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第1章工程与伦理本章内容•如何理解工程•如何理解伦理•工程实践中的伦理问题•如何处理工程实践中的伦理问题引导案例:怒江水电开发的争议怒江是我国西南的一条国际河流,其中下游径流丰沛而稳定、落差大、交通方便、开发条件好,是水能资源丰富、开发条件较为优越的河段,是我国尚待开发的水电能源基地之一。1999年,国家发展与改革委员会“根据我国的能源现状,决定用合乎程序的办法对怒江进行开发”。从2003年国家发改委开始对怒江水电开发进行论证伊始,怒江水电开发的争议已经持续了十余年,成为环保与发展争议的标志性事件,也被外界视为中国乃至世界水利开发主要受阻于环保因素的一个罕见案例。引导案例:怒江水电开发的争议怒江水电开发被视为该地区脱贫致富求发展的重要途径。按照云南省有关部门提出的规划,怒江中下游干流共开发13个梯级电站,总投资896.5亿元,可带来40多万个长期就业机会,同时带动地方建材、交通等二、三产业的发展,促进财政增收。不但电力成为地方新兴的支柱产业,而且由此带来的社会经济效益将远远超过电力行业本身。当地政府官员认为:“怒江人民有着脱贫致富的强烈愿望,已经初步具备了改变家乡面貌的能力,我们拥有建设新农村的权利。”一些专家也认为,怒江现在的问题,不仅仅是保护和恢复生态的问题,还有拯救生态的问题。开发怒江水能资源,对治理怒江流域的生态恶化具有关键的意义。只要在开发中重视环保问题,坚持科学的开发模式,资源开发与环境保护可以实现双赢。支持方引导案例:怒江水电开发的争议水电站的建设可能影响怒江的旅游业将改变自然河流的水文、地貌及河流生态的完整性和真实性,也将影响和降低其作为世界自然遗产的地质、地貌、生物多样性、珍稀濒危物种以及自然美学价值;将破坏怒江地区多民族聚居的独特的地方民族文化应从国家生态安全长期目标出发,将其作为一条生态河流予以保留移民问题不易解决。反对方引导案例:怒江水电开发的争议1.一个规划中的水电开发工程何以引发如此广泛的争论?这反映了工程实践的什么特点?2.这个争论反映了哪些伦理问题?如何理解水利开发工程中出现的这些伦理问题?3.重大工程的实施应该如何处理经济社会发展和环境保护之间的关系?工程伦理概述工程伦理建立依据与背景人类的工程实践不仅是一种改造自然的技术活动,也是一种关涉人、自然与社会的伦理活动。工程伦理的建立工程伦理研究始于西方20世纪60年代,作为一门哲学、伦理学与工程学、社会学交叉的新兴的学科门类。工程伦理关注的是工程实践中出现的特定伦理问题和伦理困境、通过践行并不断完善伦理规范和规则来实现“有限的伦理目标”为应对工程中出现的具体伦理问题提供指导。12第一节如何理解工程一、技术与工程——区别内容和性质不同技术——发明工程——建造成果的性质和类型不同技术成果——发明、专利、技术技巧和技能,“产权”的私有知识工程成果——物质产品、物质设施,它直接地显现为物质财富本身活动主体不同技术活动主体——发明家工程活动主体——工程师以及工人、管理者、投资方等任务、对象和思维方式不同技术——探索带有普遍性的、可重复性的“特殊方法”,任何技术方法都必须具有“可重复性”。工程——任何工程项目都是一个相对独立完整的活动单元,其目的明确,在时间、空间上分布不均匀,规模一般比较大,需要周密的分工合作和严格的管理,牵涉到组织、管理、体制、文化等因素,具有独一无二的特征。一技术与工程——联系都是以满足人类的某种需要为目的,都是人类在认识世界的过程中为了获得更为优质的生活而改造世界的活动。技术是工程的手段,工程是技术的载体和呈现形式,技术往往包含在工程之中。工程也必然成为技术的重要载体,并使技术的本质特征得以具体化。任何时代的工程活动都要以那个时代的技术为基础,工程要对技术进行集成。二工程的定义古代:工程的概念最初主要用于指代与军事相关的设计和建造活动,比如,工程师最初指设计、创造和建造火炮、弹射器、云梯或其他用于战争的工具的人。近代:人们把有目的地控制和改造自然物,建造人工物,以服务于特定人类需要的行为往往都称之为工程。