明代文学概说

第七章明代文学第一节明代诗文©山东省青年管理干部学院文化传播系一、明前期诗文1.宋濂、刘基、高启明初诗文三大家，他们都经历了元末社会的动乱，作品较有现实内容。2.台阁体明永乐至成化年间，在文坛上占主导地位。台阁主要指当时的内阁和翰林院，又称“馆阁”。指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥为代表的一种文学创作风格台阁体诗文内容比较贫乏，多为应制、题赠、酬应之作，题材上常是歌功颂德，在艺术风格上追求平正典丽。3.茶陵派李东阳（1447~1516），字宾之，号西涯，湖南茶陵人。他针对台阁体卑冗委琐的风气，提出诗学汉唐的复古主张。这些主张对以后的前后七子有明显的影响。茶陵派的主要成员，除李东阳外，还有谢铎、张泰、陆釴、邵宝等人。二、明代中期诗文1.前七子弘治、正德年间李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。李梦阳（1472~1529），字献吉，号空同子，甘肃庆阳人。何景明（1483~1521），字仲默，号大复，河南信阳人。在文学上，他们“倡言文必秦汉，诗必盛唐”，反对“台阁体”。他们的复古过多地重视古人的法度格调，而不能学习到古人的精神，一味以模拟剽窃为能，所以他们的成就也不大。2.后七子嘉靖中期以后李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。李攀龙（1514~1570），字于鳞，历城（今山东济南）人。王世贞（1526~1590），字元美，江苏太仓人。他们的复古主张基本承接了前七子的文学思想，认为“文自西京、诗自天宝而下，俱无足观”。与前七子相比，他们对于法度格调的讲究更趋于强化和具体化。二、明代中期诗文3.唐宋派嘉靖年间王慎中、唐顺之、茅坤、归有光他们将前后七子“文必秦汉”的主张作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，因此被称为“唐宋派”。归有光（1506~1571），字熙甫，人称震川先生，江苏昆山人。他把生活琐事引入到“载道”的古文中来，使古文与生活产生更为密切的联系，因此写出了一些十分清新的作品，其名作如《先妣事略》、《项脊轩志》、《寒花葬志》等。茅坤编选《唐宋八大家文钞》，从而有“唐宋八大家”这个称号。三、晚明诗文1.李贽（1527~1602），字宏甫，号卓吾，福建泉州人。在文学上，李贽提出了著名的“童心说”，他认为好的文学作品不在于字句、结构等形式上的追求，而是出自作家的“童心”，即真心，都是作家自然而然、不得不然创作出来的。因此，“诗何必古选，文何必先秦”。基于对文学的理解，他打破传统的偏见，大力推崇《西厢记》、《水浒传》等通俗文学。和他的文学观念一致，李贽的文学作品也大多论点鲜明，立意奇特，对于生活有着独特的见解。他的散文具有强烈的思想性和战斗性。三、晚明诗文2.公安派（公安三袁）三袁即袁宗道（字伯修，1560~1600）、袁宏道（字中郎，1568~1610）、袁中道（字小修，1570~1630）兄弟三人。其中以袁宏道最为著名。公安派认为文学是随着时代的变化而变化的，不同的时代有不同的文学，因此不存在古今贵贱问题，也反对模拟古人。袁宏道提出了著名的“性灵说”，即强调真实表现作者的个性个的思想情感，反对各种人为的约束和粉饰蹈袭。3.竟陵派湖北竟陵人钟惺、谭元春。他们看到公安派在“信心而出、信口而谈”的口号下，不免流于浅俗轻率，因此他们虽然重视“真诗”、重视“性灵”，但他们更重视向古人学习，钟、谭二人合作编选《诗归》，即是要“引古人之精神，以接后人之心目”，达到一种“灵”而“厚”的境界。三、晚明诗文4.晚明小品文所谓小品文，一般体制较为短小精练，体裁上则不拘一格，序、记、跋、传、铭、赞、尺牍等文体都可适用。小品文的兴起，标志着晚明时期人们的欣赏趣味从庄严古板的高文大册转向轻俊灵巧而有情韵的小文小说。晚明小品文的特点是趋于生活化、个人化；率真直露，注重真情实感。其代表性的作者有公安三袁、张岱、王思任、祁彪佳等。5.明末文社崇祯初年，太仓人张溥、张采发起组织了“复社”；与此同时，松江陈子龙等人也创建了“几社”，与复社相呼应。