第四章自测练习题

1第四章注重道德传承加强道德实践（自测练习题）编写说明：1．忠于大纲和教材。绪论和各章习题严格按照“大纲”和《思想道德修养与法律基础》最新版本教材编写，并将紧随教材的日后修订不断调整、补充和完善。2．覆盖面广，重点突出。习题几乎覆盖教材所有知识点，在此基础上对于基本理论、基础知识和重要知识点做到从多角度进行考查。3．排列有序。全部习题的排列以题型为单元，每种题型内的习题严格按照所考查知识点在教材上出现的先后顺序呈现，对于涉及多个知识点的，一般以最后出现的知识点为准，以便于练习。4．难易结合，有一定区分度，考察基本理论和基础知识的同时，力求注重考查理解、分析和综合运用能力。使用说明：1．可服务于训练、复习和考试。本套习题可以作为学生学习各章节内容的同步训练，也可以作为学生在准备全国硕士研究生入学“思想政治理论”课统一考试的复习参考，又可以作为教师命制该课程期末考试试题的选择素材。2．可服务于自测、巩固和提高。学生在使用本套习题时，应首先学习和阅读教材，在此基础上进行自测训练，巩固记忆、加深理解、强化认识、提高能力，做到把握基本理论和基础知识的同时，形成一定的理论体系和逻辑结构，提高理论水平的同时提升思想道德素质和法律素质，具备较强的理论思维方式与运用所学知识观察、分析和解决社会生活实际问题的能力。的历史使命？一、单项选择题1．马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。人类道德赖以产生的客观条件是（A）A．社会关系的形成B．私有制的产生C．阶级的出现2D．国家的诞生2．道德产生的主观条件是（D）A．社会分工的不同B．社会关系的形成C．个人利益与集体利益矛盾D．人类自我意识的形成和发展3．道德产生的主客观条件统一于（B）A．社会意识B．生产实践C．社会认可D．风俗习惯4．人类道德起源的第一个历史前提是（D）A．传统B．群居C．语言D．劳动5．孟子说：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”又说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”对孟子这两段话的理解错误的是（A）A．人和动物非常接近，几乎没有什么本质区别B．人有别于动物的一个重要方面在于人有道德C．这是孟子阐发“性善论”的重要表述D．其表述体现了“主观唯心主义”的道德起源论6．在道德的功能系统中，道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力被称为（A）A．认识功能B．调节功能C．导向功能D．教育功能7．在道德的功能系统中，最突出、最为重要的社会功能是（D）A．认识功能3B．沟通功能C．激励功能D．调节功能8．道德调节的主要形式是（A）A．道德评价B．道德引领C．道德教育D．道德制裁9．下列关于道德的发展及其规律的认识，错误的是（C）A．人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程B．人类道德随着社会生产方式的发展不断进步C．人类道德将伴随着阶级和国家的消亡而消亡D．人类道德在一定时期可能出现停滞或者倒退10．“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“兼相爱，交相利”等思想，充分体现了中华民族优良道德传统中的（B）A．注重整体利益，强调奉献精神B．推崇仁爱原则，追求人际和谐C．倡导言行一致，强调恪守诚信D．重视道德践履，强调道德修养11．历代英雄豪杰、志士仁人，“重名节如泰山，轻生死如鸿毛”，为了民族生存、国家独立而抛头颅，洒热血，成就了一番可歌可泣的伟大事业。这体现了中华民族优良道德传统中（D）Ａ．乐群贵和，孝慈友恭的传统美德Ｂ．求真务实，诚实守信的高贵品格Ｃ．谨虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风Ｄ．重视节操，崇尚志向的精神境界12．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了中华民族传统道德中的（C）A．崇尚志向，重视节操的精神境界B．勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神4C．乐群贵和，孝慈友恭的传统美德D．“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想13．道德建设核心的问题，实质上是（C）A．“科学发展”的问题B．“以人为本”的问题C．“为什么人服务”的问题D．“培养‘四有’新人”的问题14．社会主义道德建设的核心是（A）A．为人民服务B．集体主义C．追求真理D．艰苦奋斗15．社会主义道德建设的原则是（B）A．爱国主义B．集体主义C．国际主义D．人本主义16．社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志在于（A）A．以为人民服务为核心B．以集体主义为原则C．为社会主义市场经济发展提供价值导向D．体现了先进性要求和广泛性要求的统一17．在社会主义社会，使得集体主义应当而且能够在全社会范围内贯彻实施的根本原因在于（D）A．社会主义市场经济不断完善和快速发展，人民生活水平显著提升B．社会主义道德建设取得丰硕成果，人们的思想道德状况明显提高C．坚持科学发展，物质文明、精神文明和政治文明建设上的协调性D．人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致性18．社会主义道德建设必须以集体主义为原则，以下对集体主义正确的理解是（D）A．反对一切形式的个人利益5B．维护个人所属的小团体或单位的特殊利益C．在现实中生活中个人利益和集体利益是不可能协调的D．当个人利益和集体利益发生矛盾时，坚持集体利益高于个人利益19．我国公民道德建设的重点是（C）A．爱国守法B．改革创新C．诚实守信D．艰苦奋斗20．下列选项中，符合社会主义道德基本要求的是（B）A．投机取巧，不劳而获B．爱国守法，明礼诚信C．人人为自己，上帝为大家D．君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲21．通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯，被称为（B）Ａ．道德观念Ｂ．道德品质Ｃ．道德理想Ｄ．道德行为22．个人品德不是零碎的生活片段，而是个人的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为等要素的有机统一，这体现了个人品德的（C）A．实践性B．稳定性C．综合性D．主观性23．古人关于道德修养的许多思想，在现代社会仍具有非常重要的价值。如《论语·学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这种道德修养的方法就是（B）A．闭门思过B．省察克治C．知行统一6D．积善成德24．加强道德修养的方法很多。其中，在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为，被称为（A）A．