1818年:英国民用工程师学会成立,是工程师与传统意义的工匠在职业划分上明确分离的重要标志。18世纪:职业化的民用工程师开始出现,他们是道路、桥梁和城市供水系统的设计者。1828年:Thomas提出了此后在较长时间内被广泛接受的“工程”定义,即认为工程是驾驭源于自然界的力量以供人类使用并为人类提供便利的艺术。1998年:工程被视为是对科学和技术的应用美国工程与技术资格认证委员会对工程职业做过这样的界定:工程是应用通过研究、经验和实践所得到的数学和自然科学知识,也开发有效利用自然的物质和力量为人类利益服务的途径的职业目前:广义的工程概念认为,工程是由一群人为达到某种目的,在一个较长时间周期内进行协作活动的过程。这种广义的理解强调众多主体参与的社会性,如“希望工程”等。狭义的工程概念主要指针对物质对象的、与生产实践密切联系、运用一定的知识和技术得以实现的人类活动。如“化学工程”“三峡工程”“载人航天工程”等。三工程的过程设计环节在工程计划通过之后,就进入了工程的设计环节,包括工程的设计思路、设计理念以及具体施工方案设计等都在这一环节得以确定。1234建造环节工程的第三个环节是建造环节,包括工程实施、安装、试车和验收等具体步骤,是依据工程设计来对自然进行改造和重构的过程。计划环节工程的计划环节包括工程设想的提出和决策两个部分,解决的主要是工程建造的必要性和可行性问题。使用环节工程使用环节是指工程竣工验收之后正式投入运营的时期,工程实现其自身的经济效益或社会效益,5结束环节在工程过了使用期之后,需要进行报废处理,即工程的结束环节。三工程的过程——两种理解将工程理解为设计的过程•作为思想行为的设计是工程的本质•工程根据设计进行生产或制造•设计是工程的灵魂•真正的工程师就是设计师将工程理解为建造的过程•作为实践行为的建造是工程的本质•设计只是工程过程中的重要环节•建造的过程依赖于设计,但却超越了设计•最终被建造出来的人造物体现了工程的价值和意义事实上,在一定意义上,设计和建造是工程实践的两个关键环节,但这两个环节并不是孤立的,而是相互交织并交互建构的。可以说,上述这两种理解从不同角度反映了工程活动的特点。四作为社会实践的工程任何一个工程项目整体上都是一种社会实践“作为社会实践的工程”•工程活动本身具有社会性,它是工程共同体通过实践将工程设计和知识应用于自然的过程。•工程活动的目的是为了“好的生活”,其造福人类社会的目标具有社会性。工程实践作为特定知识在自然界中的运用方式,具有与现代科学实验相似的因素,即不确定性和探索性。四作为社会实践的工程——不确定性和探索性1.工程活动蕴含着有意识、有目的的设计有目的、有意识的设计既体现了工程中的创造,也反映了人们对工程的预期。2.工程设计和实施过程中人们的知识与技术总是不完备的任何工程都需要面对新的情境和问题,并因此包含着部分的无知和不确定性。工程实践本质上也是一个探索性的实验过程。3.工程实践的后果往往会超出预期工程活动是“造物”的制造过程,其结果往往超出预期。在本质上是“发明性”的而非“发现性”的,是“生成的”而非“预成的”,是“创造的”而非“因循的”。五理解工程活动的几个维度1.哲学的维度从哲学的维度理解工程,主要涉及到工程的本质、工程的价值、工程师及其相关人员的责任等问题的反思。2.技术的维度工程并不只是简单地应用技术,而是要创造性地把各种先进的技术“集成”起来共同实现新的人工建造物,而且在这个过程中,也可能发明新的技术,发现技术的新用法,或者实现技术上的重大突破。3.经济的维度“经济”是理解工程活动常见的视角之一,事实上,具有重要的经济价值往往是表征工程意义的重要指标。经济视角的考量主要包括工程的经济价值和工程的经济性两个方面。4.管理的维度管理的维度就是要从实践上解决众多参与者和利益相关方的协调问题,从理论上探讨和总结管理的经验与规律,从方法上探索最佳的管理模式与工具。5.社会的维度社会的维度在工程实践和研究中正在受到越来越多的关注。用以协调工程共同体、工程师共同体、利益相关群体等各种社会关系。