高中历史中国早期政治制度的特点学案必修1

第1课中国早期政治制度的特点[课标要求]了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。一、夏商政治形式1．早期国家出现(1)时间：距今大约五千年前。(2)地区：黄河流域和长江流域。(3)突出标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。2．夏朝政治制度(1)政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”的制度由此开始。(2)王权在一姓中世袭，宗族关系从此成为基本的政治关系。3．商朝政治制度(1)商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体。(2)神权与王权相结合。[误区警示]商代虽然也有分封，但这些封国大部分是地方部族，大部分与商王朝无血缘关系，在商朝强大时，听命于商王朝，在商王朝衰落时，就会与中央对抗甚至叛乱，与中央的关系非常不稳定。二、西周分封制1．目的：为了巩固周王朝的统治。2．内容(1)分封对象：周武王将子弟和功臣以及亲周的商朝旧贵族分封于各地。(2)权利和义务：诸侯享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。3．封国：燕、鲁、宋等。4．影响(1)积极：有利于稳定当时的政治秩序。(2)消极：后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，从而使周天子的权威逐渐削弱。[误区警示](1)分封制又称“封邦建国”，常缩写为“封建”，与马克思所论述的五大社会形态之一的“封建社会”含义不同。(2)中国早期政治制度不属于中央集权制度，地方(诸侯国)在政治、经济、军事乃至文化上都具有相当大的独立性，中央政府对地方控制是间接的，相对较弱。三、西周的宗法制1．内容：按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。2．概况(1)周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下的大宗。(2)诸侯国对于周王室处于附属地位，诸侯对天子为小宗，在本国则为大宗，其地位也由嫡长子继承。3．核心：嫡长子继承制。4．结果：由血缘关系的亲疏，形成“周天子—诸侯—卿大夫—士”这样的由宗法关系决定的等级。[误区警示]嫡长子、嫡子、庶子的不同：在古代社会中，嫡长子是正妻所生的第一个儿子；嫡子是“庶子”的对称，指正妻所生之子；庶子是妾所生之子，有时也指正妻所生除嫡长子以外其他儿子。周天子的王位由嫡长子继承。主题一分封制与宗法制1．西周分封制的特点(1)分封对象的多样性，主要有同姓王室，异姓功臣，先代帝王后代，以同姓子弟为主体。(2)层层分封，等级森严。(3)土地和人民是分封的主体内容。(4)以血缘为主要纽带，与宗法制互为表里。2．宗法制的内涵及影响(1)宗法制的内涵①宗法制的核心是嫡长子继承制。依据血缘关系的亲疏及嫡庶之别划分大宗和小宗，大宗与小宗的关系是相对的。形成“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级关系。②从血缘上看是兄弟关系，从政治上看是从属关系，形成“家”、“国”一体的国家政权结构。(2)宗法制对中国文化传统和社会现实的影响①积极：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。②消极：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。3．西周分封制与宗法制的关系(1)宗法制、分封制是西周的基本政治制度，两者之间相辅相成，共同维护西周政局的稳定。(2)宗法制和分封制是互为表里的政治制度。宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。(3)分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在政治制度方面的体现。材料一西周分封示意图(1)阅读上图《西周分封示意图》分析：分封的同姓国多还是异姓国多？二者的分布有何特点？以上信息说明了什么？答案同姓国多。分布特点：二者交错分布，同姓国更多地集中在相对富庶地区，异姓国在边远地区较多。周王实行分封制的目的主要是维护周王朝的有效统治。材料二(2)结合上图回答，宗法制的基本原则及特点是什么？答案基本原则：①嫡长子继承，其余诸子分封；②等级森严：天子—诸侯—卿大夫—士；③立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。基本特点：嫡长子继承制；血缘关系维系；族权与政权相结合。用“一、二、三、四”巧记“分封制和宗法制”(1)分封制一个目的：巩固统治。两点内容：土地和人民。三个对象：王族、功臣、古代帝王后代。四大义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。(2)宗法制一个目的：加强分封制形成的统治秩序。两对关系：内部：大宗与小宗的相对关系；外部：与分封制的表里关系。三点内容：嫡长子继承制、大宗和小宗的关系、周王的地位。主题二中国古代早期政治制度的特点1．早期政治权力实质上是一种强权。2．以血缘关系为纽带实行分封制，说明最高执政集团尚未实现权力的高度集中。3．带有浓厚的原始迷信色彩，王权和神权密切结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。4．分封制与宗法制互为表里，血缘纽带与政治关系相结合，实行严格的等级制度，政权带有浓厚的部族色彩。5．具有相对的延续性和稳定性。“夏禹家天下以后有记录可征之国史，凡四千余年(公元前二二OO～公元二OOO年)。四千年中，如按我民族所特有之社会型态发展之程序而分析之，则四千年来我民族之社会政治型态之发展，盖可综合之为三大阶段，亦即封建、帝制与民治是也。从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。从帝制转民治则发生于鸦片战争之后，吾侪及身而见之中国近现代史之阶段也。”——唐德刚《晚清七十年》(1)材料中的“封建”指的是什么阶段？答案我国夏商周时期，这是我国早期政治制度阶段。(2)简述“封建”阶段我国政治制度的主要特点。答案以血缘关系为纽带形成国家政治机构(家国一体)；分封制与宗法制互为表里(等级森严)；王权与神权相结合(具有浓厚的神秘色彩)；尚未实现权力的高度集中；具有延续性。图示中国早期的政治制度【学习思考】1．(教材P4)读恩格斯的话，应当怎样理解中国新石器时代晚期的城址与早期国家的关系？提示应当看到，这些城址体现了政治权力已经形成凌驾于社会之上的强制性力量，标志着早期国家已经形成。氏族制度的历史，至此宣告结束。2．(教材P4)在你的家乡和邻近地区，有没有文明初期的遗存？这些遗存有哪些特征？提示略。可以列入当地校本课程的开发计划中予以解答。在必要时，“邻近地区”的范围可以适当扩大。【自我测评】(教材P7)用简短的语言概述西周政治的主要特点。提示西周政治的主要特点是体现了“亲亲”、“尊尊”之义的宗法制与分封制的紧密结合，以血缘关系作为维持政治秩序、政治文化的核心手段。【材料阅读与思考】(教材P7)怎样理解孔子的这句话？有人根据这句话判定孔子是一个主张历史倒退的人，你同意这种观点吗？提示孔子这句话的意思是：周朝的礼仪制度借鉴于夏商二代，是多么丰富多彩呀！我遵从周朝的制度。孔子所欣赏的是西周的礼乐制度，并非要全面退回西周。不过，孔子思想的怀旧色彩，也使得当时许多儒学人士对新的社会现象和新的文化因素本能地表现出抵触的态度。