第一章传媒文化和媒介奇观

大众传媒与文化人文学院新闻系杨佳第一章概论第一节大众传媒的概念和功能第二节媒介形态的演变及其意义第三节传媒与文化第四节奇观社会与媒介奇观第五节信息社会与媒介素质教育第一节大众传媒的概念和功能一、几个基本概念1、媒介medium（单数）media（复数）medium：指使事物之间发生关系的中介、手段、工具。•麦克卢汉——“媒介是人体的延伸”媒介即万物，万物皆媒介(Themediumisthemessage)衣服是皮肤的延伸工具是手的延伸报纸和杂志是眼睛的延伸汽车是脚的延伸电话和广播是耳朵的延伸电视是耳朵和眼睛的同时延伸•一般而言，媒介是指处于信息传播者和接受者之间，借助传播符号，用以承载、传输信息的物质实体，例如书信、报刊、广播、电视、手机等。•我们能使用和接触媒介，是为了达到传播信息的目的。媒介与媒体•媒介是偏向于指用于传播信息的技术，比如报纸、广播、电视、网络等。•媒体是机构，是以传播信息为主要工作的单位，如报社、电台、电视台、网站等。2、信息“梦断美人沉信息，目穿长路倚楼台”——南唐·李中《暮春怀故人》•Information:一切事物的存在方式、运动状态及其表述。•信息论创始人香农：信息是可以消除不确定性的东西。•信息不同于讯息•讯息：传播活动中必不可少的符号与符码所组成的某一表意结构。•讯息包括信息和符号。3、符号符号语言符号非语言符号口语文字4、传播/communication人类传受信息的行为或过程，即在每个人的心理活动中、人与人之间、群体、组织乃至整个社会里展开观念、情况等社会信息的交流和沟通。按照传播范围的大小，传播分为•自我传播•人际传播•组织传播•大众传播自我传播•自我传播是指发生在个体内部的信息交流和相互对话，类似我们常说的思考。人际传播人与人之间的信息传受，是人与人之间的信息传播样式。组织传播以组织形式所从事的信息传播活动，包括组织内部成员之间、组织与群体之间的信息传播活动。社会上大多数成员都隶属某个组织，或同时属于几个组织。大众传播由组织化的传播机构及其专业人员通过大众传播媒介向人数众多、各部相同而又分布广泛的受传者传播信息的社会过程。网络传播•网络传播是以计算机通信网络为基础，进行信息传递、交流和利用，从而达到其社会文化传播的目的传播形式。•大众传播（MassCommunication）是一种信息传播方式，是特定社会集团利用报纸、杂志、书籍、广播、电影、电视等大众媒介向社会大多数成员传送消息、知识的过程。拉斯韦尔5W传播模式Who→what→whatchannel→whom→whateffect取得什么效果谁说什么通过什么渠道对谁二、大众传播的功能大众传播：职业化的传播机构通过现代化机械及电子传播工具向不特定的多数人连续进行信息传送的行为或过程。1、监视大众传播监视社会环境的变化和发展，及时向受众提供各种新闻，向人们发出安全警报，提供与经济、公众、社会生活密切相关的信息。如股市行情、交通路况、天气预报。2、联系批评某些社会现象和行为，并对人们应如何应对周围发生的时间提出知道意见。对社会上的违法或不断行为予以曝光，来强化社会规范，帮助全社会达成共识，凝聚在一起。通过选择表现突出的个人，授予其社会地位，树立一种榜样。对政府行为做出检查和监督，予以批评和肯定。3、传承将民族文化、价值观和社会规范一代代地在社会成员中传播。4、娱乐案例：电视塔倒塌之后第二节媒介形态的演变及其意义媒介形态经历从笨重到轻便，从书写到电子化，从单一到多元融合的过程。一、人类早期亲身传播时代1、语言产生前的亲身传播活动喊叫、手势、肢体、面部表情等非语言符号2、语言的产生•语言的产生是人类传播史上的第一个里程碑，使人类可以沟通思想、交流信息、积累知识，并推动了人类思维的发展和人类社会的演进。二、文字的出现——手写媒介时代人类传播史上的第二个里程碑。•学富五车？三、大众传媒的序幕——印刷技术的发展印刷术的发明是信息传播史上的又一里程碑。印刷媒介的出现，取决于造纸术和印刷术的发明和普及。•1833年9月3日，美国人本杰明创办《纽约太阳报》，面向普通大众大量印刷发行，历史性揭开大众传播时代的序幕。