自然辩证法试卷1

一、自然辨证法由以下四部分形成：1、辩证唯物主义自然观2、科学技术观3、科学技术方法论4、科学技术与社会为基本内容的理论体系。二、自然辨证法的性质：它不属于自然科学，它是以各门具体自然科学的成果为研究对象。具有哲学学科的性质，它的特性是交叉的综合学科，它研究社会本源。自然辨证法无阶级性。三、自然观：是人们对自然界的产生和发展规律的根本看法或总观点，它既是世界观，又是认识和改造自然的方法论。四、自然观经历的四个基本发展阶段：1、古代朴素的自然观2、中世纪宗教神学及文艺复兴时期的自然观3近代形而上学的自然观4、辨证唯物主义的自然观五：古代朴素自然观的特点及局限性1：特点：直观性，思辨性，猜测性2：局限性：不彻底性六：第一个向神学提出挑战的是：哥白尼七：近代自然科学产生的标志；哥白尼的日心说。八：F.培根提出了阻碍科学发展的四种假象即：种族假象；洞穴假象，市场假象，剧场假象九：牛顿创立的经典力学科学体系，实现了近代自然科学的第一次大综合。十：打破形而上学自然观第一个缺口的是：康德——拉普拉斯星云假说。这一学说从物质自身具有吸引和排斥的对立统一的实际来分析太阳系的形成和发展，使“地球和整个太阳系表现为某种在时间的进程中逐渐生成的东西”这就从根本上否定了牛顿所谓来自外部神的第一次推力，进而从宇宙生成的内部方面去寻找真正的物质原因，把联系和发展的思想引入天文学。十一：能量守恒与转化定律，细胞学说，达尔文生物进化论，被恩格斯称为三大发现(了解)第二章一、系统自然观，就是自然界物质系统的存在和演化的辩证性质在系统思维方式下的观念形态。(了解)。二、紫外灾难和迈克尔逊一莫雷实验这两朵乌云，化做了相对论和量子力学。三、自然系统的类型：’1、根据系统与系统之间或系统与外界环境之间是否交换物质、能量和信息可以将其分为：孤立系统、封闭系统和开发系统2、根据入类对自然系统中要翻结构与功能的认识程度可分为：黑系统、灰系统和白系统3、根据系统所处的状态可分菇：处于平衡态的系统、处于近平衡态的系统和远离平衡态的系统。四、系统由两个或以上的要素扫成，它不是结构，有界限。五、上下双向因果联：自然界蕃物质系统和层次结构之间存在着纵向关联的双向因果关系。其中向上因果关系表朗了低层次系统对高层次系统的基础性作用，它是高层次结构得以产生和稳定的必娄条件；而下向因果关系则表明了高层次系统对低层次系统的支配调节性作用。六、可逆与不可逆：是自然科学用以描述物质系统变化过程时广泛使用的一对范畴。1、可逆指的是一个物质系统瓜某一状态出发，经过某一程达到另一状态；此时如果存在另一过程，它能够使该物质系统和外界环境完全复原。2、不可逆：如果无论用任何方法都不可以使该物质系统和外界环境完全复原，则原过程称为不可逆过程。严格的说，自然界中发生的都是不可逆过程七、自组织是自然界物质系统自行有序化、组织化和系统化的过程。第三章人与自然和谐共处。生态自然观强调人与自然和谐相处、协调发展，是为了维护人类根本的持续的最大的利益。保护自然就只保护人类自己。(可能分析论述)一、生态人类中心主义：是生态自然观的思想基础。生态人类中心主义为解决当代生态环境问题、克服生态危机确定了基本的思想原则，提供了现实可行的基本途径。生态人类中心主义将人类整体和长远利益作为处理人与自然关系的基本价值尺度。二、人与自然的关系问题是生态自然观的核心和实质。1、人化自然，是指进入主体认识范围类却有因条件不具备以及受其他因素的制约而使主体尚无法对之进行具体认识、改造及利用的自然，也可视之为人类观测所及并能感知其一定信息的那部分自然物、自然现象及自然过程。2人的两次提升：第一次提升缘于人类劳动：人从物种关系中提升出来，劳动在从猿到人转变过程中起了决定性作用，劳动创造人。第二次提升：人从社会关系中提升出来，人的本性复归，从阶级和盲目自然规律压力下解放出来。第二次提升对应着人类终极意义上的自由与进步，标志着人类与自然协调及持续发展的最终实现。恩格斯关于人的两次提升的论述：他指出“只有一种能够有计划的生产和分配的自觉的社会生产组织，．