第二讲孔德斯宾塞的实证主义社会学.

第二讲：孔德、斯宾塞的实证主义社会学一、形而上学的困境与实证主义的形成二、实证主义社会学1.理论和方法论特征2.实证社会学经历了两大阶段3.对实证主义社会学的批评三、社会学创始人孔德及其理论1.孔德的生平活动与悲剧人生2.孔德的思想来源3.孔德实证哲学的含义和基本理论4.社会静力学与社会动力学5.对孔德社会学理论的评价四、斯宾塞的社会学理论1.斯宾塞的生平与理论概观2.有机社会理论3.社会进化论4.对斯宾塞理论的总结和评论一、形而上学的困境与实证主义的形成实证主义是西方哲学史上第一个明确提出要以实证自然科学的精神来改造和超越传统形而上学的流派。是在西方近代哲学危机的产物，19世纪最早出现于法国。代表有孔德、穆勒和斯宾塞。思想路线：对传统形而上学提出怀疑，以休谟经验主义为基础，把经验当作全部哲学的基础，否定认识（现象）经验以外的实在（物质或精神）的可能性，明确提出要抛弃对世界的基础、本质等本体论问题的研究。要求超越心物、主客等二元对立，强调人类知识的力量，强调运用实证科学改造自然和社会的可能性。在方法论上，他们接受19世纪以来的科学方法，反对与黑格尔主义相关的理性主义的辩证法。在社会政治问题上，他们提倡科学、进步和改革，但不赞成革命。二、实证主义社会学1.理论和方法论特征①明确地规定了社会学理论及其研究对象的特殊性，反对传统的形而上学思辨的思维方式，使社会学成为独立的实证学科。②本体论上的自然主义倾向，坚持统一的科学观，认为社会在自然之中，社会现象与自然现象之间没有本质的差异，它们都是“物”，故而遵从同样的法则和不变的规律。认为社会生活是自然的一部分，自然科学的方法完全适用于对人类社会的研究，可以帮助社会科学的研究超越抽象思辨的阶段。按照类比自然科学模式，产生了有机进化论和机械论实证社会学知识体系。③认识论上的经验主义取向。注重感性资料在社会认识中的重要作用。④方法论上的整体主义取向。强调研究社会整体（社会唯名论）⑤强调价值中立性，要求在社会学研究中不作任何个人的价值判断。⑥强调对现实社会生活进行干预,强调社会学理论研究的实践功能，把社会学看作“社会工程学”或“社会医学”，即强调社会学对现实社会的改造作用。⑦重视对社会秩序、社会平衡和社会稳定性的研究，在政治和意识形态领域内价值趋向保守的。三、实证主义社会学创始人孔德及其理论1.孔德的生平活动与悲剧人生奥古斯特·孔德（1798—1857：法国大革命的历史大变革时期）。他所处时代，刚经历国大革命的法国动荡不安，7次政权更迭，起义、暴动等秩序混乱。孔德一生变动离奇。他出生时热月党人政变，入学时拿破仑加冕，后来是第一帝国破灭，路易十八复位，32岁时法国再革命，路易菲利普被拥为国王，拿破仑三世再建帝国等等，整个社会充斥着政治革命和工业化迅速扩展的景象。新阶级、利益、新旧思想、社会结构的动荡等，在这个年代孔德开始了自己的学习和职业生涯。学校里宗教和科学的信仰此消彼长，围绕学校是否应当致力于科学、工程学还是军事训练的争论等，都让孔德迷茫不已。1817年，他辍学后成为著名的圣西门的秘书。再后来因为思想分歧而决裂。再后来为谋生当过家庭教师、结婚又妻子出走，被正统学术机构屡屡拒绝，在支持者帮助下开沙龙传播学术，因为要建立宏大的科学体系而遭到各领域专家的攻击和耻笑，因为傲慢、独断也伤害了支持者，后来也失去了自己的支持者。也失去了科学界、知识界和思想界的尊重。后来只能给下层工人阶层等缺乏知识的人演讲。再后来，创立“人道教”。最后精神分裂，于1857年9月在巴黎逝世，59岁。代表作——《实证哲学教程》；《重组社会所必须的科学行动的计划》AugustComte（1798～1857）2.孔德的思想来源对孔德思想形成有重要影响的是17-18世纪法国启蒙思想家有：孟德斯鸠：强调将社会看做“物（社会事实）”；关注法则，强调法则的等级序列（物理学（确定性）--自然的法则、高级科学（不确定性）---社会的法则）。