四、电子声像媒介的崛起电报、电话、广播、电影、电视。。。五、互动媒介时代的到来六、媒介形态变化1、麦克卢汉的“三段论”媒介决定并限制人类进行联系和社会活动的规模及形态。口语传播→“部落化”•文字和印刷媒介的出现→“去部落化”•电子媒介→“地球村”2、最后7分钟施拉姆：如果把人类的历史共有100万年，假设这等于一天。1天=100万年；1小时=41666.67年；1秒钟=11.57年那么这一天中，媒介以及人类文明的进展如下：•晚上9点33分，出现了原始语言（10万年前）•晚上11点，出现了正式语言（4万年前）•晚上11点53分，出现了文字（3500年前）•午夜前46秒，古登堡发明了近代印刷术（1450年）•午夜前5秒，电视首次公开展出（1926年）•午夜前3秒，电子计算机、晶体管、人造卫星问世（分别为1946、1947、1957年）“这一天的前23个小时，在人类传播史上几乎全部是空白，一切重大的发展都集中在这一天的最后7分钟。”——施拉姆第三节传媒与文化一、文化的概念什么是文化?18世纪德国启蒙思想家赫尔德尔，在他的名著《人类历史哲学概要》中给文化定位过三个基本特征：•文化是一种社会生活模式•文化总是一个“民族”的文化•文化有明确的边界•英国诗人T．s．艾略特称文化是涵盖了“一个民族的全部生活方式，从出生到走进坟墓，从清早到夜晚，甚至在睡梦之中”。•两位美国人类学家阿尔弗雷德·克洛依伯和克莱德·克勒克荷思1963年出版的《文化：概念和定义批判分析》将五花八门、形形式式的文化定义根据一些“基本主题”进行归类。归类的结果是得出九种基本文化概念：它们分别是哲学的、艺术的、教育的、心理学的、历史的、人类学的、社会学的、生态学的和生物学的。•哲学的文化概念早在两千年以前，哲学家西塞罗就提出过文化相等于哲学或者心灵的培育。“文化”(culture)一词缘起拉丁语动词colo，意即培育。文化多被视为导向某种成果的累进运动，文明则被视为成果本身。•艺术的文化概念一般认为它包括了行为艺术如音乐、戏剧、歌剧、舞蹈和哑剧等；文学艺术包括诗歌小说等等一应创造性文字；视觉艺术如绘画和雕塑；环境艺术如建筑、城镇规划、都市规划、景观设计等等；以及工艺如编织、制陶一类手工艺术。•教育的文化慨念文化作为教育和学问，并不限于正规教育。它不仅包括初等、中等、高等、成人以及特殊教育等等的一切方方面，而且包括一切非正规的教育和求知形式。•心理的文化概念它是19世纪中叶文化的哲学的、艺术的和教育的概念变相揉合的产物，其代表人物就是英国诗人和文学批评家马休·阿诺德：1869年出版的《文化和元政府状态》一书中．阿诺德认为，文化就是求知的完美，是怎样来获知这世界上同我们有关的最好的思想。文化因此有一种激情，一种追求甜美和光明的激情。而且两者是相通的。凡追求甜美的人，到头来会得到光明；追求光明的人，到头来也能得到甜美、这里，甜美指的是艺术，光明指的是教育，文化就是通过艺术和教育的途径，以臻人格的完美。•历史的文化概念有广义和狭义之分。人类学家克洛依伯和克勒克荷恩指出，从历史的角度看，广义的文化概念包括过去遗产的全部积累，无分大小新旧，彼此相干或全不相干。狭义的文化图式，它指的同样是过去传统的积累，但这积累之所以成其为文化，前提是它们表征了时代的见证，故而为今日的个人、社会和民族所高度重视的。文化作为一个描述性概念，从总体上看是指人类创造约财富积累：图书、绘画、建筑以及诸如此类，调节我们环境的人文和物理知识，语言，习俗，礼仪系统，伦理，宗教和道德，这都是通过一代代人建立起来的。•人类学的文化概念其最有权威的定义来自英国著名人类学家爱德华·泰勒1871年的《文化的起源》。泰勒视文化和文明为一物，提出从人种学的广泛角度来看，它是一个错综复杂的总体．包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和人作为社会成员所获得的任何其他能力和习惯。•社会学的文化概念代表性的定义如美国社会学家保罗·布莱斯蒂德：文化是一个具有多种意义的语词，这里用作更为广泛的社会学含义，即是说，用来指作为一个民族社会遗产的手工制品、货物、技术过程、观念、习惯和价值。