第六课认罪与悔改复兴的条件

第六课认罪与悔改：复兴的条件福音家园网上教会呱呱视频社区房间号：208821存心节：•“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”（箴言28：13）•悔改和认罪是我们领受圣灵充沛能力的两个必备条件。•悔改和认罪是属灵成长的重要元素。除非我们承认自己的罪，否则圣灵在我们生命中的力量将受到限制。当我们让圣灵来感动我们，并预备自己的心去领受圣灵的时候，圣灵一切的丰盛必进入我们的生命之中。•徒1：14说，他们“同心合意的恒切祷告。•”这种“同心合意”的经验，说明了跟随基督者，他们之间有着坚韧的团结与和谐。•在楼房上，门徒向上帝悔改和认罪；同时，他们也彼此认罪。他们与上帝和好，彼此之间也和谐共处，大家同心合意。他们预备好自己的心，以领受五旬节圣灵大大的沛降。•罪阻碍了圣灵在我们自己的生命中沛降。它堵塞了上帝圣灵的运行。我们生命中的悔改和具体的认罪，必开通心灵堵塞的管道，使它能领受天上最丰盛的恩赐，即圣灵的充满。一、认罪•（一）、罪得赦免的唯一条件•约壹1：9「我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（二）如何认罪？•1.必须承认具体的罪。利5：5他有了罪的时候，就要承认所犯的罪。•2、焦点要放在罪的本身而不是罪的结果。•虚假的认罪不得赦免。•出9:27法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了。耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。出9:34法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。出10:16于是法老急忙召了摩西、亚伦来，说：“我得罪耶和华你们的上帝，又得罪了你们。出10:17现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华你们的上帝使我脱离这一次的死亡。”•民22:34巴兰对耶和华的使者说：“我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。”•来12：16-17贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转。这是你们知道的。•太27：4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”（三）罪疚感是好还是坏？•如果圣灵使我们知罪，而罪疚感催促我们来到耶稣面前，那这种罪疚就是好的。如果我们已经认罪，但继续背负着罪疚感的话，那么这种罪疚可能是毁灭性的。•“我们必须来到各各他山上的十字架脚前，把这罪疚感放下。罪恶感已经荼毒了生命和真幸福的泉源。•如今耶稣说，‘放到我身上吧！让我来背负你的罪担。我会给你平安。我会消除你因罪所生的懊悔。’”•罪的解答就是耶稣。祂的恩典废除了罪在我们身上所造成的毁灭。•纵观《新约》，我们看到，无论我们的罪有多大，它永远不会大于上帝浩大的恩典。“罪在那里显多，恩典就更显多了。”（罗5：20）•提前1：14－16并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。•他的悔改并没有使他陷入抑郁的状态，反而驱使他投向慈爱宽恕的救主的怀抱中。他的认罪，也没有使他背负沉重的罪疚感。自此，他的焦点不放在自己有多么地不义，而是注目耶稣的公义是何其大。思考：•有时侯我们可能已经认罪了，但仍然感觉有罪。为什么呢？•一个原因，也许是撒但企图攫夺我们救恩的保证。他总爱偷取我们在耶稣里得赦免和救恩的蒙福保证。•其次，圣灵也许正指出我们与另一个人之间的某些事。如果我们伤害了另一个人，然后向他／她承认我们的过错时，我们受责备的良心便能得到即时的纾解。柯临特的见证：•柯临特是美国新英格兰地区一个新信主的基督徒。二、悔改•结33：14-15他若转离他的罪，行正直与合理的事；还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。（一）、悔改的信息•1、太3:1那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：“天国近了，你们应当悔改！”•2、约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传上帝的福音，说：“日期满了，上帝的国近了。你们当悔改，信福音！”•3、悔改和认罪是〈使徒行传〉整卷书中，反复出现的主题（徒3:19你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到；徒17：30－31世人蒙昧无知的时候，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”（二）、悔改的必要性•启2:5，16，所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。（三）、天天悔改的经验•所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。林后4:16•悔改更新了的心，若不天天食用那真道的盐，就必无法维持它的清新的状态；必须天天领受神圣的恩惠，否则决没有人能维持自己悔改的经验。……（四）、真心的悔改。林后7：9－11。•如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着上帝的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着上帝的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作：自责）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。•星期三的学课（五）、悔改的方法•1、悔改是上帝的恩赐•徒5：30－32。你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的上帝已经叫他复活。上帝且用右手将他高举（或作：他就是上帝高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。我们为这事作见证；上帝赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。”•悔改成圣的工作乃是要使世人与上帝和好，使他们与律法的原则相符。•我们必须在今生藉着信赖基督赎罪的宝血与罪恶脱离关系。我们可爱的救主邀请我们与祂联合，使祂的力量补足我们的软弱，使祂的智慧代替我们的愚昧，使祂的功劳遮盖我们的不配。•我们的责任就是与上天的能力合作，这能力要使我们的品格与那神圣的模范相符。（六）、真悔改的例子•（悔改意为“改变心意”，“感觉悔恨”。）约翰，彼得，保罗、撒该、大卫、强盗。•1）大卫悔改他的罪：•诗51:3,4因为我知道我的过犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。•诗51:1,，9，10上帝啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或作：坚定）的灵。•2、保罗。徒26：19－20•“亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象；先在大马色，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向上帝，行事与悔改的心相称。三、认罪悔改带来的疗效。•（一）、带来医治。•为什么认罪能带来医治呢？•箴4:20-22我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。•耶3:22你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华我们的上帝。•出15:26又说：“你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”•请读徒24：16我因此自己勉励，对上帝对人，常存无亏的良心。•使徒保罗努力“对上帝，对人，常存无亏的良心。”这是什么意思呢？（二）、带来喜乐。•诗32：1－8。•诗32:1得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！诗32:2凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！（三）、带来平安•徒3:19所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到；四、劝勉：•彼后3:9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。•赛1：16－17你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。