用发展的视角分析政治结构等。杜尔格：宗教对社会进步的功能；社会系统结构的相互关联及其经济活动的影响（比马克思早100多年）；人类社会进化的三阶段（猎人---牧人—农夫）---（狩猎社会—园艺社会—耕种社会），社会进化是自然规律而非上帝干预等；在《关于财富形成和分配的思考中》提出了农业社会向商业社会的过度和转变等。孔多塞：杜尔格是孔多塞的老师。认为自然是捆绑人类进步与发展的枷锁，而科学是突破自然，使社会达到“至善至美”的重要手段。圣西门：圣西门早期提出对人类和社会的研究必须成为一门建立在经验观察基础上的“实证的”科学；现世道德体系基础上的新秩序将是科学家和工业家合作的产物，科学家是理论家，工业家是实际完成社会重建的工程师；圣西门还创办了一系列期刊，传播利用科学和工业家重建社会的观点；后期走上了极端宗教的热忱，认为宗教与科学一样重要，科学对世俗有用，宗教对精神有用，因此，宗教对社会秩序建立的也必不可少；3.孔德实证哲学的含义和社会学的构想孔德对以往哲学的批评：以往建立在神学和思辨形而上学基础上的哲学追求绝对的、终极的，然而却无法证明的抽象本质。哲学应当以实证自然科学为根据，以可以观察和实验的事实及知识为内容。所谓“实证”：具有“实在”、“有用”、“确定”、“精确”、“肯定”、“相对”等意义的东西。“真正的实证精神用对现象的不变的规律的研究来代替所谓原因，一句话，即不研究“为什么”，而研究“是什么”。提出了建立社会物理学的设想。所有现象都服从不变的自然法则，社会学家应该用观察的方法去揭示统治社会世界的法则。一旦社会学被很好的建立成一种理论科学，他的法则就能够用来“改良”经验世界中的事件事实上这也是孔德社会物理学的使命。强调社会学的目标是发现抽象的理论原理，对经验世界的观察要在原理指导下进行。孔德设想的社会物理学的功能孔德相信且主张：社会学能够在自然科学的基础上被模式化。社会学能够追寻和发现社会世界中的结构和关系，并象其它学科一样，能够用甚少数量的基本原理来表达这些结构和关系。对经验现象的观察能够产生、证实和改进社会学的法则，一旦充分发展法则被系统的陈述出来，它就能被当做手段或者工具去改进社会世界。4、孔德社会学方法的特点实证社会学的自然主义方法论原则是：社会是自然的一部分，、社会学知识体系应按照自然科学的模式来建构，并吸收自然科学的方法论观点。观察：经验的观察如果不在理论指导下进行，在科学理论发展中是无效的。实验；比较；历史分析（过去和现在的比较）对逻辑与历史相统一的理解（历史第一性、逻辑第二性）逻辑是以抽象纯粹的理论再现历史发展的规律5、孔德的社会学体系构想社会学是研究社会秩序和社会进步的科学；前者是关于社会结构、成分及其关系的研究，个体人性由才智、情感和行动构成，因情感而行动，因行动而思考；家庭是对个体的超越，是对社会的准备和尝试。孔德的社会静力学模型：社会分化——整合、协调、控制——潜在的社会病态/相互依赖/权威的集中/普遍的文化。后者研究社会进化的法则或者社会系统的变迁模式：三阶段。宗教的作用宗教是社会秩序的根基，是维系社会有机体的精神纽带，共同的信仰为人们提供了共同遵守的原则，使人能客服利己主义的倾向而超越自我。没有精神力量的支撑，任何世俗的潜力都无法长久。个人和社会都需要超越自我、超越世俗，追求崇高。如此，才能归属和不致堕落。实证哲学的基本思想：三阶段论及其扩展神学阶段形而上学阶段科学阶段思想特点虚构；精神和超自然的力量解释困惑抽象；追寻现象本质，拒斥超自然的神力的解释发源于观察，借助于科学方法据经验产生探索和解释目标指向寻找现象的根源，要究竟追逐现象的本质，获得事物的本质的绝对知识发现现象之间不变的先后关系和相似关系对应的社会形态奴隶社会；神权政治和军事统治封建（农业）社会；向科学过渡阶段工业社会经济生活成了人们注意的中心，科学家成了社会的支配者接上精神领袖/基本单位神父/血缘关系哲学家/国家科学家/工业整合力量宗教信仰和强制力国家、军队和法律来控制相互依赖，通过国家和普遍的精神来协调功能。