高二春期阶段测试(历史试题)

高二历史第1页共8页南阳一中2015年高二春期阶段测试历史试题试卷Ⅰ（共60分）本卷为选择题，共30个，每题2分，共60分。每题只有一个正确选项，请将正确答案序号填涂在答题卡相应位置。1．先秦时期，儒墨二家并为显学，儒家试图通过改良传统和缓和矛盾来促成统治稳定，墨家试图通过维持道义和安定民生来造就天下大同。根据所学判断下列材料属于儒家观点的是A．朝廷有礼，上下相亲；民悦其爱者，弗可敌也B．仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱C．良弓难张然可以及高入深，良才难令然可以致君见尊D．今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，此可谓知义与不义之辨乎2．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是A．儒学理论化B．儒学思辩化C．儒学宗教化D．儒学功利化3．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。“儒术”指A．吸收了道教、法家等思想的儒学B．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学C．正统的孔孟学说D．儒家学说与权术4．朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序D．灌输以农兴业思想以存“天理”5．顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是A．批判宋明理学空谈义理B．强调学术与道德的结合C．提倡无研不信的为学方法D．倡导经世致用的学术取向6．下列何者，不可以代表士人的经世致用思想A．“出而为帝王师，处而为天下万世师”B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”C．“书中自有千钟粟；……书中自有黄金屋……”D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”7．某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择A．火药在唐代开始应用于军事B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸高二历史第2页共8页C．“司南”最早出现于春秋时期D．活字印刷书籍的出现始于元朝8．《水浒传》自诞生以来，颇受民众欢迎。很多画家都曾为其画过插图，对东亚各国的小说艺术产生了深远影响。右图是明代刻本《水浒传》插图，下列说法中正确的是A．体现了原作者具有较强的绘画功底B．插图书迎合了明朝市民阶层的喜好C．反映了明朝文入画的流行D．弥补了原著作内容枯燥，语言艰涩的缺陷9．从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察右侧图片，可以得出的准确认识是A．楷体汉字形态直接演化于甲骨文B．甲骨文具有现今文字的某些特征C．甲骨文字是不可识读的刻画符号D．楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意10．张之洞在戊戌变法期间撰写的《劝学篇》，在知识分子中产生了极大影响，行销百万册。这反映出A．洋务派与维新派思想有共同之处B．洋务派“中体西用”思想已过时C．清政府成为变革的主导者D．保守势力转而支持改革11．史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一B．批判传统与全面引进西方文化的统一C．反抗西方侵略与学习西方文化的统一D．发展资本主义与建立民主共和的统一12．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”C．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”13．“今虽新政治之建设，茫乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障碍物者既已拔去，此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较高二历史第3页共8页前为易……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”（梁启超《中国立国大方针商榷书》1912）。梁启超的观点表明A．君主立宪成为必然选择B．民主共和道路根本行不通C．以暴力推翻满清的必要性D．民主共和已成为时代潮流14．《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是A．西方兴起的历史经验B．世界历史发展的潮流C．改造中国的迫切要求D．倡导文学革命的需要15．“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题，对于资本制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻。”该材料表明孙中山A．提示了资本主义不公平的根源B．接受了社会主义思想C．放弃了资产阶级共和国的信念D．主张用民生主义改造资本主义16．毛泽东说：“殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式……这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式。”这里所说的国家形式是A．新民主主义国家B．民主主义国家C．资本主义国家D．社会主义国家17．