科学发展观学习实践活动情况汇报

科学发展观学习实践活动情况汇报按照公司学习实践科学发展观活动领导小组的安排和部署，部门全体员工认真开展了学习实践活动，深入学习了《科学发展观重要论述摘编》、《毛泽东、邓小平、江泽民论科学发展》、《温家宝政府工作报告》等著作，并结合本职工作开展了大讨论，加深对科学发展观实践意义的认知和理解。学习主要内容有：一、认识科学的内涵：科学定义是由哲学方法指导确定的。哲学方法对任何事物的认识具有绝对的指导作用任何文明、文化以及各个具体学科，甚至经验、事物的概念及定义，均离不开哲学方法的指导。当早已失落了的中国哲学方法被重新拔萃出来后，中国人将对现代社会以及西方科学中的许多概念、定义、原理及理论等内涵，都要用中国哲学方法进行认识和检验，一场以普及中国哲学方法为核心的中国文化复兴就要到来。人类从原始状态进化到文明状态，其首要的变化，就是在长期的生存、发展中，形成了各个民族不同内涵的哲学方法。有了哲学方法的指导，人类各民族就开始了大规模的文明创造。以中华民族来说，在中国历史上，最重要的时代是仰韶文化时期（距今约6000年），这正是伏羲氏无字易经已将中国哲学方法集大成的时期，中华文明和中国文化从此在它的指导下大规模地被创立。中华民族一直应用中国哲学方法创立文明及文化，进行着科学发现与发明，创造了灿烂的中国古代文明。中国的科学技术在17世纪前得以领先世界，完全是有了中国哲学方法的指导而获得的。然而，哲学方法是一潜移默化地影响和指导人类进行实践的方法，哲学方法这种对实践的指导作用，《周易》有非常恰当的表述，即“百姓日用而不知”。可见，中国古人早已认识到了哲学方法的重要性和它被应用的隐蔽性。当今哲学教科书，也处于这种“日用而不知”的状态。当认识了哲学方法对人类文明与文化的创立和生存实践的指导作用后，就不难理解科学的定义也是由哲学方法指导确定的结论了。科学方法的说法是含糊的，不确切的，细究起来讲的还是哲学方法。哲学方法分为西方哲学方法与中国哲学方法。今天，中国哲学方法被拔萃出来以后，中国文化复兴就成为当今主要的文化趋向。对于许多西方哲学方法从微观认识得出的概念和定义，都要以中国哲学方法的宏观认识重新去给以中国式的概念和“定义”。明了中、西方的科学定义是现时国人急需补足的重要常识。可以预见：中国现代科学将以中国哲学方法为指导诞生。（一）西方科学定义西方科学定义有百多种。说明西方哲学方法注重微观，很容易对事物有流散无穷的认识。现选摘如下：1、《辞海》1979年版:“科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。”2、《辞海》1999年版：“科学：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。社会意识形态之一。按研究对象的不同，可分为自然科学、社会科学和思维科学，以及总括和贯穿于三个领域的哲学和数学。按与实践的不同联系，可分为理论科学、技术科学、应用科学等。科学来源于社会实践，服务于社会实践。它是一种在历史上起推动作用的革命力量。在现代，科学技术是第一生产力，科学的发展和作用受社会条件的制约。现代科学正沿着学科高度分化和高度结合的整体方向蓬勃发展。”3、法国《百科全书》：“科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。”4、前苏联《大百科全书》：“科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。”5、《现代科学技术概论》：“可以简单地说，科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。”等等，不一而足。以上只是列举了一些专业书籍对科学的定义，当然，这全是以西方哲学方法指导得出的。（二）中国科学定义根据中国哲学方法，是不用对科学下定义的，但为了与西方科学相配偶，特试做如下定义：“中国科学：顺其自然地从宏观上把握事物，‘胜物而不伤’，反映事物宏观的和微观的、内在的和外在的、可见的和不可见的、有形的和无形的内涵和规律，并用此来说明事物、创立学科。”从宏观上把握事物是中国哲学方法的核心，中国科学将反映出这个核心内容。中国哲学方法是中国文化的灵魂，当它一旦得以在国人中普及，西化在中国的蔓延渗透和占统治地位的时代就将结束。中国哲学方法将以其无比的魅力、深厚的文化积淀、强大的生命力掀起中国文化复兴大业的狂澜，开创一个崭新的时代，即中国式的工业革命。这场工业革命应是有选择的站在西方科学基础上，一反西方科学技术以牺牲人类生存环境为代价的发展模式，完全以中国式的顺其自然的宏观模式取而代之。二、认识发展的内涵发展的定义是指事物的运动和过程。发展首先是一种运动：从性质上讲，发展是一种前进运动，既由简单到复杂，由低级到高级的运动；从内容上讲，发展是新事物代替旧事物，是新陈代谢，除旧布新；从形式上讲，发展是量变到质变。发展不仅是运动，而且也是一个过程，即任何事物的发展都有一个产生、发展和灭亡的过程。发展从本质上讲，就是新事物代替旧事物。所谓新事物是指符合历史发展趋势和客观规律，具有强大生命力和远大前途的东西。反之，旧事物就是在历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、日趋灭亡的东西。科学发展观的本质是以人为本。以人为本，就是一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益。以人为本是科学发展观的核心和本质，是我们一切工作的出发点和归宿。坚持以人为本，要注意把握以下几个方面：不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。不仅要满足物质生活需要，而且要满足精神文化需要。在满足生存需要的基础上，还要满足安全、享受和发展的需要。在提高生活水平的同时，还要不断改善生活质量，改善生活的环境和条件。要关注全体人民的需要，最终实现共同富裕。充分发挥人的聪明才智。要不断提高人的思想道德素质、科学文化素质和身体健康素质，促进人的全面发展。人才资源是第一资源，要尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性。