孙子兵法习题

孙子兵法习题孙子兵法为什么会受到社会各个领域人士的广泛重视？孙子兵法包含了中国古代军事文化的一个重要特征：论兵又不囿于兵的大战略的军事文化观念，它的思想可以涉及到除军事以外的政治，外交，经济以及企业管理，体育等各个方面，因而各个领域的人们都会从孙子兵法中汲取它的思想。从《孙子兵法》中我们可以看到中国传统军事文化有哪些特点？一是论兵又不囿于兵的大战略的军事文化观。二是追求和平，最大限度地限制战争暴力的求善态度。三是崇智善谋，因情用兵的战法偏好。东西方思维的差异也反映在军事理论方面吗？东方重整体，重谋略，重胜负结局，忽略过程。西方重过程，重细节，战略思维相对不发达。哪几段话最能反映中国古代兵家的求善思维。凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。什么是“五事七计”？五事：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。七计：主孰有道，天地孰得，天地孰得，将孰有能，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明。用《孙子计》篇的原理分析朝鲜战争中双方战争决策的得失。从决定战争胜负的基本因素上，美国出现了严重的战略判断失误。美国决策层在中国出兵这个他们视为战略性的问题上，判断完全错误，对中国政府的警告，置若罔闻。对地形条件也没有充分认识到南北朝鲜地形的差别。在将这个问题上，华盛顿和麦克阿瑟之间的关系，听任麦克阿瑟为所欲为的决策方式，极大地加重了美国决策层宏观指导上的错误，扩大了美军的灾难。在造势问题上，美军狂妄，盲目的态度与我军“能而示之不能，用而示之不用”，“出其不意攻其不备”的办法有着天壤之别。《孙子兵法》“全胜思想”的宗旨是什么？凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。谈谈你对“奇正相生”的理解？奇正，人们通常认为常法为正，变法为奇。奇正是相互依存相互转化的，好像一支圆环是圆的，没有一处是它的头。正兵和奇兵是辩证的统一，是为将者必须掌握的重要法则，奇中有正，正中有奇，朴素的辩证法的观点。运形有哪几步？合理的编组（分数），统一的指挥（形名），奇正的配合（奇正），虚实的运用（虚实）。用势的阶段有哪几步？知势，造势，任势。如何看待“求之于势”的思想？胜败的关键要从战势上寻求，决不责成部属。所以能选择部属因势器使。因势使用人民战斗的人，如同转动木头、石头一样。木头、石头的性质，放在安稳平坦的地方就静止，放在险陡倾斜的地方就滚动，方形的就停止，圆形的就滚动。所以善于因势使用人民战斗，如同转动圆石头从八千尺高的山上滚下来一样，这是指挥上所造成的一种大好的战势呀。虚实篇的核心是什么？“因敌而制胜”-即根据敌情的变化，机动灵活地实施指挥。为什么说兵法“千章万句，不出乎致人而不至于人”？兵法虽变幻诡谲，不可方物，但核其要旨，不外乎反复申明争取主动，陷敌被动，藉以达避实击虚，兵不顿而利可全的战略目的。所以，一面教人邃密神速，勿露真形于敌，一面叫人分化敌人，易寡为众，然后，再集中优势兵力，对敌人意想不到，或疏忽警戒的防线，施行突袭，各个予以击破。致人而不致于人是夺取胜利的保证。如何做到“形人而我无形”？策之而知得失之计；作之而知动静之理，形之而知死生之地；角之而知有余不足之处。一、（精确而详审地去）估计敌情，以求推知它作战计划的得失。二、用诈术诳（kuang）诱敌人，（且看反应如何？以求）了解它动静的规律，三、察看敌人占据的地形，以求了解哪里是死地，哪里是活地。四、试行同敌人角力，以求了解哪儿兵力有余，哪儿兵力不足。谈谈你对“以迂为直”的理解。迂指走远路，直走捷径。整句话的意思是隐藏行动目的，避开敌方阻截，故意走远路，在敌方防守薄弱处发起攻击。大凡用兵的法则，将帅接受国君的命令，从征集民众、组织军队到同敌人对阵，在这过程中没有比争取先机之利更困难的。争取了先机，才能使自己处于主动的地位，使敌人处于被动的地位，而以迂为直，以患为利，则是争取先机的条件。