才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来，正像一般生产曾经在物种方面把人从其余的动物中提升出来一样”。表明：正是劳动把人从动物中提升出来，是劳动创造了人。这就是尺的第一次提升；但是第一次提升完成后由于认识和实践水平的低下，“盲目的自然规律”使人不锝不成为自然的“奴隶，丽无法充分利用自然规律，同时随着劳动异化的出现；剥削和所有铡产生出来，是人的本性受到歪曲和压制，因此人就必须完成第二次提升，’即充分认识客观规律而使人从“盲目规律”的压迫下解放出来，彻底消灭私有制，消灭剥削，实现共产主义，而使人的本性得到复归。(可能简答))三、自然生产力和社会生产力的关系：马克思认为自然生产力是社会生产力的基础，它制约着社会生产力，而在社会生产力中，二者同时发挥作用。社会生产力是人类在自然生产力基础上通过劳动而获得的，是“制造出来的生产力。”肯定自然生产力在社会生产力中的基础地位，也就昭示着社会生产力对自然的能动作用必须符合自然生产力的本质属性和变化规律，不可无视自然界对人类社会反作用及其自我运动的存在。四、系统科学的核心点在于研究系统的整体性和相关性。第四章一、科学的划界问题：是指区分科学与伪科学及其他非科学的界限问题。他不仅是科学哲学各学派长期争论的理论问题，同时也是社会生活中难以回避的现实问题。二、自然科学的本质：是潜在生产力，不具有商品性，是知识形态的生产力。三、科学知识的基本特征：1、可检验性‘2、逻辑完备性3、主体际性科学知识的主体际性是科学发现获得社会承认的基本条件，也是科学知识能够突破民族，国家的界限，快速在全球传播的重要原因。四，两种科学价值观：科学价值中立说，科学价值负荷说(了解)五：科学事实；是人们通过科学观察和科学实验所获得的经验事实。是经实践检验被证明为正确反映了客观事实的真实描述和判断。六：科学假说1：定义；是根据己知的科学事实和科学原理，对未知的自然现象及其规律所做出的推测和说明，科学中的各种假定，猜测，学说，模式假定等都是科学假说的具体形式。式。2：特点：科学性，假定性，多样性，易变性。第五章一：科学认识的起点是科学问题，科学研究的起点也是科学问题。二：科研选题就是形成、选择和确定所要研究和解解决的课题。科研选题是科学研究的起始步骤，在整个科学研究过程中具有基础地位，它关系到科学研究的方向，目标和内容，直接影响科研的途径和方法，决定着科研成果的水平，价值和发展前途。三：观察方法：观察过程中渗透理论不是中性的，观察的形式主观，对象客观(了解)四：科学抽象的定义：科学抽象是在理性思维中，把研究对象的非本质的，表面的，次要的方面排除掉，抽取其本质的，内在的，必然的，主要的方面，从来做到从个体中把握一般，透过现象把握本质的认知过程和思维方法。五、科学符号具有单义性，无岐义性和明确性的特点。六、归纳方法的作用和局限1、作用：一方面，运用这种方法整理科学事实，可从经验事实中找出普遍特征，总结出定律和公式。自然科学中和很多定律和公式大都是应用归纳法制定出来的，另一方面，运用归纳法可以启发思路，提出假说或猜想，促进科学研究的深入发展。2、局限性；首先，归纳是以直接的感性经验为基础，因而，它不能揭露事物的深刻的本质和规律；其实，归纳只能根据已经把握的一部分事物的一些属性进行归纳，无法穷尽同类事物的全部属性，因而作出的结论不是完全可靠的，带有很大的或然性，也可能有与客观事实相矛盾的情况。第六章一、科学理论的逻辑评价：相容性、自洽性、简单性。科学理论在功能评价：解释能力，预见能力，生题能力二、理论的证伪：代表人物：波普尔，有结构，划界标准是证伪，即一个理论的科学性标准在于它具有可伪证性。第七章一．归纳——演绎的科学发展模式又称为逻辑经验主义的科学理论发展模式。逻辑在先，经验在后。。二．波普尔的科学进步模式：证伪，又称为否证，指的是通过否定后件来否定前件的演绎推理。三．问题l——猜测——反驳——问题2(P1-TT-EE-P2)(始于问题)的发展模式。