张溥的《五人墓碑记》；夏完淳的《别云间》、《狱中上母书》第七章明代文学第二节明代小说©山东省青年管理干部学院文化传播系一、《三国志演义》等历史演义小说1.成书情况元末明初人罗贯中（名本，字贯中，号湖海散人，约1315~1385），在民间传说和创作的基础上，参考陈寿《三国志》和裴松之的注释等史料，结合生活经验，写成了《三国志通俗演义》。后经清人毛宗岗的修改加工，封建思想虽然有所增加，但全书更加精炼紧凑，这就是后来最为流行的本子《三国演义》。2.内容与倾向《三国志演义》描写的是从东汉灵帝中平元年（公元184年）到西晋武帝太康元年（公元280年）间的社会生活，起自黄巾起义，终于西晋统一。描写了汉末、三国时期复杂的政治斗争和军事斗争，艺术地再现了这一时期的历史面貌。《三国志演义》基本思想倾向是尊刘抑曹，宣扬“正统观念”。一、《三国志演义》等历史演义小说3.艺术成就首先它取材于历史，但不完全拘囿于史实，不是历史实录。有所虚构，在一定程度上达到历史真实与艺术真实的统一。其次《三国演义》在语言运用上，吸收了我国古代文言文的精华，尤其是先秦诸子散文和史传文学语言成就，并加以适当通俗化，使之“文不甚深，言不甚俗”，收到雅俗共赏的艺术效果，具有简洁明快，气势充沛，生动活泼的特点。清初毛宗岗曾假托金圣叹的话，称之为“第一才子书”。4.缺点在思想方面，一是对农民起义采取敌视态度，体现了作者的阶级偏见；二是“尊刘贬曹”倾向，表现了封建正统观念；三是孔明借东风、关羽显圣、于吉等兴妖作法等故事充满了神怪迷信色彩。在艺术方面：一是人物性格缺少发展。仿佛曹操生来就奸诈，孔明生来就聪明。二是有些描写似嫌过分。鲁迅说“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”，说明作品客观效果和作者本来愿望有不一致的地方。二、《水浒传》与英雄传奇小说1.内容《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义整个发展过程的长篇小说，也是明清英雄传奇小说的代表作。作品以北宋末年宋江领导的农民起义为题材，描写了108名英雄好汉，各自经过种种曲折经历，被逼而聚义梁山泊，“替天行道”，反抗官府，最后接受朝廷招安，并奉旨征剿田虎、王庆、方腊等农民起义军，终至全军瓦解。2.作者关于《水浒传》的作者说法不一，有人说是罗贯中，有人说是施耐庵，还有人说是二人共同完成的。现一般称作者施耐庵，其生卒年、故里及生平事迹未可考定。二、《水浒传》与英雄传奇小说3.成就与不足思想内容方面：第一，作品揭露了朝政的腐败和官吏豪绅的罪恶，歌颂了农民起义英雄的反抗斗争，形象地揭示了“官逼民反”的客观真理，表现了农民起义的必然性和正义性。第二，成功地塑造了许多起义英雄的光辉形象。第三，细致生动地描写了农民起义发展的过程。第四，写出了农民起义的悲剧结局，揭示了农民起义失败的深层原因。艺术方面：第一，塑造了数十个传奇式的英雄人物。第二，在艺术表现手法上，表现了鲜明的民族风格。第三，在情节安排上，生动曲折，引人入胜。第四，小说的结构安排完整而富有变化。第五，小说的语言明快洗炼、生动准确，而且人物语言具有个性化。不足：全书艺术成就不平衡，水浒英雄上山之前，描写很精彩，但上山之后，缺少动人的描写。有些战争场面单调繁琐，招安后有的情节不够真实，书中有一些迷信和神秘色彩的渲染。三、《西游记》与神魔小说1.成书经过《大唐西域记》唐太宗贞观三年（629），玄奘为求佛法，不顾禁令，偷越国境，前往天竺，历时17载，取回大小乘经论律657部。归国后，玄奘奉诏口述所见，由门徒辩机辑录成《大唐西域记》，介绍西域各国的历史人情、宗教信仰、地理资源等，打开了人们的眼界。《大唐大慈恩寺三藏法师传》后来他的门徒撰写《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为了神化玄奘、弘扬佛法，在描绘他克服艰难一意西行的同时，还穿插了一些神话传说。《大唐三藏取经诗话》成书于北宋年间的《大唐三藏取经诗话》，似为一种“说经”话本。它虽然文字粗略、故事简单，但已经大致具备了《西游记》的框架，书中出现了猴行者的形象，已经取代了玄奘成为故事的主角。取经故事在元代已经基本定型，相同题材的戏剧创作也已出现。吴承恩《西游记》三、《西游记》与神魔小说2.作者吴承恩（1500？