成果导向(OBE)的人文通识教育改革探索与实践-最新教育资料

成果导向（OBE）的人文通识教育改革探索与实践当前，国内许多高校为建设优秀本科教育，纷纷将成果导向教学模式作为当前教学发展的重要模式，以提高本科教学质量，适应当前高校和社会对人才培养的需求。如何正确运用成果导向教学理念，让教学变得更加生动与高效，成为当前高等院校课程教学改革的重点。一、OBE的教学理念与人文通识教育的独特性成果导向教育理念（Outcome-BasedEducation，简称OBE）是教学系统的运行以学生的学习成果（LearningOutcomes）为导向的教育理念。在OBE教育系统中，教育者必须对学生毕业时应达到的能力及其水平有清晰的构想，然后寻求设计适宜的教育结构来保证学生达到这些预期目标。学习成果而非教科书或教师经验，成为驱动教育系统运作的动力，这显然同传统的教学大纲和教学内容驱动的教学系统形成了鲜明对比。从这个意义上说，OBE教育模式可被认为是一种教育范式的革新，有别于传统的教育模式。目前，我国引入成果导向理念于教学领域，主要是集中在各种高等职业教育和工程教育中，它在很大程度上满足了行业与用人单位对专业教育知识、能力和素质结构培养的需求。为了落实高校为建设“先进本科教育”而全面推动OBE教学改革的措施，笔者尝试将OBE引入人文通识课程的课程教育，以提高教学质量。如何将主要运用于工程教育领域并代表工程教育改革主流方向的OBE教学模式运用于人文通识教育领域？会产生什么效果？这些都是需要解决的问题。虽然可以借鉴工程教育与高等职业教育在引入OBE教学模式方面的一些经验教训，然而人文通识教育却有着独特的本质特征，如果说在高等职业教育和工程教育领域中引入OBE教育模式并取得一定成效的话，那么，在人文通识教育课程中引入OBE教育培养模式，还处在探索起步中。笔者推出“《庄子》寓言和《圣经》故事的人性关怀”课作为OBE试点?n，就是希望借鉴国内外高校的教学改革经验，通过探索人文通识课程独特的本质特征，找到它与OBE教学模式的相交切入点，并进行整合，形成在教学、检验和评估一体化等方面具有可进行经验推广的最普遍、最基础、有较好效果的模式。比较工程教育和人文通识教育，我们可以发现，一般的工程教育和职业教育比较集中在自然科学或者具有实证性的学科方面，人文通识教育比较集中在人文社会科学方面。关于自然科学（naturalscience）和人文科学（humanities）的区别问题，狄尔泰在他关于精神科学的理论中，划分了两大学科群的标准。他认为，“自然，即自然科学的研究对象，包含着与精神活动无关而独立呈现的现实。凡是被人类能动地打上自己烙印的事物，则属于人文学科的研究对象”。在狄尔泰的范畴中，人文学科包括“历史学、经济学、法学、政治学、心理学、以及有关宗教、文学、诗歌、建筑、音乐、哲学世界观与体系方面的研究。所有这些研究都涉及同一个巨大的事实：人类，这是这些学科及研究描述、列举和判断的对象；围绕这一对象，这些学科及研究形成自己的概念和理论……”自然科学与人文科学不仅研究内容不同，研究方法也相异。狄尔泰坚决反对自然主义倾向的方法和态度。他认为自然科学的方法论原则不能用来指导包括人的精神活动这一独特领域内的研究。在他看来，人类社会和历史是由某种非理性的神秘主体―生命的活动构成的，只有通过个人直接的生活“体验”和主体移情式的“理解”，才能领悟到作为生命体现的人类文化和历史的真谛。具体说来，就是人文学科的知识不像自然科学那样仅仅来自外部世界，它是通过某种形式的内在过程，以及通过生命的体验（livingexperience）和理解（understanding）获得的。鉴于人文学科与自然学科的区别，笔者认为人文通识教育的本质和性质在一定意义上可以说是生命教育，教育的目标是要建立教育的生命之维，是为了培养一种身心全面发展的理想人格，或者说发展一种丰富的健康人性。笔者倡导把生命教育作为大学生精神成人的自我修养，将生命教育作为人文通识素质课的基本载点和立足点。