您好,欢迎访问三七文档
当前位置:首页 > 财经/贸易 > 资产评估/会计 > 语文基础模块第二册教案
语文基础模块第二册全册教案五年高职1101、1102班第一次课《包身工》夏衍教学目标1.了解包身工的涵义及包身工制度。2.学习《包身工》的写作手法。A.刻画典型环境和典型人物;B.艺术构思;C.细节描写;D.语言风格。3.了解《包身工》的影响。一、作者作品介绍夏衍先生原名沈端先(1900——1995),优秀剧作家,戏剧运动的组织者、领导者,杰出的新闻记者、政论家,主要进行话剧和电影创作,长期而多方面从事创作实践。著名的电影剧作有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》,并改编鲁迅《祝福》、茅盾的《林家铺子》为电影剧本。解放后任文化部副部长。《包身工》发表于1936年6月上海《光明》月刊创刊号,是作者仅有的一篇报告文学作品,但在我国报告文学发展史上有较大的影响。文学在我国是三十年代新兴的一种文学样式。它以散文手法报导真人真事,它的特点是新闻性与文学性的有机结合。它的新闻性表现为严格的真实性、报导的时间性以及内容的倾向性,它的文学性主要在于语言优美形象生动。《包身工》之前的报告文学往往存在偏重事实报导而缺乏艺术加工的弊病,而夏衍先生提炼生活中材料真实而生动,富有鼓动性,成为名副其实的报告文学作品,并产生了很大的社会影响。作者夏衍先生当时为了写《包身工》这篇文章,选择一家日本工厂,名叫“三井系”,当时作者靠厂里一位朋友帮忙,以“外头工人”的身份混进工厂,并且对包身工的生活进行观察。他每天早上四点半左右出发,从上海郊县步行至三井系工厂。在这样的情况下,由于他总在工房周围兜来兜去引起带工头的注意,认为他是“挑乱”来了,戒备很森严,夏衍先生只好中止对包身工的观察。二、分析课文1、了解包身工的生活一)住房:“七尺阔,十二尺深”,约为9个平方多。“在不到十个平方的房间里”住着十六七个人;平均居住面积是0.6个平方房间除了作寝室外,还作“吃喝拉撒”用,生活如猪猡。二)生活安排:作者描写了包身工起订时的混乱情景,紧张忙乱。她们为何这么紧张,可以慢点吗?作息时间:四点一刻:起床要做多少事?其忙乱程度可想而知五点上工中餐及午休一小时下午六点收工除了十二小时强劳动,还有工房和老板家庭的义务服务,而她们的年龄与在座的同学的年龄差不多。恶劣的生活条件,繁重的体力劳动,严重摧残着这些未成年少女的身心健康。在这样的环境里,她们变得麻木,像机器一样。差不多失去了作为女性最起码的羞耻感。三)生活条件“穿”——穿着短衣,上面是褪了色的油脏了的湖绿乃到青莲的短衫,下面是无色或是柳条的裤子。长头发,很多还梳着辫子。破脏的粗布鞋,缠过而未放大的脚,走路也就有点蹒跚的样子,“吃”——早晚吃粥,中午干饭。中午的饭和晚上的粥,由老板差人给她们送进工厂里去。粥,它的成分并不和一般通用的意义一样。在南方,碎米和豆渣根本就是猪食。“住”——每间工房七尺宽,十二尺长——面积约9.32平方米。要容十六、七个人,吃喝拉撒睡都在这里。“行”——她们没有自由,只能在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线。可见所谓“供给住食”用“饲养”一词更符合实际——猪狗不如的生活。2、带工老板如何压榨包身工的?一)“两年来带工老板从‘芦柴棒’身上实际已收入二百三十元钱了。”第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算,并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天,带工老板三年从她身上的收入是359块,除去包身费二十块,带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。每个带工老板带三十、王十甚至一百五十以上的包身工,三年至少可赚10170块钱!多者可赚50850块钱以上。全上海当年有24000以上的包身工,她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了8136000块钱以上。包身工身受日本资本家和带工老板双重剥削的,日本资本家获得会更多。3、作者为什么要描写那个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子?