~1582？），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。3.孙悟空形象：通过孙悟空的形象，《西游记》作者肯定了人们对自由的向往和自我价值的认识。尤其是通过与唐僧、猪八戒的对比，歌颂了有个性、有理想、有能力的人性美。4.艺术特色：《西游记》在艺术上的最大特色，就是以诡异的想象、极度的夸张，突破时空、生死、神人的局限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。在小说中，神魔形象也具有与人类似的性格感情，因此也往往能够给人以真实、亲切的感觉。《西游记》的另一特点就是能够“以戏言寓诸幻笔”，使全书充满了喜剧色彩和诙谐气氛。四、《金瓶梅》与世情小说1.地位、作者《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说。其书大约写成于万历前中期。《金瓶梅》的作者据称是“兰陵笑笑生”，但其具体身份仍无法确定。2.故事内容《金瓶梅》的书名，乃是由小说中的潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人的名字合成。故事开头借《水浒传》中“武松杀嫂”一节演化开来，写潘金莲与西门庆皆未被武松杀死，西门庆遂纳潘金莲为妾。接下来写西门庆的暴发暴亡以及金、瓶等妻妾间的争宠妒恨。最后写西门庆死后，众妻妾“树倒猢狲散”的景象。《金瓶梅》看来是写一家的日常琐事，但是通过西门庆的各种社会关系，上至朝廷，下于奴婢，雅至士林，俗至市井，都予以描写和暴露。作者充分暴露了明末封建统治系统的黑暗和腐朽。对于以西门庆为代表的新兴商人，作者一方面予以无情的批判，揭露其道德沦丧、欲壑难填；另一方面又不得不表现其精明能干、有胆有识的能力。然而西门庆却因为过度纵欲，过早地断送了自己的生命和事业。在这里，作者对人性的弱点予以理性的剖析，对于财的追求和色的贪爱，如果不加以节制，只能使人的精神扭曲并进而毁灭人的肉体。四、《金瓶梅》与世情小说3.地位、影响《金瓶梅》是第一部文人独立创作的白话长篇小说，它标志着中国长篇小说的巨大进步。首先，小说的题材由历史、神话转向现实社会和人生；其次，故事的主人公由英雄豪杰、帝王交相、神仙妖怪转变为日常生活中的普通人物；最后，小说所描写的内容也由朝代兴衰、英雄争霸的大事转向家庭生活中的琐事。这标志着我国的小说艺术进入了更贴近现实、面向人生的新阶段。《金瓶梅》奠定了世情小说发展的基础。以后的世情小说主要有两大流派，一派是以才子佳人的故事和家庭生活为题材来描摹世态，如《玉娇梨》、《平山冷燕》、《醒世姻缘传》、《红楼梦》、《海上花列传》等；另一派是以社会生活为题材，用讥刺的笔法来暴露社会黑暗，如《儒林外史》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等。4.缺点《金瓶梅》最大的问题是其中充斥着大量赤裸裸的性描写，这不免降低了小说的品味，影响了它的价值和流传。五、明代的短篇小说1.“拟话本”明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式独立创作一些新的小说。这类白话小说一般称之为“拟话本”。明代比较出色的拟话本小说有冯梦龙编辑的“三言”和凌濛初创作的“二拍”。2.冯梦龙与“三言”冯梦龙（1574~1646），字犹龙，别号龙子犹、墨憨子等，长洲（今江苏苏州）人。少有才气，但科举不得志，清兵入关后，积极从事抗清宣传，后忧愤而死。“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。三部小说集每部40篇，一共120篇。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但也作了不同程度的修改，有的是据其他资料创作而成，是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。五、明代的短篇小说3.凌濛初与“二拍”凌濛初（1580~1644），字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（今浙江湖州）人