马克思主义中国化的经验与启示(有查重附录)

1马克思主义中国化的经验和启示摘要：马克思主义中国化是一个历史的进程，同时也是马克思主义基本原理同中国的实际情况相结合的过程。本文通过对马克思主义中国化理论的学习，结合中国的具体实践，总结出一些基本经验，并从这些经验中反思：我们当代大学生应该如何正确理解马克思中国化的意义，我们将如何运用马克思主义中国化的原理来指导我们的学习和行为。关键字：马克思主义中国化；内涵；理论成果；经验启示1.马克思主义中国化的内涵马克思主义中国化的涵义可概括为马克思主义的普遍真理同中国具体实际相结合。1939年毛泽东指出：“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。”[1]633。邓小平曾说：“过去搞革命，要适合中国情况，走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路”。[2]163胡锦涛也不断强调：“发展中国特色社会主义，最根本的就是一切都要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。”[3]798党的几代领导人的上述认识说明，要处理好中国的事，首先必须了解对中国的国情。针对当前中国国情，中共十八大报告作出了“三个没有变”的基本判断：我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际属性和地位没有变。“三个没有变”是对当代中国国情的高度概括。党的十八大报告指出，我们要坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。而是坚持中国特色社会主义道路，发展中国特色社会主义理论体系，完善中国特色社会主义制度。中共十八大进一步丰富了中国特色社会主义的内涵，体现在一下三方面：第一，首次提出在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利要牢牢把握“八项基本要求”。即必须坚持人民主体地位，必须坚持改革开放，必须坚持维护社会公平正义，必须坚持解放和发展社会生产力，必须坚持走共同富裕道路，必须坚持促进社会和谐，必须坚持和平发展，必须坚持党的领导。第二，系统阐明了中国特色社会主义的总依据、总布局和总任务，丰富了中国特色社会主义的总体战略部署。其中，总任务是实现社会主义现代化和中华民2族伟大复兴，这是我们的中国梦也是庄严而神圣的使命。总布局由原来的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的“四位一体”转变为增加了生态文明建设的“五位一体”。这是中国特色社会主义总布局的进一步完善，也是十八大报告的一大亮点。第三，提出了全面建成小康社会新的要求和全面深化改革开放的目标。建设体现了实践过程，建成则是努力实践的结果。从十六大的“全面建设小康社会”到十八大的“全面建成小康社会”，虽然只有一字之差，却产生了质的飞跃，体现了我国经济社会发展阶段的重大变化。2.马克思主义中国化形成的理论成果中国共产党成立后，中国面临的第一个实践主题是进行民族民主革命以及与之相连接的社会主义革命，根本改变半殖民地半封建社会的现实，建设独立、民主、自由的新中国，并通过新民主主义社会过渡到社会主义。在这个过程中，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，形成了第一个理论成果是毛泽东思想。毛泽东思想的理论回答了什么是新民主主义革命、怎样进行新民主主义革命及怎样经过新民主主义社会过渡到社会主义社会的一些根本问题。在毛泽东思想的指引下，我国取得了新民主主义革命的胜利，建立了社会主义制度。经过30多年的改革开放，马克思主义中国化实现了第二次历史性飞跃，创立和发展了中国特色社会主义理论体系。该理论体系则是回答什么是社会主义、怎样建设社会主义这一根本问题。“三个代表”重要思想是在进一步把马克思主义同中国改革开放和现代化建设实际相结合的过程中，在实现邓小平构想和设计的中国特色社会主义蓝图过程中，逐步形成和发展起来的。它是对中国特色社会主义的深化，也直接体现了对邓小平理论的继承和发展。[4]中共十八大把科学发展观确立为党的指导思想，是本次大会最突出的历史贡献。学发展观紧紧围绕实现什么样的发展、怎样发展的问题，作出了一系列新的理论概括，提出坚持以人为本，实现全面、协调、可持续发展；提出构建社会主义和谐社会，加快推进生态文明建设，全面落实中国特色社会主义的总体布局；提出坚持走社会主义和平发展道路，建设和谐世界；提出坚持统筹兼顾，正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系；提出社会主义核心价值体系，建设社会主义文化强国；提出加强党的执政能力建设、先进性及纯洁性建设3等重大战略思想。它们共同构成科学发展观的有机整体，回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“怎样建设党、建设什么样的党”的问题，创造性地回答了“实现什么样的发展、如何发展”的问题，使科学发展观成为中国特色社会主义理论体系的最新成果。3.马克思主义中国化经验3.1要把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，实现马克思主义中国化九十多年中国共产党的发展史，凝练出一条根本经验：马克思主义基本原理必须同中国实际和时代特征相结合。一是中国实际，这是强调马克思主义必须具有地域性和民族性，一切要从中国的实际出发，创造和坚持符合中国实际的马克思主义；二是时代特征，强调的是马克思主义必须具有时代性和当代性，一切从当前的时代要求出发，创造和坚持符合时代要求的马克思主义。3.2要实现马克思主义中国化，必须解放思想，实事求是马克思主义成为党的指导思想以后，面临一个问题，即马克思主义教条化。这种教条主义的困扰，主要是如何处理理论和实际的关系问题。在历史上，中国马克思主义者在这个问题上曾面临着重重的困难：一是如何对待来外来的马克思主主义的本本主义；二是如何对待来自苏联和共产国际的指挥；三是如何对待自身的教条主义和思想僵化。中国共产党在历史上曾犯过错误，遭遇过严重挫折，根本原因就在于背离实事求是的思想路线，教条主义地对待马克思主义。