被他连踢带骂吆喝起床的“猪猡”如此“懒惰”?A:豪华的不合时宜的穿着,揭示了那个男子的身份、地位和内心世界,与包身工们“衣服破烂”形成鲜明对比。在恶劣的劳动环境(音响、尘埃和湿气)的威胁下,经党挨打受罚而又只有两粥一饭的包身工们,每天从事繁重的工作长达十二小时,因而身体衰弱、精疲力竭,而“清晨四点一刻”那么早就又得起床,难免一些人一时起不来。但这不能说明包身工们懒惰,反而和包身工们所受的非人折磨和牛马般的生活,充分暴露出包身工制度的黑暗。4、包身工们的“女性所有的那种害羞的感觉”为什么“似乎已经迟钝了”?她十五六岁,除了老板之外,大概很少有人知道她的姓名。为什么朝夕相处两年多的同伴却“很少有人知道她的姓名?”这合不合情理?A:这些都是一些反常的现象,是当时包身工们被压近得麻木不仁的悲惨生活的写照,完全合乎当时特定的“情理”。5:她们是如何沦落到这种地步的?A:在家乡无法活命,又受骗签下了“包身契据”,所心“她们的身体”“包给了叫做‘带工’的老板”,成了“替带工赚钱的‘机器’”。在“包身契”上早已写明“生死疾病,一听天命”。当女孩子真的有事时,她们真的没脸见人了吗?6:“包身工”制度是如何造成的?它形成的政治经济原因是什么?6-8由包工头“招工”的实例指出包身工制度的起因12-17由“芒柴棒”等人的实例分析包身工制度得以发展的三个原因。24、25以大量确凿的数据阐明包身工制度发展的实况。19-23以包身工所受的三大威胁和三大罚规为例揭露包身工制度的罪恶。我们包身工的悲惨遭遇、包身工制度的形成原因及本质有了一个全面、概括地的了解,那么对于具体的例子也就是书上所说的点面结合的中典型人物“芦柴棒”、“小福子”遭遇:烧火、生病、抄身、挨罚。这样写的作用是:具体形象的面上的材料使课文的内容充分,典型突出的点上的材料使课文内容深刻鲜明。点面结合,相得益彰,增强了课文的说服力和感染力。第二次课《故都的秋》郁达夫教学目的:一、引导同学通过作者故都所特有的秋景的描写体味故都的秋的清、净、悲凉,领悟作者的内心深处的悲凉,并感受作者对故都的眷恋与挚爱。二、联系文中所写的五幅秋景图,了解文章“景”与“情”和谐统一的写作特点,进一步掌握散文“形”与“神”的关系。课堂引领学生品读,考虑三个方面。1、提供阅读帮助。包括作者简介与欣赏散文方法的介绍。2、指导具体品读。首先落到教材实处;其次要进行必要的迁移。3、启发再行感悟。教学内容及步骤:一、导语秋天,是一个收获的季节,也是由盛而衰的季节。在我国文人笔下既有“轻寒正是可人天”的惬意;“我言秋日胜春朝”的昂扬;“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”的畅快;也有“悲哉,秋之为气也”的“悲”;“秋风秋雨愁煞人”的愁;“天凉好个秋”的无奈……可见,不同的经历、不同的心境的人,对秋天有不同的感受。二、简介作者郁达夫,浙江富阳人,现代著名小说家,散文家。代表作有小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等,散文以游记著称,情景交融,文笔优美,自成一家。“1913年,郁达夫留学日本,曾广泛涉猎外国文学,深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。十年的异国生活,使他饱受屈辱和歧视,激发了爱国热忱。”1921年,郁达夫与郭沫若等人组织了创造社。后来,郁达夫参加了“左联”。抗日战争爆发后,他积极投入抗日救亡运动,后经新加坡,流亡到苏门答腊,坚持抗日斗争,1945年9月17日被日本宪兵秘密杀害。本文写于1934年,当时我国正处于内忧外患的年代:日本侵略者长驱直入,国土沦丧;国民党反动派消极抗日,积极反共,剿杀共产党人和爱国人士,这一切在作者内心投下了忧虑和落寞的阴影。由于受到白色恐怖的威胁,郁达夫离开上海,避居杭州,过着游山玩水的隐逸生活。这期间,作者写了大量寄情山水、排遣郁闷的散文,《故都的秋》便是1934年郁达夫从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋“味”后,写下的一篇优美的散文。讨论题目的含义明确:“故都”表明描写的地点,不写“北平”,含有深切的眷恋之意,“秋”字确定描写的内容,题目明确而又深沉。