在此基础上，引入成果导向教育理念，希望把“《庄子》寓言和《圣经》故事中的人性关怀”课建设为一门基于OBE教学模式、融经典阅读阐释与生命教育理念于一体的课程，课程立足于从生命学视野来解读《庄子》语言和《圣经》故事的生命精神，以0BE教学模式来推动组织教学，希望为引入成果导向OBE的人文通识类课程的教学、检验和评估探索一种最基本的、最普遍的模式。二、基于OBE的人文通识教育课程的教学改革实施OBE教学模式有四个步骤：一是定义预期学习成果，二是实现预期学习成果，三是评价实际学习成果，四是持续改进教育系统。所以，基于OBE的教学改革拟解决的关键问题是：如何设计预期学习结果，探索人文通识课程预期学习结果的有效实现途径，课程有效的考核与评估模式。（一）基于OBE设计学生的预期学习结果之所以成果导向的教育主要运用在职业教育和工程教育领域，原因之一是这两个领域的教育预期学习结果都具有可量化、可操作性和相对稳定性的特点，便于教师教导、考核与评价。相比之下，人文通识教育课程是难以设计可以量化、可以操作的预期学习结果的，那么，如何定义人文通识教育课的预期学习结果呢？R.M.加涅先生倾注他毕生的努力，从人类习得的性能中区分了五种学习结果，从素质教育的观点看，也可称为五种习得的素质，它们是言语信息、智慧技能、认知策略、动作技能和态度（见五类习得性能表）。通过比较五种学习结果，可以发现工程教育、职业教育的学习结果主要体现在智慧技能、认知策略和动作技能方面，而人文通识教育的学习结果主要体现在价值态度层面，也就是在知识、情感和行为倾向上来解释学习结果。德国社会学家李凯尔特提出过“价值关联原则”，即自然科学研究的是同价值分离的客体，而文化产物是具有价值的，所以文化科学的研究方法是作为一种个别化的方法，应该侧重根据价值观念而不是规律去分析文化现实。所以，人文通识教育追求的学习结果是价值的实现、学生个性发展和爱好的满足、感情的宣泄等，而不重视掌握多少知识与技能。而经典作品，是人类精神文化的源头活水，是生命智慧教育的最佳载体。鉴于此，我们在设计人文通识教育课程预期学习结果时，就不再像以往教改项目那样把知识讲解、技能训练和精神境界混在一起，而是着重探讨以提高学生精神境界和道德品质为主要教育、教学目标。融入了生命教育的经典阅读课程的教学对象就是直接面对人的“精神生命”，是人认识生命、感悟生命、发现生命的心灵启蒙的过程。人文通识教育课程的预期学习结果的设计也就是从人类的“精神生命”着手，设计一个预期学习结果就是帮助学生建构一种观念、一种态度、一种价值，目的是引领学生在经典作品的阅读中建构正确的生命观、生活观、生存观、生死观。设计预期学习结果的思路具体表现为：经典作品的阅读为学生提供反思自我的价值参照系，并引领学生根据价值参照系反思自我，在比较和批判中更新建构自己的价值观念和人生态度。因此，我们的预期学习结果主要体现在对涉及生命成长不同维度的十几个主题价值观的更新和建构上，如创造与救赎、爱、幸福观、苦难观、财富观、宽容、正义、有用无用、畸人、混沌死、技进于道、逍遥等方面。通过教学，让学生在接受经典作品“价值引领”的同时也享受到“生命观照”，既了解和理解中西方经典所确立的人生哲学，也对自己的生命做相应的反省；不仅帮助学生弥补所需的基本人文知识，更以帮助学生反思观照人性的奥秘和尊严、自觉进行精神锤炼为主要的教学目标。（二）基于OBE的教学模式的“主题性”“性情化”教学改革基于OBE的教学模式，要求教师根据预期学习结果进行备课，即强调围绕OBE教学模式来准备和组织教学，因此，教师备课表中必须包含下述因素：陈述课（每次课、每个主题）的学习成果，划分课的学习结果领域；列出打算使用的教学材料；列出课堂讨论问题或课后作业；注明教师的作用和各种活动（教学建议）。为了把上述因素有效地运用在课堂教学中，以更有效地实现人文通识课程的预期学习结果，教师可以使用主题式教学。主题式教学是指教师围绕一个或多个经过结构化的主题（也是期待实现的预期学习结果）进行教学。