“迂直”谋略是一种辩证的“进道若退”之术。这告诉我们在具有对抗性质的领域里，分析问题，制定决策，不仅要用顺向思维方法，而且还要善于运用逆向思维方法，要全局在胸，把着眼点放在长远的、有关全局的最终利益上。从相反中求相成”。声东往往是为了击西，屈膝往往是为了求伸，今日的联合可能旨在明日的吞并，空间上的让步意在时间上的争取，为了更好的一跃有时需要后退数步。而“以迂为直，以患为利”军事谋略思想的精义即在于此。“四治”的内容是什么？治气：避其锐气，击其惰归。治心：以治待乱，以静代哗。治力：以近待远，以逸待劳，以饱待饥。治变：无邀正正之旗，无击堂堂之阵。孙子兵法“夺气”，“夺心”思想的现代价值是什么？夺气，指的是使敌人疲惫沮丧、锐气挫伤。夺：打击，挫伤。气：士气，避其锐气，击其惰归。夺心，挫败将领的意志和理智。“攻心夺气”是孙子心理战的基本战法之一。在体育竞技中，攻心夺气就是通过对对手心理施加影响，使其情绪低落、全身无力、意志消沉、反应迟钝，难以发挥应有竞技水平的软性杀伤战术。在外交上，“攻心夺气”能使自己在谈判桌上，掌握主动地位，使谈判向着有利于自己的方向发展。总之，对于现代社会中各种对抗性的竞争中，当双方处于一种僵直持久相持的阶段是，士气意志成了决定胜负的因素，因此在这时，如何攻心夺气显得尤为重要。五变指什么？大抵用兵的方法（有五大变则]：一、道路有的不要通过；二、敌军有的不要进击；三、城郭有的不要攻取；四、地方有的不要争；五、君命有的不要接受。结合计篇的“将之五德”和九变篇的“将之五危”谈孙子的将帅修养思想？“将之五德”指的是智信仁勇严。智，是指善于随机应变，深知因事变通。信，是指赏罚分明。仁，爱护下属。勇，果敢而不迟疑徘徊。严，有威严。孙武把智放在五德的第一位，表明了他对指挥才能的重视。作为将领的主要职责首先也应当是斗智。除指挥才能外，孙武也十分强调将帅要有良好的精神素质。具备了这五方面的才能，才有了当大将的基本素质。“将之五危”指的是必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。有勇无谋，只知死拼，可能会被诱杀；临阵畏怯，贪生怕死，可能会被俘虏；急躁易怒则经不起刺激；廉洁好名则受不了侮辱；一味“爱民”则会因掩护居民而遭受烦扰。将帅统领三军，他的一个命令，一个行动，不仅关系到三军将士的生死，还关系到国家的安危、百姓的存亡，因此，孙子极力主张将帅要有良好的个性修养，要有大将风度，要冷静沉稳，不急不躁，处变不惊，从容对敌。这是孙子“慎战”思想的具体体现。所以说将帅们不仅要注意培养领导者的基本素质，还要避免一些人格上的缺陷，不断可知这些缺点，时时警告自己，提醒自己。如何理解“恃吾有以待”与“无所不备，无所不寡”二者的本质区别？“恃吾有以待”要我们做好准备足以备御。防备了前面，后面的兵力就薄弱；防备了后面，前面的兵力就薄弱；防备了左边，右面的兵力就薄弱。防备了右边，左边的兵力就薄弱。处处加以防备，就处处薄弱。上面是对这两句词的解释。“恃吾有以待”讲的是应敌制变的策略，在准备御敌之前，我们要兼权利害，熟计得失，从正反两面思考问题，然后有针对性地最好部署，因而这种部署是主动地。“无所不备，无所不寡”是在被别人牵动的情况下，被动的在不同的地段布置兵力，结果逸者变劳，饱者变饥，处于被动挨打的局面。谈谈对孙子“令之以文，齐之以武”思想的理解。要用“文”的手段，即用政治、道义教育士卒；用“武”的方法，即用军纪、军法来统一步调。这样的军队，打起仗来就必定胜利。孙子在如何治军这一问题上强调要文武兼施、刑赏并重。“文”的手段，在用政治、道义教育士卒的同时，还包括爱护士卒和奖赏士卒。但是，孙子在强调要“视卒若爱子”（《地形篇》）的同时，还告诫：“如果士卒对将帅已经亲近依附，但却不能执行军纪军法，这样的军队也是不能打仗的。”言下之意是，对士卒不能放纵。“武”的手段，以军纪军法（惩罚直至杀头）约束士卒，使士卒畏服，但孙子同时又指出：将帅在士卒亲近归附之前，就贸然处罚士卒，士卒就不会顺服，这样的军队也是不能用来打仗的。