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《一只特立独行的猪》辅导和延伸阅读材料相关网站：•1、王小波作品全集•2、王小波论坛一、王小波生平王小波（1952——1997）是目前中国最富创造性的作家，他是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才。他的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺。他还做了从来没有人想作和做也没才力做到的事，他唾弃中国现代文学那种软，伤感和谄媚的传统，而秉承罗素，伯尔.卡尔维诺他们的批判，思考和想象的精神，同时把这个传统和中国古代小说的游戏精神作了一个创造性的衔接。王小波的文学创作独特，富于想像力、幻想力之余，却不乏理性精神，特别是他的“时代三部曲”。“时代三部曲”是由三部作品组成，分别是《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。在整个三部曲系列中，他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事，并透过故事描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制。至于故事背景则是跨越各种年代，展示中国知识分子的过去、现在和未来的命运。事实上，王小波最过人之处，无疑是随心所欲的穿梭古往今来的对话体叙述，并变换多种视角。表达手法方面，他擅于用江洋恣肆的笔触描绘男欢女爱，言说爱情的动人美丽场景及势不可挡的威力。其成名作《黄金时代》，文学界的评誉甚高，中国社会科学出版社副编辑白桦更说：“《黄金时代》把以前所有写性小说全枪毙了！”他的小说其实一直不大被出版社接受，也是因为文章中的性描写。其实这些文字不如贾平凹等人的小脚文学来的露骨，也不如其它人如莫言写的一样媚俗，只是比较直率罢了。在新时期文学领域中，性禁忌依然存在，这原因涉及到中国人的文化传统、社会心理、伦理价值等一些更深的层面。抛开以上热点不谈，从没有看到有人用这样的笔法写作。在王的小说中，你可以看到，历来文学所谓真实性的规则全都被从容跨越了，他用了不同的修辞方式来写小说，大量的即兴发挥、错位的角色语体，寓庄于谐，寓文雅于粗野。读者可以在其中感受澎湃的想象力。王大多数以第一人称叙事，而这个人总是个生活中不顺心、受委屈的家伙。他幽默机敏，理性清澈，在内心状态和角色地位上最接近游离于主流的个体知识分子，这种性格的叙事者，也有易于辨识的语言风格。王本身是个“能文能武”的人，曾是个知识青年（我最佩服的一代），上山下乡过，赴美深造过——他的本职是个名牌大学数学讲师，写这一手好文不输任何敢称大师的人，这种角色在中国文坛上也是绝无仅有的。王小波生平1952年5月13日出生于北京。1968～1970年云南农场知青。1971～1972年山东牟平插队；后担任民办教师。1972～1973年北京牛街教学仪器厂工人。1974～1978年北京西城区半导体厂工人。1978～1982年中国人民大学贸易经济系学生。1982～1984年中国人民大学一分校教师。1984～1988年美国匹兹堡大学东亚研究中心研究生，获硕士学位。1988～1991年北京大学社会学系讲师。1991～1992年中国人民大学会计系讲师。1992～1997年自由撰稿人。1997年4月11日逝世于北京。终年45岁。王小波年谱简编1952年5月13日出生5月13日，王小波出生于北京一个干部家庭。此时正值“三反”运动期间，家庭境况突发变故，这一突变对王小波的人生产生极大影响。他的名字“小波”就是这一事件的记录。父亲王方名原籍四川省渠县，逻辑学家，中国人民大学教授。1935年参加中国共产党领导下的学生运动，不久赴延安，转战至山东。50年代初任国家教育部干部。1952年被错划为“阶级异己分子”，1979年平反恢复党籍。母亲宋华为国家教育部干部，原籍山东省牟平县。王小波在全家五个孩子中排行老四，在男孩中排行老二。他的许多小说中主人公取名“王二”，或许并非偶然。大姐王小芹，二姐王征，兄王小平，弟王晨光。1957年五岁父亲就逻辑学发表的系列文章引起较大反响。4月11日与周谷城等人一起受到毛泽东的接见。这件事对王小波的家庭状况、成长环境有一定影响。1958年六岁“大跃进”运动给王小波留下了深刻印象，这可以从他的一些杂文和小说中看到。1959年七岁9月入北京市二龙路小学读书。1964年十二岁小学五年级时一篇作文被选作范文，在学校中广播。王小波对于小学语文老师对他写作能力的欣赏印象颇深，这位老师可以说是他写作生涯中的第一位“伯乐”。1965年十三岁9月入北京市二龙路中学读书。1966年十四岁上初一时“文化革命”开始，作家对这一运动的印象可以在《似水流年》等小说中看到。1968年十六岁在云南兵团劳动，并开始尝试写作。这段经历成为《黄金时代》的写作背景，也是处女作《地久天长》的灵感来源。1971年十九岁在母亲老家山东省牟平县青虎山插队，后做民办教师。一些早期作品如《战福》等就是以这段生活经历为背景写作的。1973年二十一岁在北京牛街教学仪器厂做工人。后在北京西城区半导体厂做工人。工人生活是《革命时期的爱情》等小说的写作背景。1977年二十五岁与在《光明日报》做编辑的李银河相识并恋爱。当时在王小波朋友圈中传阅的小说手稿《绿毛水怪》是二人相识的契机。1978年二十六岁参加高考，考取中国人民大学，就读于贸易经济系商品学专业。大学期间在《读书》杂志发表关于《老人与海》的书评。1980年二十八岁1月21日与李银河结婚。同年在《丑小鸭》杂志发表处女作《地久天长》。1982年三十岁大学毕业后，在中国人民大学一分校教书。教师生活是《三十而立》等小说的写作背景。开始写作历经十年才完成面世的成名作《黄金时代》。1984年三十二岁赴妻子就读的美国匹兹堡大学，在东亚研究中心做研究生。1986年获硕士学位。开始写作以唐传奇为蓝本的仿古小说，继续修改《黄金时代》。其间得到他深为敬佩的老师许倬云的指点。在美留学期间，与妻子李银河驱车万里，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国，这段经历在一些杂文和小说中可以看到。留学期间，父亲去世。1988年三十六岁与妻子一道回国，任北京大学社会学所讲师。1989年三十七岁9月出版第一部小说集《唐人秘传故事》，山东文艺出版社出版，原拟名《唐人故事》，“秘传”二字为编辑擅自添加，未征得作者同意。小说集包括五篇小说：《立新街甲一号与昆仑奴》、《红线盗盒》、《红拂夜奔》、《夜行记》、《舅舅情人》。