要之，文化包括一切习得的行为，智能和知识，社会组织和语言，以及经济的、道德的和精神的价值系统。一个特定文化的基本要素是它的法律、经济结构、巫术、宗教、艺术、知识和教育。•生态学和生物学的文化概念文化并不仅仅限于人类和人类的创造，它同样适用于其他物种和整个自然领域：具体来说．生态学的和生物学的文化概念是生态环境运动的产物，视文化为人类和自然环境之间一种互补的象征关系、—个对话交流的过程。它旨在使人意识到技术的高度发展并没有解除人类对自然的传统依存关系，相反因为人类对自然资源和环境的掠夺和污染，更强化了这一关系。人类文化的建树，必须考虑到植物、动物和其他一切生命形式，因为人类永远与它们有着无论如何估计也不为过分的互依互存关系。•政府和商业的文化概念文化大多是被定位在艺术、广播、电视、电影、音像以及出版产业等等。•大众文化popularculture/massculture大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。主要特点1.商品性即它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为；2.通俗性即大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化；•3.流行性即大众文化是一种时尚文化，呈忽起忽落的变化趋势；•4.娱乐性大众文化文本无论其结局是悲是喜，总是追求广义上的愉悦效果，使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足；5.依赖性即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的，没有大众传媒，也就没有大众文化。在这个意义上，大众文化也是一种传媒文化。6.大众媒介性即大众文化以大众媒介为主要传播媒介，具有这种媒介所规定的特点。大众媒介，通常包括机械印刷媒介（报纸、杂志、书籍等）和电子媒介（广播、电影、电视、网络等）两大类。7.日常性与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同，公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受，是在日常生活的世俗环境中进行的。8.类型性•罗兰·巴特的《神话》中，论证大众文化很难说是自然而然源起于“大众”，而是企业家们炮制推行下来，目的是为追逐最大的利润，而非满足公众。雷蒙·威廉斯：大众文化不是因为大众．而是因为其他人而得其身份认同的，它仍然带有两个旧有的合义：低等次的作品(如大众文学、大众出版商以区别于高品位的出版机构)；和刻意炮制出来以博取欢心的作品(如有别于民主新闻的大众新闻，或大众娱乐)。它更现代的意义是为许多人所喜爱，而这一点，在许多方面，当然也是与在先的两个意义重叠的。近年来事实上是大众为自身所定义的大众文化，作为文化，它的含义与上面几种都有不同，它经常是替代了过去民间文化占有的地位，但它亦有种很重要的现代意识。•首先它表述了知识界对大众文化由来已久的轻蔑和谴责态度。•其次它显示了大众文化在当代社会中得到的重新确认，“替代过去民间文化占有的地位”，这意味大众文化不再是过去不入大雅之堂的化外之民，而焕然成为高雅文化的远亲近邻。•大众文化这样几层含义:一是大众文化是在工业社会随着文化进入工业生产和市场商品领域而产生的新的文化现象,带有浓厚的商业色彩。二是大众文化以大众传播媒介为文化传播形式,以现代技术手段为文化生产形式,因此能够成为被大众广为使用的文化消费形式,大众文化要按照市场规律去运作。三是大众文化以现代都市大众为主要受众,大众文化成为现代都市大众普遍的消费品。•文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。•二、传媒与文化的关系1、传媒的基本属性（1）政治属性。表现：传媒必须接受政党或政府的宏观控制或直接领导，受到相