莎士比亚悲剧的特点

《莎士比亚悲剧》莎士比亚的作品突出集中表现了一个时代的特色，反映了封建社会的崩溃和资本主义的产生，深刻揭示了这一历史转折时期人类的生活和斗争。莎士比亚的悲剧带给我们的，是我们生活的智慧。尤其是他的悲剧，使悲剧从神的世界来到人间，直接反映了社会、人生、人的关系、人的斗争、人的命运……莎士比亚的悲剧有着独特的特点。第一、鲜明的人文主义色彩，莎士比亚的悲剧表现的社会内容和哲学内涵是相当丰富的。它以精湛的艺术形式，博大的思想内容表现出主人公人文主义理想的幻灭，反映了作者对人生价值和意义的探索。四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》和悲剧《雅典的泰门》标志着作者对时代、人生的深入思考，着力塑造了这样一些新时代的悲剧主人公：他们从中世纪的禁锢和蒙昧中醒来，在近代黎明照耀下，雄心勃勃地想要发展或完善自己，但又不能克服时代和自身的局限，终于在同环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中，遭到不可避免的失败和牺牲。以李尔王为例。《李尔王》是威廉•莎士比亚四大悲剧之一，叙述了年事已高的李尔王意欲把国土分给三个女儿，口蜜腹剑的大女儿高纳里尔和二女儿里根因其宠信而瓜分国土，小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。李尔王离位，大女儿和二女儿居然不给其栖身之地，当年的国王却流浪荒野，最后饮恨而死。得知情况的考狄利娅率队攻入，父女团圆。但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。《李尔王》真实地反映了资本主义世界资本原始积累时期动荡不安的英国社会的面貌，也是作者对专制王权的批判和对人性的歌颂。受狡诈冷酷的女儿和阴险残暴的女婿的虐待，李尔由专横暴虐、刚愎自用的统治者，一下子变成了“流浪的叫花子般的国王”，这个过程具体地反映了文艺复兴晚期封建阶级走向衰亡的历史。葛罗斯特受到作为冒险家、阴谋家的儿子陷害后所说的“城市里有暴动，国家发生内乱，宫廷之内潜藏着逆谋；父不父，子不子，纲常伦纪完全破灭”这番话，正点出了封建主义解体、资本主义兴起的过渡时期封建伦理道德趋于崩溃，人与人之间赤裸裸的金钱关系替代旧的纲纪伦常的历史真实。第二、莎士比亚悲剧中的主人公人物的特点：（一）、莎士比亚的悲剧，其最终结果，多以主人公的死亡而结束，并且多以英雄人物的死亡而结束。朱丽叶与罗密欧，李尔王与考迪利娅，麦克白，奥赛罗与苔丝狄蒙娜，泰门，哈姆莱特，无一例外。文艺复兴时期，像莎土比亚这样的人文主义者认为，悲剧之所以为悲剧，必须以主人公的灾难性结局而结束，而死亡是一个人最大的灾难，因此悲剧就必须以主人公的死亡而告终。在莎士比亚的悲剧里，主人公虽然死了，令人心痛，但悲剧主人公为之奋斗的理想却胜利了，使人感到前途光明。悲剧主人公之死给人以悲壮感，而不是单纯的悲哀，当然更不是悲观。例如，在《哈姆莱特》一剧里，主人公哈姆莱特死了，挪威王子福丁布拉斯带领大军来到，宣布丹麦恢复正常秩序；总之，使人看到尽管悲剧中的主人公付出了惨重代价，牺牲了自己生命，却是前途光明，给人以安慰和鼓舞。（二）、悲剧的主人公一般是贵族、上层人物。这是由于莎士比亚和文艺复兴时期人文主义者的阶级和时代局限性而来，同时也由于受了古代希腊、罗马悲剧影响所致。还有传统观念的影响从古希腊三大悲剧家开始，经过希腊著名文艺理论大师亚里士多德从理论上总结，一直到古罗马悲剧，人们从来认为只有落在帝王和贵族男女身上的灾难才能写成悲剧，劳动人民的灾难不能成为悲剧的题材。这一阶级偏见和时代局限性，使得莎士比亚的悲剧英雄无一不是帝王、王后或其他贵族男女。（三）、偶然性与必然性的结合，悲剧人物的行动出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸结局，不能完全归咎于客观原因，而应由自己大部分负责。李尔王无疑是这个悲剧的主角。他是一个专横暴虐、刚愎自用的统治者形象。