1991年三十九岁任中国人民大学会计系讲师。小说《黄金时代》获第13届《联合报》文学奖中篇小说大奖，小说在《联合报》副刊连载，并在台湾出版发行。获奖感言《工作·使命·信心》发表于《联合报）1991年9月16日第24版。这次获奖对王小波的写作事业起了鼓励作用。10月5日，《人民日报》海外版第4版报道了《黄金时代》获奖的消息。1992年四十岁1月，与李银河合著的《他们的世界——中国男同性恋群落透视》由香港天地图书公司出版。3月，《王二风流史》由香港繁荣出版社出版。收人三篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》。8月，《黄金年代》（由于编辑的疏忽，“时代”一词误印为“年代”）由台湾联经出版事业公司出版。9月，正式辞去教职，做自由撰稿人。此时至去世的近五年间，写作了他一生最主要的著作。11月，与李银河合著的《他们的世界——中国男同性恋群落透视》由山西人民出版社出版。12月，应导演张元之约，开始写作同性恋题材的电影剧本《东宫·西宫》。1993年四十一岁写作完成并曾计划将《红拂夜奔》、《寻找无双》和《革命时期的爱情》合编成《怀疑三部曲》，寻找出版机会。1994年四十二岁7月，《黄金时代》由华夏出版社出版。收入五篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》。9月，王小波作品《黄金时代》研讨会在华夏出版社召开，著名文学评论家及记者近二十人与会。1995年四十三岁5月，小说《未来世界》获第16届《联合报》文学奖中篇小说大奖。7月，《未来世界》由台湾联经出版事业公司出版。1996年四十四岁BR10月，妻子赴英国剑桥大学做访问学者。11月，杂文集《思维的乐趣》由北岳文艺出版社出版。1997年四十五岁4月11日，因心脏病突发辞世。4月，妻子李银河发表悼文《浪漫骑士·行吟诗人·自由思想者——悼小波》。4月，与张元合著的电影剧本《东宫·西宫》在阿根廷国际电影节上获得最佳编剧奖。同年，电影《东宫·西宫》人围嘎纳电影节。4月26日，王小波遗体告别仪式在北京八宝山公墓举行。5月，《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》由花城出版社出版，5月13日首发式于北京中国现代文学馆举行。5月，杂文集《我的精神家园》由文化艺术出版社出版。10月，《沉默的大多数——王小波杂文随笔全编》由中国青年出版社出版。10月，《沉默的大多数》由香港明镜出版社出版。1998年2月，《地久天长——王小波小说剧本集》、《黑铁时代——王小波早期作品及未竟稿集》由时代文艺出版社出版。1999年2月，《黄金时代》（上、下）、《白银时代》、《青铜时代》（上、中、下）由台湾风云时代出版公司出版。4月，《王小波文存》由中国青年出版社出版。注：年谱简编原载《王小波文集》第四卷；中国青年出版社，王小波著作出版年表及目录1980年9月《唐人秘传故事》山东文艺出版社。1992年3月《王二风流史》香港繁荣出版社。1992年8月《黄金时代》台湾联经出版社。1992年1月《他们的世界——中国男同性恋群落透视》与李银河合著。香港天地图书公司。1992年7月《他们的世界——中国男同性恋群落透视》与李银河合著。山西人民出版社。1994年7月《黄金时代》华夏出版社。1995年7月《未来世界》台湾联经出版社。1996年11月《思维的乐趣》北岳文艺出版社。1997年5月《时代三部曲》包括《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》三部小说集花城出版社。出版于他逝世之后，当年曾引起轰动。1997年5月《我的精神家园》文化艺术出版社。1997年10月《沉默的大多数》中国青年出版社。1998年2月《黑铁时代》时代文艺出版社。1998年2月《地久天长》时代文艺出版社。二、王小波语录1.萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。2.真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。3.罗素先生云，真正的伦理原则是把人人同等看待。4.我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。5.这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权利。这话应该倒过来说：权利即话语。6.然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。7.照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。8.一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。9.我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。10.假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。11.我认为低智，偏执，思想贫乏是最大的邪恶。而聪明，达观，多知的人，比之别样的人更堪信任。12.此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱的价值领域。13.对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。14.人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学，阅读文学作品，看人文科学的书籍，乃至旅行，恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。15.不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣地事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。16.假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。17.尤瑟纳而女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类—-当你写作和计算时，就是在思考。18.身为一个中国人，最大的痛苦时忍受别人“推己