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一、名词解释：现代汉语：现代汉语是“以北方语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话”它是现代汉民族的共同语，是汉语的现代形式。诗经：是我国第一部诗歌总集，是现代主义诗歌源头。共收入自西周初年（前1100）至春秋中叶（约前600）近600年的诗歌305首，由于这些诗在当时都是乐歌，所以根据当时音乐的分类标准，《诗经》又分为风（诸侯）、雅（直辖区域）、颂（祭祀）三部分，汉乐府：是继《诗经》《楚辞》之后出现的诗歌领域第三个重要发展阶段。“乐府”是古代音乐机构的名称，乐，是音乐，府，是官署，是官设的音乐机构，后来就把由这一音乐机构所搜集、编制的“歌诗”（配乐的诗歌）称为“乐府诗”或“乐府歌辞”，也简称“乐府”。同时把其中来自民间的作品，成为“乐府民歌”，这样“乐府”又成为文学史上的一种诗体的名称。唐传奇：至唐代，中国小说发生了明显的变化，虽然题材上仍离不开搜神索逸，但较之魏晋南北朝小说，情节更曲折完整，人物形象更鲜明，文辞更华丽，结构更阔大。这类小说往往以“记”或“传”名篇，所以以史家笔法“传写奇事，搜神记逸”，故谓之“传奇”，唐传奇的出现，使古代文言笔记小说定型化，并成为中国古代小说的一大支流。它标志着我国古代文言小说发展到一个成熟阶段。分神怪、爱情。侠义。宋元话本：（宋元时期小说创作的发展，是中国小说发展史上的一个崭新阶段，此时出现的用白话写成的话本小说，结束了此前中国古代小说仅有文言小说的单线发展局面，中国古代小说从此呈现出文言文白话双线发展的趋向）宋元话本就是“说话艺人”的底本，包括小说，讲史、说经等说话艺人的底本，诸宫调、影戏、傀儡戏的脚本也可以称作话本，还有人把明清人模拟小说话本而写的短篇白话小说也统称为话本。（爱情，公案类碾玉观音，十五贯）官话：明代开始有“官话“一词，官话指的是以北京话为基础的标准语。（说这种官话不仅是一种时尚，还会影响仕途。有人因为南方口音而不能得到给皇帝讲解经典的机会，也有人因为南方口音拒绝接受这种职位。外地人进入官场以后就有学习官话的必要。）边塞诗派：盛唐时期还有一个以写边塞诗名世的诗人群体，由于大唐帝国的边关战争频繁，自然就为青年人提供了报效祖国，立功边陲的机会。唐代许多落第的甚或及第的文人纷纷踏上边关的征程，于是他们以文人的慧眼观察异域风光，描写边关战争，抒发战争豪情，不知不觉中奏出了唐诗历程中的一组强音。代表作家有高适、岑参、王之涣、王昌龄等。笔记小说：魏晋南北朝时期是中国古代小说承前启后的时期，出现了被称为“志怪”，“志人”的两种文言小说，这些小说，多是当时文人信笔记录的各种见闻，因此也被称为笔记小说。，志怪：干宝《搜神记》。志人：刘义庆《世说新语》方言：方言是局部地区的人们使用的语言，在共同语言形成之后，是共同语言的分支，民族共同语言是以一种方言为基础逐渐形成的，那种作为共同语基础的方言叫基础方言。现在汉语方言并不是同普通话并立的另一种语言，而只是现代民族共同语的地域分支或地方变体，现代话语方言根据它自身的特点大致分为七种：北方方言（北方话，代表：北京话）、吴方言（江浙话，上海）、湘方言（湖南话。长沙）、粤方言（广东话，广州）、闽方言（福建话）、赣方言（江西话。南昌）、客家方言（客家话，广东梅县话）填空：《三国演义》罗贯中，是我国第一部长篇章回小说，是历史演义小说的开山之作。《水浒传》施耐庵，英雄传奇小说，《西游记》吴承恩，神魔小说《金瓶梅》是中国文学史上第一部文人独立创作的世情长篇小说直接描写现实生活，表现世态人情，标志着我国古代小说的发展进入一个新的阶段—兰陵笑笑生《红楼梦》—明清曹雪芹《聊斋志异》蒲松龄，是一部文言文短篇小说集。三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》—冯梦龙二拍：《初刻拍案传奇》《二刻拍案传奇》—凌濛初《儒林外史》我国古代文学史上成就最高的长篇讽刺小说孟浩然和王维是盛唐山水田园诗派的代表诗人李贺，诗鬼；“小李杜”是晚唐诗坛成就较为突出的诗人李商隐和杜牧的合称。关汉卿是我国戏剧史上最早和最伟大的戏剧作家，《窦娥冤》是关汉卿杂剧的代表作，也是元杂剧四大悲剧之一。王实甫的《西厢记》描写崔莺莺与张君瑞的爱情婚姻故事马致远的《汉宫秋》是他最著名的一种。白朴、关汉卿、马致远、郑光祖合称元杂剧四大家。