他的致命的错误是虚荣心。作为一个长期处于最高统治地位的国王来说，总是被人赞赏常会导致虚荣心，他听惯了赞美的话，听惯了甜言蜜语，必然不习惯于小女儿的诚实和拙于言语。可以说小女儿的诚实是对他虚荣心的极大讽刺，长期习惯于生活在虚荣中的人必然不习惯于这种诚实，也不喜欢这种诚实，所以他才会如此恼怒，才会把小女儿赶出家门。我觉得李尔王这个形象的意义更多的是对于现代的意义和启发。人们说为什么莎士比亚的戏剧是经典之作，就是因为它存在着多样的解释性，“一百个人眼中有一百个哈姆雷特”，这也是莎剧的魅力所在。从现代人的眼光看李尔王，我们可以发现，生活中有太多的李尔王，太多的虚荣心导致了太多不好的后果，从公司的老总，到我们一般人，其实都有虚荣心，适当的虚荣心可以促进我们向上，但是虚荣心太多太强，就会适得其反。《李尔王》留给我们很多思考。相同的，葛罗斯特也是这样一个角色，他听信私生子的谗言，而不相信言辞木讷的长子的为人。他和李尔王一样身居高位，一样的只习惯于听信谗言。第三、莎士比亚的悲剧注重的是人物的对话和旁白，舞台提示比较粗简，冲突场面宏大。以哈姆雷特为例。在哈姆雷特中有N次的经典对白，其中一段：生存还是灭亡，这是一个问题，默默忍受命运的暴虐的毒前，或是挺身而出反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤练的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。从以上独白从以上独白中我们可以看出，，主人公哈姆雷特的内心是挣扎的，是矛盾的，但又从她的复仇与黑暗中，流露出对人文终极关怀的思想，哦，他的这段独白在整部戏剧中起着重要的作用，这种作用体现在，把主人公的内心斗争和自我矛盾，以及内容反复撕成丝和疑虑的，都集中地，凝聚在了市区当中，这种人文主义的思考不仅是哈姆雷特的，还是作者莎士比亚，又是读者的？人文主义思想与实现社会之间产生的矛盾，世俗社会与中级人价值之间的矛盾，这也，正是人文主义者内心的矛盾与痛苦之处，哈姆雷特在知道了叔父害自己的父王取得王位的卑劣行径之后，在自己的独白中这样强调记着你，是的我要从我的记忆的背板上，失去一切为所预存的记录，一切书本上的格言，一切陈词，套语，一切过去的现象，我的少年的阅历所留下的痕迹，这段经典的独白反映了哈姆雷特愤怒的情绪，及其性格特征哈姆雷特王子本是一位爱好读书的，真是书生，并且是一个理想主义者，他对人类和人所世界有着过多的幻想而且过于美好此时对白中他所流露的思想感情是对于周围整个世界的不满他对不义行为，尤其是对爱情的践踏和情人的不真是极为愤怒合作，这正是人文主义者，这门对于封建专制的否定和批判这是一个颠倒混乱的时代唉，倒霉的我却要负起整个，乾坤的责任，这是哈姆雷特王子对乾坤的重新整治思想，这仅仅是整个欧洲的一个缩影，在当时封建主义仍然，主导地位的欧洲需要重新整治的不仅仅是，单买过，需要改变的也不仅仅只是一个丹麦一个王朝，难怪莎士比亚的作品是如此的深情所珍视人类最伟大的头脑中，其中马克思，谁视为莎士比亚作为一个“两个最大的戏剧天才的世界上已知”，另外一个是埃斯库罗斯。最深刻的理论在古典主义是关于人的本质，并提出只有在莎士比亚的四大悲剧，悲剧发生在不同的生活所造成的一些性质流动而不治疗，不断积累自己，并最终导致可怕的结束。虽然在Shakespesre的每一个悲剧终于将所有邪恶requited与罪恶，但所有的英雄的弱点是完全无法抗拒罪恶。每个效果的悲剧是不可避免的。在阅读这些，我们感到只有悲哀？这不是事实。当一个人要考虑的问题，生或死，现在是时候让他清醒。当一个人的理想化的知识，生活是现实粉碎前，他开始了解生活的苦难，生命的胡言乱语和悲剧。然后，他开始面对自己的未来。这是一个严重的问题，并为每个人的一个不可避免的问题，每个人都在不断增加。我想也许这是真正意义上的莎士比亚悲剧基础上的世界四大悲剧。莎士比亚不仅属于一个时代，而且属于所有的世纪。作为文学史上一颗璀璨的明珠，他留给我们的不朽作品与思想，时至今日仍值得去思考、去反思。