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朱光潜《诗论》以儒家思想解《诗》的一部书籍。解诗结构严密,为《诗序》的进一步研究提供了契机。对中国诗的研究起到重要的影响作用。内容简介•《诗论》是朱光潜先生的代表作之一。《诗论》用西方诗论来解释中国古典诗歌,用中国诗论来印证西方诗论;从诗的起源、性质、特征诸角度,具体分析中西诗歌的内在规律,探讨中国诗歌的节奏、韵律、格律等特征的历史源流。全面阐述了新的诗歌美学理念,在中国现代诗学中具有开创性的意义。作者简介•朱光潜,安徽桐城人,著名美学家、文艺理论家、翻译家,我国现代美学的开拓者和奠基者之一。主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的十二封信》、《谈修养》、《谈美》、《谈论》、《谈文学》等。框架结构•第一章诗的起源•第二章诗与谐隐•第三章诗的境界——情趣与意象•第四章论表现情感思想与语言文字的关系•第五章诗与散文•第六章诗与乐——节奏•第七章诗与画——评莱辛的诗画异质说•第八章—第十章中国诗的节奏与声韵的分析•第十一章—第十二章中国诗何以走上“律”的路•第十三章陶渊明特点•《诗论》的最大特点是以儒家思想解《诗》。对此我们可以藉《诗论》中的思想用语作一简要说明。《诗论》中的思想用语可以分为三类,一、以性、情为中心,有性、情爱、爱、爱妇、悦、喜、美与恶、好与恶等;二、以礼为中心,有本、反其本、情与志、情与礼、情与独、情与善、敬与礼、贵与贱等;三、以天命、知为中心,有命、天命、受命、命与德、时、逢时、成与信、信、知、知恒、知礼、知人、知行、知难、知言、忧与思、用心、始与终等。•《诗论》解诗构思严密。例如评《关雎》等七首诗,所包含的思想模式就与儒家思想的内在结构有关。《关雎》之“改”与“礼”,《汉广》之“知”,《鹊巢》之“归”与“离”,《甘棠》之“保”,《绿衣》之“思”,《燕燕》之“情”与“独”,很明显是始之于“性”与“礼”,而终之以“情”与“独”,“时”、“知”、“归”、“保”、“思”则在礼与独的范畴之中。我的评价•朱光潜是一个将理论以一种诗意的、浅显的方式生动表述出来的大家。读他的书,有一种如同苏轼一般的言语表达能力:“天生健笔一支,爽如哀梨,快如并剪,有必达之隐,无难显之情。”他不同于理论家,或者应该称他为散文家。有哲思,有诗情,还有真情。读他的理论书,我时常会感动,因为字里行间都能感受一个真正热爱文学的人的真情。正是因为如此,所以才让人有知音的感觉。有时候这位大家像是多年的朋友,我们在书中相会,共同感受生命,共同歆享诗美。这是我在任何一本理论书中找不到的感触。
本文标题:朱光潜《诗论》评析
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