实事求是的思想路线,是毛泽东总结我们党的历史经验和教训并运用中国文化传统的特有形式而概括出来的。他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性，‘求’就是我们去研究。从毛泽东提出“实事求是”，到邓小平提出“解放思想、实事求是”，再到以江泽民、胡锦涛提出“解放思想、实事求是、与时俱进”，充分说明实事求是是马克思主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，是邓小平理论的精髓，也是“三个代表”重要思想和科学发展观的精髓。后来我国能够继续胜利前进，根本原因也在于重新恢复和贯彻了实事求是的思想路线，反对和战胜了教条主义。3.3要实现马克思主义中国化，必须坚持与时俱进的科学态度4马克思主义之所以有强大的生命力，在于它是随着社会实践的发展而不断发展的科学思想理论体系。实现马克思主义中国化，关键在于以与时俱进的科学态度对待马克思主义。毛泽东指出：“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”邓小平深入研究和平与发展时代的特点和要求，总结出国内外社会主义发展的经验与教训，精妙地回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这一根本问题，从而开创了中国特色社会主义建设的新时代，开创了马克思主义中国化的新阶段。江泽民指出，“马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展不断发展，不可能一成不变。一切科学理论，总是从实践中来，回到实践中去，接受检验，指导实践，同时在实践中丰富和发展自己。”“三个代表”重要思想极大地丰富和发展了邓小平理论，是高扬马克思主义理论创新旗帜的光辉典范。与时俱进的马克思主义科学态度，推进了马克思主义中国化的伟大历程，中国共产党将始终保持与时俱进的精神状态，高举毛泽东思想和邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻、落实“三个代表”重要思想，在伟大的革命和建设中不断开拓马克思主义理论发展的新境界。3.4坚持实践创新与理论创新的有机结合江泽民指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。”[5]53实践没有止境,创新也没有止境。中国改革开放和现代化建设在前进，人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我党不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。在实践中的创新来推动理论上的创新。所以，要不断地把马克思主义中国化向前推进，就必须坚持实践创新与理论创新的有机结合。科学发展观体现了马克思主义中国化的创新原则，是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶。4.马克思主义中国化对当代大学生的启示当代有的大学生认为马克思主义中国化的基本原理不能帮助写论文出成果、不能帮助做实验、不能解决以后的工作问题……所以得出一个结论：马克思主义已经过时了，我们学了没用。这是很明显错误的态度，他们完全没有科学地理解、对待马克思主义。首先，从认识论上来说，其错误在于，他们把马克思主义基本原理不是看作5科学的世界观、方法论，而是看作一堆解决具体实际问题的现成答案，仿佛一部“日用大全”，生活中碰到各种具体问题，都可以从中找到现成答案，找不到就说马克思主义过时了、不管用了。这就否定马克思主义基本原理。早在19世纪末列宁就曾指出：“在关于我国革命基本性质的一般真理的单纯逻辑发展中去寻找具体问题的答案，这是把马克思主义庸俗化，并且完全是对辩证唯物主义的嘲笑。”[6]所以，我们大学生不能试图去用马克思主义的原理解决生活的具体问题，而是充分掌握原理后，能够在生活和学习中举一反三、活学活用，用马克思主义的科学思想指导实践。其次，我们不能把马克思主义过于神圣化、教条化。马克思主义必须要理论联系实际才具有正确的指导意义，否则就会出现本本化、教条化，形成重大错误思想。在社会主义革命和建设的实践中，我们曾把马克思主义和苏联的经验神圣化，全盘照搬苏联模式，给中国经济社会发展造成了负面影响。后来的十年“文化大革命”更是给我过带来无可估量的损失。我们当代大学生要辩证的学习马克思主义原理，多读马克思主义的名著，吸收精髓，但不能尽信书本知识，生搬硬套，处理事情应该做到理论联系实际，一切从实际出发，解放思想、实事求是，不断与时俱进、开拓创新。参考文献[1]中共中央文献编辑委员会.毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.[2]中共中央文献编辑委员会.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.[3]中共中央文献研究室.十七大以来重要文献选编:上[M].北京:中央文献出版社,2009.[4]郭杰忠.中国特色社会主义理论与实践[M].江西高校出版社,2012:60.[5]江泽民文选:第3卷[M].北京:人民出版社,2006.[6]列宁全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1984:12.[7]中共中央文献编辑委员会.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社,1995：292.[8]施雪华.新中国成立以来马克思主义中国化的经验与教训[J].理论探讨,2013,01:47-52.[9]张笑扬.马克思主义中国化的百年演绎历程——从十八大看中国共产党理论创新的逻辑主线[J].南方论刊,2013,01:4-7.[5]王先俊,詹舒畅.中共十八大与马克思主义中国化[J].安徽师范大学学报(人文社会科版),2013,01:1-7.[10]周新城.怎样理解马克思主义中国化——从“马克思主义基本原理无法完全解决中国问题”说起[J].毛泽东邓小平理论研究,2012,04:13-19+114.[11]赵存生.论对马克思主义中国化的整体性认识[J].毛泽东邓小平理论研究,2007,09:30-38+84.678