高二第一次月考试卷及答案

高二历史（文科）月考试卷制题人：延彩云审题人：郭木兰一、选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分）1、（2010·山东学业水平测试）春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是（）A．以法律制度规范社会B．以强权政治规范社会C．以伦理道德规范社会D．以道法自然规范社会2、右图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提成这一思想的明末清初思想家是（）A.李赞B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之3、（2010·广东学业水平测试）孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是（）A．“无为而治”B．“格物致知”C．“有教无类”D．“存天理，灭人欲”4、（2011年2月济南市调研1题）“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是（）A．注重以人为本的理念B．注重研究社会现实C．着重研究人与自然的关系D．重视研究人的前世来生5、在参观中国某一古代思想家的纪念馆时，在大厅内有一副对联：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”由此判断这位思想家是（）A．王阳明B．程颢C．朱熹D．董仲舒6正史中各代烈女的数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》l87人；《明史》“不下万余人”。从《中国婚姻家庭史》这几组数据反映的信息有（）①宋以后我国婚姻观渐趋保守②政府重视纲常教化③元明妇女追求个性与气节④儒家以“理”杀人A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④7、生活中处处包含着历史。在山东某旅游点，导游在一处为“杏亭”的景点讲解：“春秋时期，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”你联想到此人的政治主张是（）A．兼爱非攻，互助互爱B.为政以德，爱惜民力C．民贵君轻，社稷次之D.以法治国，中央集权8、重视或发展民本思想的思想家有（）①孔子②孟子③王阳明④黄宗羲A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④9、司马迁在《史记》中写到：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，朗九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；庞困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归“。这段材料告诉我们获取史料的重要方式是（）A．实地调查B．文献查阅C．道听途说D．考古发掘10、《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之11、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A.孔子B.程颢C.朱熹D.王阳明12、2010年11月济南一中高三月考55题）孔子主张：“君子喻于义，小人喻于利”，下列人物最反对这一主张的是()A．老子B．墨子C．韩非D．黄宗羲13、“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德14（2010年12月山东实验中学高三诊断11题）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”是指（）A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术15（2010·江苏学业水平测试）李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是（）①火药推动了欧洲宗教改革②②印刷术为文艺复兴准备了条件③指南针使地理大发现成为可能④造纸术方便了智者学派的研究A.③④B.①④C.①③D.②③16、今天象棋中有“炮”与“砲”二。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，这一变化说明（）A.中国象棋发明于宋代B.宋代发明了火药C.宋代火药广泛用于战争D.洋炮在宋代传入中国17、“饮酒仰脸要翻手。喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口。”下列与这句艺术谚语有关的是（）A．汉赋B．宋词C．京剧D．传奇18、明清时期的文化，与以往相比具有新时代的特征，表现为（）①产生了反封建专制的早期民主思想②伴随城市经济发展，市民文学兴起③出现了鞭挞封建礼教的文学作品④出现了介绍外来先进科学技术的科学巨著A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③④19、下列关于文学体裁“赋”的叙述，正确的是：（）①汉朝流行②以楚辞为基础③赋大多篇幅较长，东汉则大多较短④西汉的赋以抒情为主，东汉的赋大多用华美的词藻A．①②③④B、①②③C．②③④D．①③④20、《论语》是一部国学经典，如今，甲骨文版《论语》已有扬州广陵古籍刻印社印刷，并成为国家礼品书。下面评述正确的是：（）A．《论语》主要体现了孟子的主张B、“知行合一”学说出自《论语》C．甲骨文风格是笔画详备，线条流畅D．甲骨文的出现说明汉字已经形成完整体系21、苏轼认为：“(在唐代)诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述，正确的是（）A．杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗仙”B．颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范C．韩退之(愈)是宋明理学的开拓者D．