美学与书法

美学与书法壹贰书法美学欣赏的传统原则书法形式美的构成（讲解人：高文丹）（讲解人：方媛）壹贰叁肆书法美学欣赏的传统原则无色之色先质后文无意于佳取神弃形无色之色中国的色彩观·中国艺术与其说是抛弃色彩，不如说是归于本真，水墨就是达于本真的一种手段。·无色之色，乃天地本色，无色之虚中有灵气飘卷。·墨为玄色，玄为阴，纸为白色，白为阳，阴阳相摩相荡，故能“肇自然之性，成造化之功”。无色之色色空的概念·“舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如此。”——《般若波罗蜜多心经》“一切有为法，如梦、幻、泡、影。如雾亦如电，应作如是观。”——《金刚经》·“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”——老子“朴素而天下莫能与之争美”——庄子·“不捂你眼，你看什么，不堵你耳，你听什么”——禅宗无色之色·黑白世界中国书法在黑白二色中，营构出一个气韵生动、墨气氤氲的世界·“计白当黑”“字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃生。”——邓石如·“有情之白”“白”不是真正的“无”，而是有意义的“有”，是生命之白。先质后文“古质今文，世贱质而贵文，文则易俗，合于情。深识者必考于古，乃先其质后其文。”（张怀瓘《六体书论》）质：标志着朴实无华讲究内力不尚外表的审美趣味文：绚丽华美的表层意象的外在效果的代名词先质后文“大巧若拙，大味必淡，大音稀声，大象无形。”——老子强调淡而质的审美趣味的价值无意于佳“书初无意于佳乃佳耳。”——苏轼“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”——怀素《自叙》重视“无意于佳”，其实是在功力与意趣之间选择后者（兼备前者条件下的选择）以为最高境界。取神弃形“深识书者，唯观神采，不见字形......探文墨之妙有，索万物之元精。以筋骨立形，以神情润色。虽迹在尘壤，而志出云霄。”——张怀瓘《文字论》“神”：情感、境界、意趣“重神弃形”作为一个相对永恒的标准的信息，在传统书法欣赏体系中具有极为重要的价值。谢谢观赏WPSOfficeMakePresentationmuchmorefun@WPS官方微博@kingsoftwps