白朴的《梧桐雨》，元纪君祥的《赵氏孤儿》。高明的《琵琶记》李煜（937-978）初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子，徐州人，宋健隆二年（961）在金陵即位。在位十五年，世称李后主。后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间“习气。国亡后在”日夕只以眼泪洗面“的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的”南面王“，正是”国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工“这些后期之作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的”豪放派“打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话》所言：词至李后主眼界始大，感慨遂深”至于其语中的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。现存词四十六首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。中唐文人词从思想内容到风格都受民间词的影响，艺术上更精致细腻，格律上更讲究，为晚唐词的成熟作出了贡献。柳永（985-1057），原名三变，字景庄，后改名为永，字耆卿，别号柳七，福建省崇安县人，出身官宦书香世家，与兄三复、三接并有文名，时称“柳氏三绝”，仁宗景佑元年（1034）柳永大约五十岁时始登进士第，历任睦州团练推官、定海晓峰盐场监官、太常博士等职，终官屯田员外郎，世称“柳屯田”。晚年流落不遇，病殁于润州（今江苏省镇江市）三类：描写城市繁荣景象和市民的生活风尚；描写男女情爱；江湖落拓的感慨李清照（1084-1155），号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水人（济南），以词著名，兼工诗文，并著有词论。她的此文绝妙，鬼斧神工，前无古人后无来者，为尊为“婉约宗主”，是中华精神文明上的一座丰碑。她的词以南渡为界，分前后两期，前期主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多愁善感的个性，如《如梦令》描写惜春怜花感情。因丈夫外出而作的相思怨别词，更是情谊深挚，别具一格，如《醉花阴》描写女词人在“佳节又重阳”时倍感孤寂，于是以黄花自喻，构思新颖、意趣高雅，不是一般的男性作家代言体怨词所能相比的，又如《一剪梅》抒发此人盼望丈夫来新的心情李清照的词独具一家风貌，被后人成为“易安体”，李词的主要特点有：一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言，；善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。汤显祖《牡丹亭》：字义仍，号海诺、若十、清远道人，江西临川人，明代传奇剧作大家，作品代表着典型的东方风格，被现代人称“东方的莎士比亚“，汤显祖是一名著名的诗人，写有数千首诗，但影响当时与后人的是他的四部戏曲作品：《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》《紫钗记》，合称”临川四梦“，《牡丹亭》最为出色，它的曲文非常清丽舒雅。情节构思也极具奇巧，在中国文学史上具有重要地位。共五十五出，写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。洪昇《长生殿》，写唐明皇与杨贵妃的爱情故事，自白居易的《长恨歌》，陈鸿《长恨歌传》以来，一直是诗歌、小说、说唱、戏剧等多种文学形式反复袭用的素材。戏剧方面，杂剧有元人白朴的《梧桐雨》等，传奇有明人吴世美《惊鸿记》，但元杂剧在清代已无法直接用于演出，而《惊鸿记》既非名作，又因其中“涉秽“情节而导致洪昇的不满，所以，为这样一个人所熟知的历史故事编写一种较为完美的演出剧本，应是《长生殿》创作的首要动因，在写作过程中，则自然而然渗透了作者的人生观念、审美爱好和特定的时代气氛。曹禺《雷雨》，卓越的中国现代戏剧家，原名万家宝。