◆孔德的学术遗产及评论孔德是启蒙运动的产物。他对当时社会秩序的混乱感到恐惧，象传统思想家一样呼吁重新建立一个道德的社会。孔德相信科学，认为必须用研究自然界的科学方法来研究人类社会。他旨在建立一种自然主义的社会科学，这种社会科学既可以解释人类的历史发展，又可以预见其未来的进程。晚年，他不但把自己看成一个社会科学家，而且是一个新的宗教的先知和创始人。孔德的贡献命名了社会学并指明了（构想）学科性质提出实证主义方法及观点发现的理论问题：社会分化和新的整合？孔德没有真正发展出实质性理论？自我评价：三阶段法则与牛顿力学原理同等重要最后转变：“用理想和信仰来整合社会，在人们的情感体验和终极追求等深层心理中维持社会秩序”——将价值理性追求置于实证经验之上。四、赫伯特·斯宾塞的社会学思想简要生平——出生于英格兰中部一个教师家庭；曾任修筑伦敦至伯明翰铁路的工程师；22岁时发表《政府的作用范围》一书；在英国被誉为学术界的“思想泰斗”、“维多利亚英国的亚里士多德”。代表作——《社会静力学》、《社会学研究》、《社会学原理》。孔德和斯宾塞都是具有较高自然科学素养的哲学家和社会学家。HerbertSpencer（1820～1903）1、斯宾塞学术经历及理论旨趣斯宾塞几乎没有接受正是教育，是私人教育和自学成才的典范。他的历程与正是体系的专门化与细化分化趋势相反，他没有被正规学校教育、学术教条所束缚，体现了广泛的思考。他从不博览群书、从不泡图书馆苦读，却与科学与文学领域显赫人物间有广泛的社会交往，喜欢思考和发问。反而很多专业学者是他雇佣的帮他做研究和著述的助手，都是博士。他出版的著作却被世界著名大学选为教材。他先后出版了《心理学原理》、《第一原理》、《社会学原理》、《伦理学原理》，学术生涯后期主要从道德哲学转向社会学研究，成就非凡。理论抱负：建立包含道德规范、自然科学与社会科学融合的《综合哲学》理论旨趣：自由竞争是有效和道德的。时代背景：与法国相比，英国很平静，最早工业化的国家，必然要追求自由竞争和不受约束，因为他最具有竞争力。2、斯宾塞社会学理论内容介绍第一，反干涉的个人主义，反对政府事与愿违的政策干预（社会静力学和核心主张）。第二，自然主义进化论：主张宇宙万物、自然和社会都遵从进化规律的支配。第三，有机社会观（社会有机论和社会达尔文主义）第四，社会类型说（军事社会和工业社会）主要围绕社会有机体和社会进化两个方面展开，他认为社会学的主要目的是发现社会有机体的形态学和生理学原理。前者是社会结构的原理，后者是社会运动和发展的原理。3、社会静力学观点与有机社会论基本观点：只有在不损耗被人权利的基础上，人们的需要和欲望的满足能使人类获得幸福。这也是他伦理学和道德的基本法则。（与孔德区别）科学的根据：物理学和生物学领域揭示出的不变的规律，一旦被揭示人们只能遵守，并停止建立违背规律的社会形态。理论的逻辑：伦理道德+资本主义经济规律+生物学法则。个人、生物体类比社会有机体。生物学法则作用其中。强调战争和冲突是社会发展的重要力量战争使组织化程度高的种族侵略组织化程度更低级的种族，从而整个社会的层次和复杂程度进化。社会学：斯宾塞认为社会学是研究人类社会的产生、发展、结构和功能的学问。在他看来，社会现象也象自然现象一样具有某种齐一性。他的社会有机体论用进化论来解释社会现象，使社会学生物学化。社会：生长过程；结构进化；功能分化；社会整合社会有机体的功能系统类比：社会有机体具有与动物的营养、循环分配和调节相应的三个系统，即劳动阶级、商人阶级和管理者阶级。支持系统：有各类生产组织构成，向社会提供产品（营养）；分配系统：商业、交通、银行和通讯等，负责将产品信息输送到社会的各个部门，相当于生物有机体中的循环系统；调节系统：国家部门和政治组织。相当于生物体的神经系统。劳动阶级、商