四．库恩认为科学发展过程经历四个时期：1：前科学时期2：常规科学时期3：反常和科学危机时期4：科学革命时期第八章一、技术的定义：技术是为了满足人类自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造或发明的各种手段、方式和方法的总和。技术属于现实的、直接的生产力。(有多元化的标准)技术主体技本手段——技术客体客体——技术产品通信系统、信息反馈二、(看一下)技术的评价标准：l、技术价值的无涉说；2、技术中性论；3、技术非中性论：①技术决定论：A、技术乐观主义；B、技术悲观主义②技术中介论第九章一、现代技术认识的基本特征(了解)1、科学性2、价值性3、实践性4、综合性5、实用性．第十章一、技术创新的特点(了解)1、创造性2、效益性3、风险性4、过程性5、周期性‘二、(掌握)高技术定义：以最新科学成就为基础，对社会生产力发展起主导作用的知识密集型技术，或者说，是基于科学的发现和创新而产生的技术。三、(掌握)高技术的特点：l、战略性。战略性是高技术的最基本的特征之一。2、创新性。它是一切产品和技术的生命力，尤其是高技术和高技术产品。3、高增值性。高技术的本质既然是一种全新的创新活动，那么采用高技术的设计，工艺制造产品能大幅度提高产-品前性能，显著地提高劳动生产率和资源利用率并带来巨大效益。4、渗透性。一项成功的高技术及其产业化往往是多种知识的融合、多种学科的交叉和多学科人才共同智能的结晶、5、高投入性。高技术是知识、人才、资金密集的新兴技术群体，而且它对这三者的投入都明显高于一般传统技术。6、高风险性。任何一项技术及其产业的开发，都具有一定的风险性，而高技术及其产业化的投资风险远大手一般的传统技术领域。7、高竞争性。竞争是一切事物生存发展的推动力。第十一章一、科学共同体(非实体性)波兰依最先提出。定义：科学共同性的最初含义是指具有共同信念，共同价值和共同规范的，区别于一般社会群体和组织的，由专门从事科学研究的科学家构成的社会群体。二、科学社会规范：科学活动不但要遵循全社会共有的普遍的社会规范，还要遵循这种活动所特有的社会规范。最主要的行为规范有：1、公有主义规范。它表明科学发现本质上是社会合作的产物。首先，科学家对他所发现的定律、定理等只享有优先权或命名权，而无占有权。其次，公有性规范要求公开科学成果，在科学中保密成为不道德的行为。2、普遍主义规范。它说明科学作为真理性的认识和成果是客观的。科学事业是全人类的、国际性的事业。这包括三方面的内容：’第一、科学成果的非个人特性。第二：任何人都有选择科学职业的自由第三、科学需要民主、自由和宽容的精神气质。3、无私利性规范。无私利性也称之为利他性，它要求从事科学活动的人不应以科学谋取私利。科学活动的唯一目的是发展科学知识而不是其他，科学家不能因为个人原因接受或拒绝一种科学思想或观点。4、有条理的怀疑主义。科学家绝不会不经任何分析批判而盲El接受任何东西，对任何东西都要存疑；然而怀疑是妻有一定规范，而不是怀疑一切。科学家有责任评价其他科学家的研究成果；也要允许比人对自己成果的怀疑。5、独创性规范。科学家要依靠自己进行独立思考，对于自己所提交的学术论文必须提出新的科学问题，公布新的数据、提供新的论证或者新的学说。三、技术的社会规范：1、非公有(独占性)规范。技术是一种具体的趋利活动。它有以下一些内容：首先，承认技术成果的私有性。其次，技术成果的商品性。再次，技术所有者有权从技术活动中获得必要的利益。2、新颖性规范。也可称为创新与改良规范。它有以下内涵：第一、实现同一技术目的的道路有多种可能性。第二：技术的创新和发展是永恒的。3、至善原则。技术对人类有着最直接、最深刻的影响。至善是一种博爱更是一种责任。它有两方面的内涵：首先，从技术的目的来说，现代社会人类还不能完全抛弃“恶”的技术，人类也应该在恶的技术中发展出善的内容，以做到抑恶扬善。其次，从技术的结果来说，人类现有的技术都不是完善的技术，普通的技术和那些被称之为善的技术并