慎独自律的方法B．省察克治的方法C．积善成德的方法D．知行统一的方法25．亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢变为节制、勇敢的人。”这说明，一个人要想形成高尚的品德，成为合乎道德的人，在自我修养中必须（D）Ａ．认真读书，虚心求教Ｂ．坐而论道，闭门造车Ｃ．常思己过，日省己身Ｄ．躬行实践，知行统一26．自我修养必须落实到行动上，只有身体力行，对自己的行为严格要求，把正确的认识化为现实的行为，形成习惯，才能真正达到人生修养的高境界。这说明，自我修养中最重要的环节是（C）A．学习理论B．常思己过C．躬行实践D．坚定信念27．把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为，以加强道德修养，这种方法被称为（D）A．学思并重的方法B．省察克治的方法C．积善成德的方法D．知行统一的方法28．刘少奇曾指出：“我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人7民群众的革命实践。”这句话强调了（A）A．自我修养必须落实到行动中，身体力行B．进行自我修养必须用科学的理论武装自己C．自我修养完美境界的实现是相对的和无止境的D．自我修养不是单个人而是要和许多人一起共同进行的谦虚谨慎的要求二、多项选择题1．下列关于人类道德起源的认识，正确的是（ABC）A．劳动是人类道德起源的第一个历史前提B．社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件C．人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件D．人类进入有阶级和国家的时代是人类道德的开端2．道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映，主要表现在（ABCD）A．社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质B．社会经济关系所表现出来的利益决定着道德的基本原则和主要规范C．在阶级社会中，道德带有阶级属性D．社会经济关系的变化必然引起道德的变化3．在道德的功能系统中，主要的功能是（AC）A．认识功能B．导向功能C．调节功能D．辩护功能4．在现实的社会生活中，道德调节所赖以发挥作用的力量在于（ABD）A．社会舆论B．传统习惯C．惩罚制裁D．内心信念5．道德的社会作用，就是道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果。主要表现在，道德（ABCD）8A．能够影响经济基础的形成、巩固和发展B．是影响社会生产力发展的重要的精神力量C．对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响D．通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定6．随着人类社会的发展，道德在不断进步。下列现象能够体现道德进步的是（ABCD）A．道德在社会生活中所起的作用越来越重要B．道德调控的范围不断扩大C．调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理D．道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度7．下列属于中华民族优良道德传统主要内容的是（ABCD）A．讲求谦敬礼让，强调克骄防矜B．倡导言行一致，强调恪守诚信C．追求精神境界，崇尚道德理想D．重视道德践履，强调道德修养8．下列关于中华民族道德传统的认识，正确的是（ABC）A．中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有两重性，既富含精华，也不乏糟粕B．对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，辨证对待C．继承和弘扬中华民族优良道德传统，对今天的道德建设和实践具有重要意义D．对待传统道德的问题上，要积极坚持文化复古主义，坚决反对历史虚无主义9．对待中华民族道德传统，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃，而应区别对待，做好取舍和创造性的转化工作。其中的标准是（ABCD）A．是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业B．是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系C．是否有利于维护广大人民群众的根本利益D．是否有利于培养社会主义“四有”新人910．进行社会主义道德建设过程中，在对待其他民族或国家的道德文明成果的问题上，我们要（ABCD）A．坚持马克思主义的立场、观点和方法B．坚持以我为主的原则C．坚持为我所用的原则D．既反对全盘西化、机械照搬，又反对全盘否定、盲目排外11．下列对于社会主义道德的正确理解有（AB）A．社会主义道德是建立在历史唯物主义基础之上的B．社会主义道德决定社会主义经济基础的发展方向C．社会主义道德符合社会历史发展的方向和人民的根本利益D．在社会主义初级阶段，社会主义道德只是对少数先进分子的要求12．我国社会主义道德建设要（ABC）A．与社会主义市场经济相适应B．与社会主义法律规范相协调C．与中华民族传统美德相承接D．与社会大众风俗习惯相吻合13．在社会主义道德建设中，对为人民服务的认识正确的有（ABCD）A．为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求B．为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求C．为人民服务是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志D．为人民服务是体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一14．下列关于社会主义集体主义的认识，正确的是（ABC）A．社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一B．社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益C．社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益D．社会主义集体主义原则的根本思想是消除个人利益、维护集体利益15．社会主义集体主义的道德要求具有层次性，下列属于不同层次社会主义集体主义要求的是（ABC）A．无私奉献、一心为公10B．先公后私、先人后己C．公私兼顾，不损公肥私D．损公肥私，损人利己16．在社会主义市场经济条件下，进一步加强社会主义思想道德建设，就必须树立社会主义荣辱观，推动和谐文化建设，巩固社会和谐的思想道德基础。社会主义荣辱观（ABCD）A．贯穿社会生活各个领域，涵盖个人