例:怒江移民。6.生态的维度生态的维度是近年来受到高度重视的重要视角。原因在于工程实践直接对自然环境和生态平衡带来不可还原、不可逆转的重要影响。例:怒江水电开发的争论。7.伦理的维度伦理的维度所涉及的问题远超出了哲学的范围。伦理的维度探讨的是人们如何“正当地行事”,从这些视角理解工程,可以发现几乎以上所谈及的各种维度都不可避免地和伦理的思考形成交集。在具体的工程实践中,伦理问题都表现出一定的特殊性,与具体的工程情境密切相关。第二节如何理解伦理一道德与伦理道德的概念“道德”这个概念则可追溯到中国古代思想家老子的《道德经》,老子说:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”其中,“道”可引申为自然的力量及其生成、变化的规则与轨道,“德”则意味着遵循这种规则对自然的力量善加利用,唯此方可更好地在自然之中生存与发展。伦理的概念在中国文化中,“伦理”的“伦”既指“类”或“辈”,又指“条理”或“次序”,常常引申为人与人、人与社会、人与自然之间的关系。“理”即道理、规则。顾名思义,“伦理”就是处理人与人、人与自然的相互关系应遵循的规则。一道德与伦理道德与伦理的联系二者起源关系密切,英语中“伦理”概念(ethics)源于希腊语的ethos,“道德”(moral)则源于拉丁文的moralis,且古罗马人征服了古希腊之后,古罗马思想家西塞罗是用拉丁文moralis作为希腊语ethos的对译。二者都包含传统风俗、行为习惯之义,都强调值得倡导和遵循的行为方式,都已善为追求的目标。道德与伦理的区别道德是个体性、主观性的精神,而伦理则是社会性、客观性的精神,是“社会意识”。道德更突出个人因为遵循规则而具有“德性”,伦理则突出以之依照规范来处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系。一道德与伦理——伦理规范伦理规范的内涵伦理规范“反映着人们之间,以及个人同个人所属的共同体之间的相互关系的要求,并通过在一定情况下确定行为的选择界限和责任来实现”,它既是行为的指导,又是行为的禁例,规定着什么是“应当”做的,什么是“不应当”做的,因而同时也就规定了责任的内涵。伦理规范分类一般性准则与特殊性准则(特定领域、特定组织、特定实践活动等,例如工程伦理)制度性的伦理规范(例如医生、教师或工程师等)与描述性的伦理规范二不同的伦理立场1.功利论2.义务论3.契约论4.德性论二不同的伦理立场——功利论代表人物•伊壁鸠鲁(古希腊)等人:把正当的行为视为是追求幸福和快乐的行为。•英国思想家穆勒(JohnStuartMill)和边沁(JeremyBentham)等人(18、19世纪):功利论被发展成为系统的、有影响的伦理学理论。主要观点•一种行为如有助于增进幸福,则为正确的;如果导致了与幸福相反的东西,则为错误的。•强调幸福不仅涉及行为的当事人,也涉及受该行为影响的每一个人。最好的结果就是达到“最大的善”,只有当一个行为能够最大化的善时,它才是道德上正确的。•功利论聚焦于行为的后果,以行为的后果来判断行为是否是善的。其本质的特点是它对后果主义的承诺和它对效用原则的采用。•由此,功利论也被称为后果论或效益论。•在工程中,“将公众的安全、健康和福祉放在首位”是大多数工程伦理规范的核心原则,功利主义是解释这个原则最直接的方式。二不同的伦理立场——义务论代表人物•康德(1724-1804):道德法则的使命就是“自己为自己立法”人的自由意志就是要实践道德法则。为遵循“心中的道德法则”,康德强调对道德律令的理性自觉和自我约束,即道德自律。•罗斯(1877-1971):提出了直觉主义义务论的思想,以克服康德的绝对主义的弊端。人应该遵循的道德原则是自明的,人们通常可以依赖直觉发现正确的道德原则。主要观点•功利论聚焦于行动的后果,那么义务论则关注的是行为本身。义务论者强调,行为是否正当不应该
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