家思想。他以“无为而治”的道家思想。他以“无为而治”的治国理念，促进了经济发展和社会稳定。所以，我国政府也应“无为而治”。请运用文化生活的有关知识，谈谈我们应该如何集成和发展中国传统文化。8.山东文化底蕴深厚。请运用文化生活知识，说明应如何充分利用山东传统文化资源优势，加快实现由文化资源大省向文化强省的跨越。9.圆明园是我国古代园林和建筑艺术杰出代表，1860年被英法联军大肆抢劫后焚毁，现在是我国重要的文化遗址。20世纪80年代以来，关于圆明园遗址保护和重建方案的争论充分展开，目前主要有原址整体复建、原址部分复