要加大对人力资本的投入，努力为人人都能成才创造良好环境和平等机会，充分发挥人力资源的作用，推动经济社会发展。保障人民的政治、经济和文化权益。把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。健全民主制度，丰富民主形式，逐步扩大公民有序的政治参与，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，享有广泛的权利和自由，尊重和保障人权。保障人民在教育、就业、收入、财产和发明创造等方面的合法权益。三、科学发展观的内涵是什么？以胡锦涛同志为总书记的党中央，明确提出坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，这是我们党领导社会主义建设认识上的重大飞跃，是必须长期坚持的重要指导方针。树立和落实科学发展观，用科学发展观指导经济社会发展，必须全面准确地把握科学观的深刻内涵和基本要求。坚持以人为本，是科学发展观的核心和本质要求，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化健康安全需要，切实保障人民群众的经济政治文化权益，发展的成果要惠及全体人民。说到底，就是坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，代表最广大人民群众的根本利益。全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济政治文化建设，实现经济持续健康发展和社会全面进步。协调发展，就是要统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济政治文化的各个环节、各个方面相协调。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济社会发展与人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。四、学习实践活动的重大意义（一）实践是人们改造客观世界的一切活动。近十几年的思想解放运动使得“实践”这个词成了中国哲学界的一个中心词。许多论文和著作都把自己的出发点、论证过程和最终的论点完全放在“实践”上。对实践含义的理解有以下几种观点：1、马克思的实践概念强调的主要是三个方面的内容，其一是唯物主义，强调实践的自然物质基础；其二是辩证法，强调的是实践的主体和客体，人的实践的“对象性”和“可对象化”；其三是文化进化论的历史主义，强调实践对自然和人本身同时进行改造的意义，就是人类社会发展进步的奥秘。实践作为一个当代哲学概念，它的意义范围被确定在专指人的一种活动类型，即这种活动总是同人作为自然物质的机体运动相联系着，总是同作为这种活动手段和活动对象的物质世界联系着，因此他是可观察的、实在的。实践作为这样一个当代哲学概念，一般来说，它总是同“理论”概念相互区别，又互相统一的。在我们所熟悉的经典理论中，二者的相互结合、相互转化促进人的思维认识的螺旋上升运动，成为我们对实践也是对理论的进行理解的基本思维模式。在上述两点为大家公认的结论之中，实践已经被划定了界限，如果人的生存活动可以划为“实践”和“观念”两大部分，那么，人类的哲学也可以相应地划分为实践哲学和理论哲学。实践哲学应该以研究人的“可观察的实践活动”为其理论目的，理论哲学则应该以研究人的“观念活动”为其目的。实践哲学和理论哲学合起来，才是完整的人类哲学。第四，对实践的重要性的强调应该是哲学家不可推卸的时代任务，但是，决不应该把实践强调过了头。从人类的思想整体来说，哲学如果对实践作出脱离“实践─理论关系模式”的强调，它就同以前有过的对理论观念的意义所做的过度强调一样，是片面的。所以，无论是“实践哲学”还是“观念哲学”，都只是人类哲学思想的组成部分之一，而不是全部。2、从对马克思和恩格斯的著作中关于实践的论述中的考察中得出，马克思的实践范畴是指在一定社会关系形式下实现的人和物、主体和客体相统一的生活过程。它既是能动的，又是受动的；既是自由的，也是必然的，是“定在中的自由”，是必然中的选择。对于马克思来说，实践不仅是不同于人的单纯思想活动的感性活动，更重要的是这种活动同时是受人之外的客观物质条件的制约和决定的，抽去了这一点就不是马克思主义的实践概念。（二）实践对认识的决定作用：A、实践是认识的来源；B、实践是认识的根本动力；C、实践是认识的最终目的；D、实践是检验认识正确与否的唯一来源。（三）对集中采购工作的指导意义通过学习讨论，大家对新形势新任务下的工作有了更进一步的认识，对转变思维观念、转变工作作风和大局意识有了更深的理解。主要认识有：1、要树立八大意识：即责任意识、全局意识、主人翁意识、服务意识、廉洁意识、窗口意识、协作意识和学习意识；2、要转变观念：从“为用户服务”转变为“为建设综合型国际能源公司服务”；从“以寻求订单为中心”转变为“以服务生产建设为中心”；从“以利润为目标”转变为“以降本增效、整体受益、保障供应为目标”。3、要保持四个不变：即忠诚企业、奉献工作的理念不变，团结和谐、开拓创新的团队精神不变，勤俭节约、艰苦奋斗的作风不变，与用户建立的友谊感情不变。4、通过学习和实践，使员工的思想观念能够与时俱进，业务技能不断提高、部门风气越来越好，优良传统继续保持，为用户服务更加周到和热情。演讲稿尊敬的老师们，同学们下午好：我是来自10级经济学（2）班的学习委，我叫张盼盼，很荣幸有这次机会和大家一起交流担任学习委员这一职务的经验。转眼间大学生活已经过了一年多，在这一年多的时间里，我一直担任着学习委员这一职务。回望这一年多，自己走过的路，留下的或深或浅的足迹，不仅充满了欢愉，也充满了淡淡的苦涩。一年多的工作，让我学到了很多很多，下面将自己的工作经验和大家一起分享。学习委员是班上的一个重要职位，在我当初当上它的时候，我就在想一定不要辜负老师及同学们我的信任和支持，一定要把工作做好。要认真负责，态度踏实，要有一定的组织，领导，执行能力，并且做事情要公平，公正，公开，积极落实学校学院的具体工作。作为一名合格的学习委员，要收集学生对老师的意见和老师的教学动态。在很多情况下，老师无法和那么多学生直接打交道，很多老师也无暇顾及那么多的学生，特