第八章从象化象

1第八章：从象化象一、从象：真从命局从得真者只论从，从神又有吉和凶．原注：日主孤立无气，无地人元，绝无一毫生扶之意，财官强甚，乃为真从也。既从矣，当论所从之神。如从财，只以财为主；财神是木而旺，又看意向，或要火、要土。要金，而行运得所者吉，否则凶。余皆仿此，金不可克木，克木财衰矣。素庵按：日主孤弱无气，天地人三元，绝无一毫生扶之意，财官等强甚，乃为真从也，既从矣，当论所从之神，如从财则以财为主，财神是木，又看意向，或要火，或要土，而行运得所者必吉，否则凶，从煞等仿此．任氏曰：从象不一，非专论财官而已也。日主孤立无气，四柱无生扶之意，满局官星，谓之从官，满局财星，谓之从财。（1）如日主是金，财神是木，生于春令，又有水生，谓之太过，喜火以行之；（2）生于夏令，火旺泄气，喜水以生之；（3）生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之则吉，反是必凶，所谓从神又有吉和凶也。尚有从旺、从强、从气、从势之理，比从财官更难推算，尤当审察。此四从，诸书所未载，余之立说，试验确实，非虚言也。【A】从旺者（日主独旺），四柱皆比劫，无官杀之制，有印绶之生，旺之极者，从其旺神也。（a）运行比劫印绶制则吉；（b）如局中印轻，行伤食亦佳；（c）官杀运，谓之犯旺，凶祸立至；（d）遇财星，群劫相争，九死一生。【B】从强者（印比同旺），四柱印绶重重，比劫叠叠，日主又当令。绝无一毫财星官杀之气，谓二人同心，强之极矣，可顺而不可逆也。（a）财纯行比劫运财吉，（b）印绶运亦佳，（c）食伤运有印绶冲克必凶，（d）财官运为触怒强神，大凶。【C】从气者（气势顺正），不论财官、印绶、食伤之类。如气势在木火，要行木火运，气势在金水，要行金水运，反此必凶。【D】从势者（五行相杂），日主无根，四柱财官食伤并旺，不分强弱，又无劫印生扶日主，又不能从一神而去，惟有和解之可也。（1）视其财官食伤之中，何其独旺，则从旺者之势。（2）如三者均停，不分强弱，[a]须行财运以和之，引通食伤之气，助其财官之势则吉；[b]行官杀运次之；[c]行食伤运又次之；[d]如行比劫印绶，必凶无疑。试之屡验。戊戌丙辰乙未丙戌丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌乙木生于季春，蟠根在未，余气在辰，似乎财多身弱，但四柱皆财，其势必从。春土气虚，得丙火发实之，且火乃木之秀气，土乃火之秀气，三者为全，无金以泄之，无水以靡之。更喜运走南方火地，秀气流行，所以第发丹墀，鸿笔奏三千之绩，名题金榜，鳌头冠五百之仙也，志有为也。壬寅壬寅庚寅戊寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申庚金生于孟春，四支皆寅，戊土虽生犹死。喜其两壬透干年月，引通庚金，生扶嫩木而从财也，亦是秀气流行。更喜运走东南不悖，木亦得其敷荣，所以早登甲第，仕至黄堂。丙寅庚寅壬午乙巳辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申壬水生于孟春，木当令，而火逢生，一点庚金临绝，丙火力能锻之，从财格真。水生木，水生木，木生火，秀所流行，登科发仁，至侍郎。凡从财格，必要食务吐秀，不但功名显达，而且一生无大起倒凶灾。盖从财最忌比劫运，柱中有食伤，能化比劫生财之妙也。若无食伤吐秀，书香难遂，一逢比劫，无生化之情，必有起倒刑伤也。丁卯壬寅庚午丙戌辛丑庚子乙亥戊戌丁酉丙申庚生寅月，支全火局，财生杀旺，绝无一毫生扶之意；月干壬水，丁壬合而化木，又从火势，皆成杀党，从象斯真，中乡榜，挑知县，酉运丁艰，丙运仕版连登，申运诖误落职。辛巳辛丑2乙酉乙酉庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未乙木生于季冬，支全金局，干透两辛，从杀斯真。戊戌运连登甲第，置身翰苑；丁酉丙申，火截脚而金得也，仕版连登；乙未运，冲破金局，木得蟠根，不禄。癸卯乙卯甲寅乙亥甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉甲木生于仲春，支逢两卯之旺、寅之禄，亥之生，干有乙之助，癸之印，旺之极矣，从其旺神。