议论文结构

议论文的结构一、并列式（一）分论点并列式写作步骤：1．首先提出一个论证总题。2．在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论。具体要求：1．选择的分论点从数量上说，三个为宜。2．分论点1+分论点2+分论点3=中心论点。各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。3．要避免从同一角度选择论据；从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。4．并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。选择诚信人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富内蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。选择诚信。固为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。选择诚信，是正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！（二）分论据并列式写作基本要求：主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。（排比论证）细雨未必看不见，闲花未必听无声人．活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向；浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他把对朝庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地胸纳幽兰，神容主若。他一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。他忧郁而终，短短31栽，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汩汩流去。她是家庭的细雨，爱人的闲花。就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。他们曾是社会中最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。他们拥有不同的人生，不同的经历，却共同昭示了一个道理——细雨未必看不见，闲花未必听无声。相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙中微小得如细雨闲花，但只要努力，不向命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。细雨一定看得见，闲花定然听有声。二、对照式对照式的基本结构1在序论部分提出中心论点2．在本论部分从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以论证，最后作出结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨是非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。好的家庭环境成就孩子一生①家庭是孩子成长的摇篮，当一个孩子降临到人间，最初便是置身于家庭之中。孩子天真无知，家庭环境会对他们产生很大的影响。可以说，一个良好的家庭环境便会成就孩子一生。（论点）②纵观历史，贤能的人都非常注重营造良好的家庭氛围，并以此来教育成长中的孩子。③曾子是孔子门下七十二贤人之一，一日，他的妻子为哄孩子而答应杀猪给他吃可是不久就忘了此事，曾子见状，便毅然决然地杀摔猪，！用自己的行为来教育孩子要信守承诺。曾子之所以付出巨大代价来实现妻子对孩子的允诺，就是为了为孩子营造一个讲诚信的良好家庭环境，这一点值得我们每个人深思。试想，倘若曾子对其妻子的行为置若罔闻，那么不懂事的孩子在不守信用的环境中成长，其幼小的心灵就会接受不守信用的教育，这样小时就会养成不守信用的坏毛病，又何谈今后能信守承诺？④与此同时，一些伟人的优良品质也都是在良好的家庭环境中养成的。我们耳熟能详的“岳母刺字”的故事：岳飞是南宋抗金爱国将领，年少时便有抗金志向，岳母为了坚定其决心，便在其背上刺了“精忠报国”四个大字，这四个大字伴随他，终成一代民族英雄。是的，在那样一个兵荒马乱的年代，“爱国”的确是每一个宋人都必须具有的高尚品质。而岳母正是通过营造出一个决心抗金的家庭环境，从而将“爱国”的思想灌输到岳飞心里。我相信，那一刺，不仅是把“精忠报国”四个字刺在岳飞的背占，还永远烙在其心里，恐怕就是因为这而成就了岳飞精忠报国的一生吧！⑤相反，有些人因为置身于不好的家庭环境中，逐渐养成许多不好的恶习因而毁掉一生。⑥一个死囚犯临刑前咬掉了看望自己的母亲的耳朵，当母亲不解地质问他时，他答道，“就是因为从小偷邻居家东西时你都不打我，不骂我，还鼓励我，才导致了我今天的下场！“我着实为死囚犯感到惋惜与悲哀。其实，他幼时犯下的只是小错误，完全可以更正，但是，因为不幸地生活在一个纵容孩子犯错的家庭环境中，他的一个小错终究酿成了大错，遗恨终生。可悲！可悲！⑦前事不忘，后事之师。已有太多人太多事告诉了我们这一点：好的家庭环境可以成就孩子一生，同时坏的家庭环境也足可以毁掉一个人。那么，父母们！行动起来吧！为你们的孩子营造一个健康、和谐、美满的家庭环境吧！同学们，为了我们美好的明天，也为营造良好的家庭环境贡献自己的一份力量吧！⑧如果我们的生命是一艘船，那么良好的家庭环境便是船上的罗盘，帮助我们校正航向，避免误入歧途，带领帆船驶向成功的彼岸！分析：一、开头：1、比喻十分析十论点；2、，过渡二、中间：1、正面论点：①平凡人；②名人2、反面论点：现实生活三、结尾：1、总结：联系实际2、升华：家庭环境→人生的成功三、层进式层进式的基本结构：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。（一）论述了“为什么”后，进一步指出“怎么样”。诗意地生活海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意地生活。诗意地生活，人们常要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的风凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。（二）由此及彼，由近及远，由易到难，由特殊到一般或由一般到特殊（高级要求）常见论证思维方式1．由现象到本质，论述要有穿透力。2．由原因到结果，论述要有推理性。3_由理论到实践．论述要有实效性。求是古希腊学者亚里士多德曾经说道：“我爱我的老师，但我更爱真理。”他那敢于打破传统的思想观念的精神是令人敬佩的，而更令人敬佩的则是他求是的精神。正是求是，支撑并推动着社会。什么是求是呢？不难发现，求是正是追求生活的真理的过程。有的求是，甚至是历史进步的阶梯，让人行进。申世纪的欧洲，一度在教会的统治下，人们始终坚信并传教着托勒密的“地心说”，然而有这样一位求是的科学家却不大相信听说，自己努力观察探究，他说是哥白尼。他做了许多的实验，思考了许多方面，最后带着新思想的”日心说“打破了沉寂的黑暗。尽管教会压制他，但他终究把真相告诉了世人，社会才得以进入科学的时代。由此可见：求是搀着世界_步一步地走向现代化。求是，是黑暗中的一束光芒，是带领着我们寻找黎明的曙光的力量；求是，是绝望中的一座灯塔，是引领着我们来到新的世界的航船．求是，是时光的路标，是顺着一步一步前进，终究能有看到真理的阶梯。那么为什么要求是呢？因为求是可以指明我们向正确的奋进方向前进。门捷列夫在细心推测并碰巧在梦中产生智慧的火花以后，悉心制作出了世界上第一张元素周期表。然而由于当时的化学研究的限制性，加上一些元素并未被发现，使得许多科学家嘲笑门捷列夫在“胡作非为”然而门捷列夫始终求是，走自己的路一终于，科学家们逐步发现了新的元素，也渐渐堵上了自己的嘴巴。倘若门捷列夫只是人云亦云，，不相信求是的话，他又哪能取得如此辉煌的成就呢?从这一点上来说，没有了求是，我们的世界将会变得多么的悲哀！因此求是的重要性，就体现在了奋进的方向上。既然如此，我们要如何求是呢？首先，我们