言下之意是：使用“武”的手段，要掌握住分寸。孙子文武兼治、刑赏并重的治军原则就是在这些情况下制定出来的。不过，无论是“文”还是“武”，或者“文武”结合，目的只有一个：让士卒们去拼命作战。地有六形指的是什么？通，挂，支，隘，险，远。军有六败指的是什么？有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。将有战道指的是什么？进不求名，退不避罪，惟民是保，而利合于主怎样理解“地形者，兵之助也”？首先，我们应认识到，战地的形势，有的就利于作战，有的就不利于作战。要想利用地形，辅助作战，一定先要明了战地的形势，以便开进、展开、攻击、防御时，借以立胜。地形是影响战争胜负的一个因素。但是地形不过是用兵的辅助条件，它需要我们一方面要正确地了解和判断敌情,以求克敌制胜;另一方面要准确地计算地形的险易远近,以便对军队的开进、机动和部署,阵地的选择、使用和伪装作出正确的抉择,从而把敌情分析与地形利用有机地联系起来。所以怎么去利用地形变成了关键。在军事上，不同的地域具有不同的优势；在企业经营中，不同的地域也同样具有不同的优势，在改革开放中，沿海一带的地域优势使沿海一带“首先富了起来”，但“内地”并非没有优势：新疆吐鲁番盛产葡萄、黑龙江沃野千里、内蒙的辽阔牧场、山西煤矿丰富……但是，有的地方富了，有的地方却依旧贫穷落后，什么原因？还是“人”的问题。这说明，内因才是决定因素，外因是辅助因子。为什么将领要具备“进不求名，退不避责”的优秀品质？将领如果进为求名，当从战争的道理上看，必然会失败，就是国君说一定要打，他就会为了邀功而采取进攻。但这必然会失败。将领如果为了避罪，当从战争的道理上看，必然会胜利，就是国君说不要打，他就会不进攻而丧打败敌人的机会。九种地形地形是什么？各采取什么策略？有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。在散地上，我就要团结军心，统一斗志；在轻地上，我就要使各部队连属，不可断绝；遇争地，我就要督促后继部队，快步急进；逢交地，我就要提高警惕，严密戒备；到衢地，我就要加强外交，巩固同盟；深入重地，我就要因粮于敌，用继军食；经圮地，我就要迅速通过，不可停留；陷入围地，我就要堵塞缺口（使战士不得不一意奋战）；到了死地，我就要表示牺牲决心（使战士不得不拼死杀敌）。如何认识“凡为客之道：深入则专”？这句话的意思是越是深入敌境，士兵的斗志就越高，战斗的意志就越强。这时在丰饶的原野上要掠取粮草，使全军得到足够的给养；谨慎休养战士，勿使疲劳；提高士气，积蓄力量，部署战斗，巧设计谋，使敌人不可揣测。然后把队伍投放到别无去处的地方，就是牺牲也不会逃跑；却又求死不得，所以战士都愿意尽力。因为战士的心理过于陷入险地，就转而不恐惧；别无去处，团结就转而巩固；深入重地，胆量就转而壮大；形势危迫不得不战，就转而悉力以斗。因此，这种军队不行整饬却都知道戒备，不待严责却都自愿出力，不待约束却都能亲爱互助，不待命令却都能信从不违，禁止迷信和谣言，以免摇惑军心，削弱斗志。这样一来，战士至死也不会开小差。谈谈在现代战争中“并敌一向，杀敌千里”的理论意义？它是讲假装顺从敌人的意图，一旦有机会就集中兵力大败敌人，擒杀将领，但这里把握时机，抓住突破口是关键，就如孙子所说“巧能成事”，“巧”是题眼！战争是以一定的人力、物力、财力为基础的力量的较量，在狼烟滚滚的战场上，战争双方的人力、物力、财力是在不断变化的。即使是力量占绝对优势的一方，在某一局部地区、某一特定天时之下、某一个时刻，它的“优势”也可能转化为劣势；反之，即使是人力、物力、财力都完全处于劣势的一方，只要军队的统帅运筹得当，他就可以利用特定的天时、地利和时间在局部上变劣势为优势，从而改变整个战局的形势。俗话说：“机不可失，时不再来。”关键在于是否能把握住时机、抓住时机，从而，集中兵力，形成局部优势，乘机而入，以石击卵，赢得胜利。因此，当我方在总体处于劣势时，要在局部找优势，集中兵力，攻击一处。从《