歌曲《走进新时代》唱道：“我们唱着东方红，当家作主站起来；我们唱着春天的故事，改革开放富起来；继往开来的领路人，带领我们走进新时代。”歌词内容分别对应了我们中共的三代领导人，以他们为代表的三代领导人为核心所形成的理论成果作为党的指导思想分别是在下列的哪次会议确定的A．遵义会议、中共七大、中共十五大B．遵义会议、中共十五大、中共十六大C．中共七大、中共十五大、中共十六大D．中共七大、十一届三中全会、中共十六大18．“国运兴衰，系于教育。”下列有关中国教育的表述．按出现先后排列正确的是①实施“科教兴国”战略②面向工“开门”，开办工农学校③恢复高考④教育要面向现代化．面向世界，面向未来A．②④①③B．②③④①C．④③②①D．④①②③19．西班牙《世界报》报道：“中国龙已经飞起来了，而且飞得很高，它使整个中国充满了自豪。”德国《汉诺威汇报》报道:“中国正在奋起直追。中国人进入太空的事实证明了这个经济迅速崛起的国家的实力。”这两则报道最有可能是对哪一项技术发表的评论A．“东方红Ⅰ号”发射成功B．“神舟”五号发射成功C．我国第一颗原子弹试爆成功D．第一枚中近程运载火箭发射成功20．苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图在于A．宣扬人文精神B．提倡妇女参政C．主张人民主权D．反对轮番而治21．16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思高二历史第4页共8页想主张A．追求人自由B．反对禁欲主义C．追求现实幸福D．反对等级观念22．中国宋代张择端的《清明上河图》和意大利达·芬奇的《蒙娜丽莎》在艺术内容上有世俗化的倾向，其共同的原因是A．城市商品经济的发展B．社会思潮的重大质变C．社会上层的倡导D．传统文化的影响23．马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上A．指出了基督教徒的信仰途径B．体现了新兴资产阶级的要求C．找到了基督教的正道D．升华了欧洲启蒙运动的精神24．近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于A．三权分立说B．天赋人权说C．人民主权说D．社会契约论25．“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是A．孟德斯鸠B．伏尔泰C．康德D．卢梭26．“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张A．卢梭B．伏尔泰C．孟德斯鸠D．康德27．“这个人是科学革命的集大成者，是个机敏的观察家，他恰如其分地把宇宙描述成是有秩序的、机械的、物质的和因为上帝推动而运动的”。这位杰出人物是A．伽利略B．爱因斯坦C．达尔文D．牛顿28．“根据这一理论，将时间和空间说成是绝对的是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。……对于门外汉来说，这些观点——通常用不能理解的数学公式解释——表明科学已经达到了能被人类所知的界限。”上述“理论”的主要意义是A．开创了以实验为基础的近代科学B．预见海王星存在的准确性C．弥补经典力学对时空认识的不足D．发现能量辐射的运动原则29．“艺术家、画家、雕塑家以及诗人、音乐家、剧作家、小说家，他们都在拒绝旧习惯，他们的表达形式或荒诞离奇，或夸张变形，或抽象难懂，他们传达了对世界的感受，而非容易被理解的客观真实。”这种强调主观感受的、颠覆传统的文艺潮流被称为A．新古典主义B．浪漫主义C．现代主义D．印象主义30．贝多芬历经法国大革命前后欧洲社会剧变，给后人留下震撼人心的音乐史诗。对其《第三（英雄）交响曲》解读有误的是A．作品充满时代气息B．作品具有英雄史诗般的雄伟气势C．作品含蓄地献给一位无名英雄D．作品有田园风光般的抒情高二历史第5页共8页第Ⅱ部分（共40分）本卷为材料阅读题，其中31、32题为必做题，33、34、35、36题考生任选其一作答，多选的按第一题计分。答题前请考生在答题卷上把所选题目的题号涂黑。31．（13分）儒家思想是中国传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善。社会主义现代化建设的今天仍体现其重要的社会价值。阅读下列材料：材料一守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”的原因。”——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二道之大原出于天，天不变道亦不变。……天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。——班固《汉书·董仲舒传》材料三理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。——张岱年、方立克主编者《中国文化概论》（1）依据材料一并结合所学知识，说明儒学在战国后期成为“显学”的理由。（4分）（2）依据材料二，从理论来源角度，分析董仲舒思想的新特点。（2分）董仲舒的“道”与先秦道家的“道”在内涵上有何区别？（4分）（3）在材料三中，理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？（3分）32．（15分）思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料回答问题：材料一伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最符合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。——摘