诚实可信是为人处事的道德底线

在传统道德中，诚是五常之本、百行之源，是道德修养的高境界，信用经济则是社会主义市场经济的一个基本特征。因此，“以诚实守信为荣，以见利忘利为耻”，既蕴含着中华民族优秀伦理文化的道德内容，又体现着构建社会主义和谐社会过程中对市场经济秩序的迫切要求。“诚之者，无之道；诚之者，人之道。”我国历代先贤都把笃守诚信提到了治国理论的高度。政府要想取信于民，首先要讲诚信，遵纪守法，全心全意为人民服务。在我国发展市场经济过程中，“诚信缺失”现象比较严重，不仅破坏了市场经济秩序，也不利于和谐社会的建立。近些年来，市场上屡禁不止的假冒伪劣、以次充好现象，让人们对市场诚信多了几分怀疑；恶意拖欠职工工资，偷漏拖欠税款，商业贿赂、欺诈行骗等现象的出现，也让人们对市场取向多了几分忧虑。马克思说过“有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润它就敢犯任何罪行甚至冒绞首的危险。”这不光是说资本家，也适用于那些丝毫没有道德约束的人。诚实守信，是文明社会不可缺少的道德规范，是每个公民应该达到的基本道德水准。孔子讲：“民无信不立”。没有诚信，一个人在世界上就无法立身，也难以成事。对一个社会来说，不讲诚实守信，就会导致风气败坏，民心散失，民族生存和发展的思想道德基础就会坍塌。在全社会倡扬“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的好风尚，公众需要榜样，社会需要引导。我们每个共产党员，每个党员干部都应该走在前西，身体力行，率先垂范，充分发挥带头和表率作用，作诚实守信的积极实践者，坚定维护者。营造诚实守信的文明风尚，既要注重教育引导，又要加强制度建设。见利忘义是对党风、民风、人性的一种背叛和毒害。人人都需要衣食住行，如果每个人都享受快乐，好吃懒做；有谁去为国家，为自己努力工作，国家何时才能富强。“君子爱财应取之有道”，切不可贪图小利，见利忘义，如果见利忘义，那其后果就是“从不择手段去蒙、去骗，我们生存的社会就会到处是刀光剑影，我们的人生将是一片黑暗“。见利忘义是一切剥削阶段的本性！见利永忘义使人扭曲了人生观、利益观，是“一切向钱看“的外在表现，有多少人就是因为见利忘义而断送了自己的人生，因为见利忘义多少人见义不为、见死不救、见钱眼开、见利忘形。俗话说：“天可熙熙皆为利来，无利不起早“；在如今的市场经济条件下，有利可以起早，但切不可忘义。有国才有家，有家才有我。“钱不是万能的，但没钱是万万不能的“这句话的意思要从正面去理解，有的人把那种请客不到位、送礼不要、说情不听的人看成是愚昧之人，这是对人性的恶意诽谤，皆尽“钱并不是万能的”。如果人见利忘义，失去了信用，那一个国家，一个社会就会世风坏，人间就会冷漠无情，人类就会互相残杀，国家就会四分五裂；一个国家、一个社会如果想繁荣、强大，就必须以“诚实守信为荣，以见利忘义耻”。时下，全国都在深入开展荣辱观的教育活动，我们必须紧跟形势，与时俱进，树立无产阶级正确的人生观、价值观，继承老一辈的光荣传统，，脚踏实地，苦干实干。“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，说到底，就是一个怎么做的问题，我们古人说得好：“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”大家要是都能这样做，明是非，知荣辱，人格就会高尚，人与人之间就是融洽，风气就会更好，我们的事业就会更加兴旺发达，国家就会更加富强