三、阅读散文,离不开这五个方面:把握情感、探究情缘、整理情物、挖掘情言、鉴赏情艺。四、整体把握范读课文要求学生思考:1、本文写故都的秋,是紧扣住什么来写的。2、理清结构。明确:1、本文是紧扣“清”、“静”和“悲凉”来写的。问:故都秋的“清、静、悲凉”表现在作者笔下的那些人事景物上呢?速读课文,找出相应的段落,并概括出5个画面的内容。明确(1)院中的晨景(2.)槐树的落蕊(3)秋蝉的残声(4)秋雨话秋凉(5)秋树的奇景2、结构五、课文鉴赏1、第一自然段最后说“想饱尝一尝这‘秋’,这故都的秋味。”这里的“秋味”指的是什么?明确:秋味即“清”、“静”和“悲凉”。2、第二段中的“半开半醉”用来形容什么?明确:形容南方的“秋味”不足,看不饱,尝不透,赏不足。3.分析五幅秋景图院中的晨景本段写了那些景物?这些景物的色调是怎样的?这些景物同第一段中那处相呼应?表现了作者怎样的心情?体会本段是怎样将自然界的“客观色彩”---故都的秋色,与作家内心的“主观色彩”---个人的心情,自然地融化在一起的?具体物象:破屋浓茶小院碧天鸽声漏光残垣蓝朵秋草作者欣赏的景物的特点:天色——很高很高的碧绿的,给人一种明净高爽,天无纤尘之感,写出了“清”。鸽声——青天下驯鸽的飞声,写出了“静”。日光——一丝一丝漏下来的,阳光本是给人温暖和希望的,作者却让它多了几分冷落与萧条。牵牛花——蓝朵,欣赏的是冷色调。秋草——几根疏疏落落的尖细且长的,感受到生命的衰竭与凄凉。还有作者赏秋的背景——破屋残垣小院景语皆情语,在清、静、悲凉的景后是一颗清、静、悲凉的心。——以情选景,情景交融,景语皆情语。“在南方每年到了秋天,总要想起……”其中“每、总”让我们感受到什么?——作者对故都的眷恋。在故都,火一般的香山红叶,明镜似的昆明湖水,何尝不能映照出“秋”的倩影?”文章第三段开头,作者写“陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。”这些名胜之秋只寥寥数语,为什么写普通院落,市井之秋却不惜笔墨呢?明确:名胜之秋是历来文人吟咏的对象,难以表现新意。而且著名景点游人云集,难以表现作者所追求的“清”、“静”,笼罩着淡淡的“悲凉”的意境和感情。而最主要的是,作者凭其敏锐的观察力,从人们熟悉的常景中挖掘出其中存在的特殊意味。使人深切地感受到秋意之于北京,果真是无处不在的。他的色与味来得特别浓,意境与姿态来得特别深沉动人。槐树的落蕊清:扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻又觉得清闲。静:像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。悲凉:潜意识下并且还觉得有点落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。这时的他,早已成为知名文人,正直的他曾多次遭到当局的通缉,人至中年的他“以没有一个归宿为可虑”,1932年1月4日他写了幅对联:“岂有文章传海内,欲将沉醉换悲凉。”33年的去杭州,天真地想图个消闲自在,圆个名士梦。由此,我们可以感受到年近不惑的他对人生的领悟——悲凉、落寞。但作为爱国的知识分子,他的那份追求并没有泯灭,对脚下泥土的热爱并没有削减。由落蕊而自己而时局,一种隐含的忧虑便油然而生,但又不便直说,于是,只好借“一叶知秋”的成语来曲折的加以表达。——以景显情,情景交融,情语见景语。秋雨话秋凉南方的雨没完没了;北方是天阴风来雨下,雨过云卷天晴;人的穿着,人的背景,人的动作,人的神态,人的语调。感悟到的是一种悲凉。像样---息列索落有风有雨声。4、在描绘了五幅秋景图后,有一大段议论,这段议论的作用是什么?明确:从记叙到议论,是由“”到“神”的一个深化的过程。在记叙的基础上,从理喻的角度,进一步赞颂秋,赞颂北国之秋。使全文增加了理趣,不仅增强了文采,而且使文章含义更加隽永,耐人寻味。5、作者为什么在文中多次写到南国之秋呢?明确:写南国的秋,是为了南北对比,以“南”衬“北”。作者以南国之秋的“淡”来衬北国之秋的“浓”,以秋的深味在南方“尝不透”,来同非要在北方“才感受得到底”作对比,这样,南北对比、衬托,突出故都的秋感人至深。六、总结写作特点苏轼赞王维说,摩诘诗中有
本文标题:语文基础模块第二册教案
链接地址:https://www.777doc.com/doc-2071614 .html