吴道子集风俗画创作的大成22、与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，可化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这反映了中国古代科技发展的特点是（）①具有较强的经验性②重视实用技术③缺乏相对独立的学科体系④注重以实验事实为根据A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④23、有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是()①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋A．①③⑤B．②③④C．③④⑤D．①③④24.（2011年3月嘉兴市一模17题）我们经常会听到讲自己或某个人是跑跑龙套的。“龙套”在早期京剧中指的是（）A．一种角色的行当B．京剧的一支小流派C．一种用于和声的唱腔D．一批专门给人化装或后台服务的人25（2010年12月浙江省五校高三联考2题）司马迁在《史记·屈原贾生列传》中所说：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”下列对这段评述理解正确的是（）A．《风》用朴实的笔法刻画劳动人民的真实情感B．《风》以现实主义笔法描述社会的黑暗C．《雅》主要内容是描述男女之间的爱情故事D．《雅》主要内容是记叙人民反抗贵族的斗争26.（2010年12月浙江省新高考联盟高三联考3题）关于中国古代书法和绘画艺术的叙述，不正确的是()①中国书法五种主要字体是金文、隶书、草书、楷书和行书；②唐代杰出的书法家有欧阳询、颜真卿和文征明；③文人画是中国画的主要形式之一；④山水画是中国画的精粹，气势是山水画的灵魂A．①②④B．②③④C．①②③D．①②③④27.（2011年1月宁波市高三调研6题）右图为讲史话本《新全相三国志平话》（元刊本）书影，对此解读不准确的是（）A．书影中的字体是真书B．采用铜活字印制而成C．话本对后世小说影响很大D．反映了当时城市经济的繁荣28.（2010年11月杭州外国语学校高三月考7题）汉字经历了漫长的演变过程。下图所示“车”字形体演进的基本趋势是（）A.逐渐形象化B.逐渐多样化C.逐渐简约化D.逐渐国际化29、中国古代科学技术没有成功的发展成为近代自然科学，最主要的制约因素是：(）A、腐朽的君主专制度B、僵化的农本思想和闭关政策C、保守的文化传统观念D、落后的生产方式和发展水平30、（2010·莱芜高二检测）中国古代文学主流表达形式经历了赋—诗—词—曲—小说的变化趋势。这种变化反映了（）①专制皇权的不断加强②科举考试内容的变化③城市经济的繁荣④通俗文学的蓬勃发展A．①②B.②③C.①④D.③④31、阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是（）A.《海国图志》B.《资政新篇》C.《天演论》D.《变法通议》32、以林则徐、魏源为代表的“睁眼看世界”的实质是（）A振兴清王朝B向西方学习，寻求强国御侮之道C“自强”，“求富”，发展资本主义D启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼33、近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张（）A.民主共和B.改良维新C.暴力革命D.君主专制34、19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想是适应了哪些社会思潮（）①中体西用②维新变法③救亡图存④民主与科学A.①②B.②③C.③④D.①③35、在近代中国，维新派和革命派都为国家的政治民主化作出了重要贡献。以下关于两个派别的关系，表述正确的是（）A.针锋相对、势不两立B.齐心协力、相得益彰C.异曲同工、殊途同归D.肝胆相照、荣辱与共36、胡适在新文化运动中发表《文学改良刍议》主张：（）A.民主攻和取代封建专制是历史发展不可抗拒的历史潮流B.推翻雕琢、陈腐、艰涩的旧文学建设平易、新鲜、通俗的新文学C.提出文学改良的八项主张，要求用白话文取代文言文D.三纲五常完全违反了自由、平等、独立的原则37、为纪念陈独秀先生诞辰130周年，中国社会科学院近代史研究所举办了“纪念陈独秀诞辰130周年学术座谈会”。陈独秀曾在辛亥革命后说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他主张（）A.动员民众关心国家丈事B.首先在思想上进行启蒙C.批判孔孟的愚民政策D.自由自治的国民政治38、明朝后期，早起民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为把孔子奉为变革的“先师’;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”这三种观点本质上（）A是自相矛盾B都具有反封建的进步意义C都反映了资本主义萌芽发展的要求D李贽进步，康有为反动，陈独秀激进39、洋务派主张的“中学为体，西学为用”的含义是（）①不改变中国固有的制度和纲常礼教②只有采用西方近代科学技术才能“自强”“求富”③学习西方先进的政治制度来维护清朝的统治④用西方资产阶级的思想学说来挽救清政府A.①②B.②③C.③④D.①④40有人用“观念转变，黄金万两”来解释戊戌变法对中国社会的影响，下列哪种最符合这种解释（）A沉重打击了封建顽固势力B在社会上起了思想启蒙的作用C使民主共和的观念深入人心D有力的推动了资本主义的发展二、主观题（40分）４１、儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。（11分）（1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。（6分）言论言论者思想核心“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”AB“天理人欲，不容并立”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”CD“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也。EF（2）董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”回答：依据上述材料和所学知识