主题式教学要充分体现OBE教学模式在教学过程中的组织作用。1.主题式教学有针对性所有教学主题设计针对的就是?W生的预期学习结果。在OBE强调以成果为基础的教育模式中，教师需要针对学习结果更好地优化教学内容。所以，运用主题式教学要求教师针对学生的生命状况设计有利于培养或者树立一种正确的价值观念或一种态度的教学主题。这个教学主题体现了教学内容的“生命化”教学改革特色，即教师结合经典文本和大学生生命实际，努力寻找“经典文本”与“教学对象”之间的合理结合点，将经典文本进行生命化叙述，将《庄子》寓言和《圣经》故事中具有一般意义上的世界观、价值观、人生观向个体生命的生存观、生活观、生死观、生命观延展，让一般性的概念性理论性表述具有个体化的生命色彩。每一次上课，教师围绕主题提供学生经典文本的阅读材料，也围绕主题列出课堂讨论问题或课后作业来组织学生讨论，这些主题都涉及生命成长的不同维度，如爱、苦难、幸福、宽容、财富等，这些主题的讲解中既有对学生正确价值观的引导，又包含对来源于现代社会的三大弊病的批判，即对虚无主义、功利主义和个人主义的批判。通过教育，教师帮助学生学会珍惜、热爱、敬畏生命；学习将目光从功利物质的、光怪陆离的世界转移，反求诸己，反省内求，追求内在丰盈的生命；同时也学习超越个体自我，追求超越的生命。至此，通过对经典文本的主题式导读和阐释，学生了解了中西方经典所确立的人生哲学，并以此为参照来对自己的生命做相应的反省；同时也批判人们时下的错误价值观念或人生态度，在参照比较和批判思维中，建立起正确的价值观念或人生态度，即生命观、生存观、生活观、生死观，所有主题教学的目的最终聚焦于实现预期学习结果，最终培养学生完整的人格。2.主题式教学是情境化的传统的教学模式强调以知识灌输为主，以理论自身的自洽性为主，不太关心学生当下的生命实际及情感体验。而任何教育，尤其是人文通识教育如果不和人的生命、生活发生联系，都是干瘪枯燥的、缺乏活力的。引入成果导向的OBE教学模式的主题式教学立足于学生的知识水平和生活实际，打通了学生书本世界和生活世界的界限，要求学生在真实的生活情境当中，进行真实的生命思考和讨论。为此，教师要积极将生命教育融入经典阅读，在教学形式与方法上，不同于一般知识课程的教育教学方法，而是体现强烈的生命体验与深刻的主体认知。以生命化、性情化为主轴，以生命开启、点化、润泽生命的方式将教育落到实处。教师以真实开放的生命面对学生，并以此启发学生也能够以真实开放的生命自我呈现来实现教学过程中生命与经典，生命与生命的相互碰撞和影响，此谓“性情化教学”。这种方法有助于学生学习并学会面对自己现实人生中的一些重大问题，诸如爱、幸福、自我实现、人类的苦难、焦虑紧张乃至死亡等问题，让学生在主动发现问题和解决问题的过程当中阅读经典文本，通过学习，学生对自己的认识也就更加全面、深刻、真实。这种方法也有助于教师教导学生领悟和掌握预期学习结果，有助于教师评价学生的学习掌握情况。（三）基于OBE的考试方式的“生成化”教学改革结合OBE教学理念和教学目标、教学内容、教学方法等的改革，推进了考试内容和考试形式的改革。由于此项改革主张人文通识课程教学的预期学习结果主要体现在“精神生命”层面，体现在学生生命成长过程中的价值观和人生态度的引导、更新和建构基础上，所以，从平时的课堂讨论到期末的考试，都强调平时积累和生命感受的重要性。正如狄尔泰认为的人文学科的知识不像自然科学那样仅仅来自外部世界，而是通过某种形式的内在过程，通过生命的体验（livingexperience）和理解（understanding）获得的。所以，在考试内容上，要紧扣学生的生命体验与生命成长，设计生命成长反思题目，要求学生依据经典的基本理念、精神、反思自己的现实生活，通过个性化、切己性、现实性的题目，给学生一个打开自己的窗口，让学生在试卷中直面自己的人生，表达出在一般考试试题中很难表现出的生命的自觉、反思与成长。这就是“生成化”的考核方式。下面是一位学生关于生命反思的答卷。“C.S.路