研究生文献阅读笔记二

研究生文献阅读笔记二申丹.“故事与话语”解构之“解构”[J].外国文学评论No.2，2002内容提要:“故事与话语”的区分是结构主义叙事学的一个不可或缺的前提。叙事学家们对这一前提广为运用、阐发和修正,但同时出现了来自方方面面的对这一区分的质疑和挑战。本文将剖析四位西方学者从不同角度对这一区分的解构,旨在清理有关混乱,揭示叙事作品的一些本质性特征,更好地把握作者、叙述者、故事与读者之间的关系。关键词:叙事作品故事与话语解构术语：“故事”与“话语”的区分：是著名法国叙事学家托多罗夫于1966年率先提出的。叙事作品的意义在很大程度上源于这两个层次之间的相互作用。解构主义：在欧陆哲学与文学批评中，解构主义是一个由法国后结构主义哲学家德希达所创立的批评学派。德希达提出了一种他称之为解构阅读西方哲学的方法。大体来说，解构阅读是一种揭露文本结构与其西方形上本质(Westernmetaphysicalessence)之间差异的文本分析方法。解构阅读呈现出文本不能只是被阅读成单一作者在传达一个明显的讯息，而应该被阅读成在某个文化或世界观中各种冲突的体现。一个被解构的文本会显示出许多同时存在的各种观点，而这些观点通常会彼此冲突。将一个文本的解构阅读与其传统阅读来相比较的话，也会显示出这当中的许多观点是被压抑与忽视的。解构分析的主要方法是去看一个文本中的二元对立(比如说，男性与女性、同性恋与异性恋)，并且呈现出这两个对立的面向事实上是流动与不可能完全分离的，而非两个严格划分开来的类别。而这个的通常结论就是，这些分类实际上不是以任何固定或绝对的形式存在着的。结构主义：结构主义是二十世纪下半叶最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一。结构主义可被看作是一种具有许多不同变化的概括研究方法。广泛来说，结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系(也就是结构)被表达出来。根据结构理论，一个文化意义的产生与再创造是透过作为表意系统(systemsofsignification)的各种实践、现象与活动，来找出一个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。消解叙述：就是先报道一些信息，然后又对之进行否定。这种现象在晚期现代和后现代小说中较为常见。不可靠叙述：作者之所以让这些叙述者进行或自相矛盾、或逻辑混乱、或片面错误的描述,往往是为了塑造叙述者的主观识,展示其独特的叙述方法,或显示语言在话语层次上的破坏力量。往往是叙述者无意之中造成的,其原因往往在于叙述者记性不好、智力低下、精神错乱、看问题带有意识形态偏见、信息渠道狭窄或信息本身有误，如此等等。感想一：(1)乔纳森·卡勒的解构之“解构”笔者先论述了卡勒的解构主义。针对其论述中提到的《俄狄浦斯王》的解构，笔者提出质疑。然后，列出并评论两位西方批评家反驳卡勒的观点。再针对卡勒论述中提到的《丹尼尔·狄隆达》的解构，分析卡勒错误解读的原因。最后总结陈述，并以詹姆斯·费伦分析人物的理论模式来分析故事事件，以此支撑自己的观点。这里学到了一个理论，这会让我以后区分“故事和话语”时，有更明晰的思路：詹姆斯·费伦在分析人物时采用的一个理论模式。费伦认为虚构人物由三种成分组成:1)人造性或虚构性成分;2)摹仿性成分;3)主题性成分。同样,故事事件也由这三种成分组成。(2)帕特里克·奥尼尔的解构之“解构”首先总述奥尼尔关于解构提出的三个特征。然后一一详述。针对第一个特征，笔者仍然以《俄狄浦斯王》为例反驳，针对作者索福克勒斯的创作过程做了一系列联想，证明故事具有模仿性，并以奥尼尔自己的一段论述论证明他潜在认同这一说法，巩固了结论的客观性和可靠性。关于第二个特征“故事具有荒诞性”中，奥尼尔举出了两个实例证实他的观点，而笔者就着这两个例子，更正奥尼尔的观点，并认为他这两个例子反而加强了笔者的观点“故事世界是可以自由描述的”。对于第三个特征，笔者着重分析了奥尼尔独特的见解，但也指出了他观念的混淆。这里也提到一个实例《文体练习》，笔者透过表面看到其本质实际是“结构主义”。（3）哈里·肖的解构之“解构”提到肖的解构主义观点后，紧接着陈述肖所反驳的查特曼在《叙事术语评论》的原文论述。然后笔者对肖的观点进行了剖析解读，并以肖论述中提到的斯托的《汤姆叔叔的小屋》反论证自己的观点。这段让我对于叙述视角不同和故事进程的关系有了大致的掌握。（4）布赖恩·理查森的解构之“解构”提出理查森的理论“消解叙述”，并陈述理查森对于塞缪尔·贝克特的《莫洛伊》的评论。笔者进行反驳，并分析理查森偏误的原因，之后深入剖析了“消解叙述”，区分了“不可靠叙述”和“消解叙述”。感想二：通篇看来，笔者先引入四位西方学者对解构主义的认识，并根据他们的例证，分析他们的思维，指出他们的偏差，再抛出笔者的想法，这里最重要的一点是，笔者巧妙的解读——让对立方的观点为自己所用，更好的支撑了自己的观点，显得更具可靠性。关于解构主义与解构主义，可进一步阅读的参考文献是：申丹.“歧义”与“晦涩难解”——从里蒙与米勒的对话看结构主义与解构主义叙事理论[J].英语研究No1,2002,9申丹.解构主义在美国——评J.希利斯·米勒的“线条意象”[J].外国文学评论No.2，2001