祖籍湖北潜江，生于天津一个没落的封建官僚家庭，1993年大学即将毕业前夕，创作了四幕话剧《雷雨》，次年公开发表，很快引起强烈反响，它不仅是曹禺的处女座，也是他的成名作和代表作，1936到1937年，又分别出版了《日出》《原野》，曹禺抗战期间的重要剧作是《北京人》，新中国成立后，他创作的主要剧本《胆剑篇》《王昭君》《雷雨》广泛吸收了西方戏剧的特点，明显受到易卜生戏剧“社会悲剧“、莎士比亚戏剧”性格悲剧“和古希腊戏剧”命运悲剧“等西方戏剧观念和创作方法的影响，并将他们有机的结合在一起，成功的表现了20年代中国带有浓厚封建性色彩的资产阶级家庭中各种人物的生活、思想和性格，成为中国现代第一出真正的悲剧，从而使话剧这种外来的艺术形式完全的的中国化，成为我国新文学中一种独特的艺术样式，《雷雨》在一天时间（上午到半夜）、两个场景（周家和鲁家），集中展开了周、鲁两家前后30年年错综复杂的矛盾冲突，显示了作品严谨而精湛的戏剧结构技巧。周朴园是主人公，是剧中各种悲剧的根源，作品以他为中心，安排两条主要线索：一是与妻子蘩漪的冲突，以表现家庭内部的矛盾，二是与矿工鲁大海的冲突，以表现他与工人的对立，这两条线索又通过侍萍而紧密的联系在一起，构成了尖锐复杂的戏剧冲突，周朴园是一个狠毒凶残的资本家，作者通过鲁大海之口。揭露了他的血淋淋的发迹史：从前在哈尔滨包修江桥时，他故意让江堤出险，淹死了2000多个工人。进而将每个工人的抚恤金中扣去300块钱，只要能弄到钱，他什么都做得出来。郭沫若的《女神》出版于1921年8月，是郭沫若的一部新诗集，也是我国现代史上一部具有突出成就的和巨大影响的新诗集，尽管在《女神》出版以前已经有新诗集出现，但真正以崭新的内容和形式为中国现代诗歌开拓一个新天地的，除《女神》外。在当时却没有第二部，郭沫若实在是中国的第一个新诗人，《女神》实在是中国的第一部新诗集。简答：现代话语的特点：在语音、词汇、语法上1、语音方面：声韵配合规律强；元音占优势；有声调变化。2、词汇方面：双音节词占绝对优势；构词法灵活多变；词的来源途径广泛；3、语法方面：没有严格意义的形态变化；以语序和虚词为主要的语法手段；有丰富的量词系统。汉语的人文精神：重意会。重虚实。重具象。重人情最能代表陶渊明文学成就的是它的田园诗这些诗平淡朴素。出神入化，见他人所未见。到他人所未道乍看泥香禾味实足，细品则觉异趣妙境醉人，实乃田园高歌，隐逸真魂四大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》古典长篇小说，都是在明代最后完成的不朽杰作，由宋元话本发展起来的白话短篇小说，在明代中后期，也出现了一个鼎盛局面，三言二拍为代表，文言小说也有新变化清代的阶级矛盾，民族矛盾以及思想文化领域的斗争给予小说深刻地影响，从清初到乾隆时期，是小说的全盛时期，代表民主倾向的、真实描写社会现实的作品是这个时期小说的主流，《红楼梦》是其最高代表，明代小说大都有一个从民间传说，戏剧、话本到文人编订的演化过程，清代小说则不同，作家依据自己的生活和经验选材、构思和描写，在作品中充分表现作者个人的意愿和理想。在结构、叙述和描写人物各方面，也都臻于成熟。杜牧的咏史诗很著名，有的诗是借历史题材讽刺统治者的骄奢荒淫，如《过华清宫》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”诗歌通过人们所熟知的唐明皇杨贵妃的故事。含蓄而有力的讽刺了晚唐帝王们的荒淫享乐。他另一些咏史作品则带有较为明显的史论特色。如《赤壁》“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”；《乌江亭》“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”都是对历史上兴亡成败的关键问题发表独创的议论。他这种论史绝句的形式，后来颇为许多文人仿效。汉字的产生与发展：汉字的真正起源是原始图画，从大汶口文化算起约有五千年历史，汉字字符开始积累的年代大概是夏初。汉字形体发生变化表现在笔势和体态，称形体演变；笔画组合，称字形发展，原因有应用范围扩大，书写工具的改变。汉字形体的演变，一般分为古文字阶段和近代文字阶段（有人称隶楷阶段），先后出现形态迥异多种字体，甲骨文（瘦长硬）、金文（粗圆）、籀文（zhou）、篆文被称为古文字，隶书、草书、楷书、行书被称为近代文字，秦末汉初是汉字发展两阶段的过渡时期。汉字的特点：1、在字形方面，汉字以象形性为根基（二维性。构造方法：象形。指事、会意、形声，象形是基础