初行甲运，早采芹香；癸丑北方湿土，亦作水论，登科发甲。壬子印星照临，辛亥金不通根，支逢生旺，仕至黄堂；一交庚戌，土金并旺，触其旺神，故不能免咎也。丙午甲午丙午甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子丙生仲夏，四柱皆刃，天干并透甲丙，强旺极矣，可顺而不可逆也。初运乙未，早游泮水，丙运登科，申运大病危险，丁运发甲，酉运丁艰，戊戌己运仕途坦平，亥运犯其旺神，死于军前。癸酉癸亥庚申丁亥壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳庚金生于孟冬，水势当权，金逢禄旺，时干丁火无根，局中气势金水，亦是从金水而论，丁反为病。初交癸亥，去其丁火，其乐自如；壬戌运入泮，而丧服重重，因戌土之制水也；辛酉庚申，癸科发甲，出仕琴堂；己未运转南方，火土齐来，诖误落职；戊午，更多破耗而亡。丙戌壬辰癸巳甲寅癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌癸水生于季春，柱中财、官、伤三者并旺，印星伏而无气，日主休囚无根，惟官星当令，须从官星之势。所喜坐下财星，引通伤官之气，至甲午运，会成火局生官，云程直上；乙未出仕，申酉运有丙丁盖头，仕途平坦，戊戌运仕至观察；至亥运帮身，冲去巳火，不禄。所谓弱之极者不可益也。癸酉乙丑丙申丙申甲子癸亥壬戌辛酉庚申己未丙火生丑临申，衰绝无气，酉丑拱金，月乙木凋枯无根，官星坐财，伤逢财化，从化金水之势。癸亥运中，入泮登科；辛酉庚申，去印生官，由县令而迁州牧，宦囊丰厚；己未南方燥土，伤官助劫，不禄。二、化象：真化命局化得真者只论化，化神还有几般话。原注：如甲日主生于四季，单遇一位已土，在月时上合之，不遇壬癸甲乙戊，而有一辰字，乃为化得真。又如丙辛生于冬月，戊癸生于夏月，乙庚生于秋月，丁壬生于春月，独自相合，又得龙以运之，此为真化矣。既化矣，又论化神。如甲己化土，土阴寒，要火气昌旺；土太旺，又要取水为财；木为官，金为食神，随其所向，论其喜忌。再见甲乙，亦不作争合妒合论。盖真化矣，如烈女不更二夫，岁运遇之皆闲神也。素庵按：如甲日主，生于四季，单遇一位己土，在月时上作合，（在年干不是）不遇壬癸甲乙庚（印，劫，官），乃为化得真，（庚能克甲）又如丙辛生于冬月，（化神要通月令）戊癸生于夏月，乙庚生于秋月，丁壬生于春月，独相作合，皆为真化，既化矣，又论化神，如甲己化土，土遇阴寒，要火为印，如土太旺，又要水为财，木为官，金为食伤，随其所在意向，合其喜忌，再见甲乙亦不以争合妒合论，盖化者，如烈女不更二囚，岁运遇之，皆闲神也．任氏曰：合化之原，昔黄帝礼天于圜邱，天降十干，爱命大挠作十二支以配之。故日干曰天干，其所由，合即天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之义。依数推之，则甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十也。3如“洛书”以五居中，一得五为六，故甲与己合；二得五为七，故乙与庚合；三得五为八，故丙与辛合；四得五为九，故丁与壬合；五得五为十，故戊与癸合。合则化，化亦必得五土而后成，五土者辰也。辰土居春，时在三阳，生物之体，气辟而动，动则变，变则化矣。且十干之合，而至五辰之位，则化气之元神发露。故甲己起甲子，至五位逢戊辰而化土；乙庚到丙子，至五位逢庚辰而化金；丙辛起戊子，至五位逢壬辰而化水；丁壬起庚子，至五位逢甲辰而化木；戊癸起壬子，至五位逢丙辰而化火。此相合相化之真源，近世得传者少，只知逢龙而化，不知逢五而化，辰龙之说，供引之意，如果辰为真龙。则辰年生人为龙，可行雨，而寅年生人为虎，必伤人矣。至于化象作用，亦有喜忌配合之理，所以“化神还有几般话”也。非化斯神，喜见斯神，执一而论也，是化象亦要究其衰旺，审其虚实，察其喜忌，则吉凶有验，否泰了然矣。【A】如化神旺而有余，宜泄化神之神为用；【B】化神衰而不足，宜生助化神之神为用。如甲己化土，(1)生于未戌月，土燥而旺，干透丙丁，支藏巳午，谓之有余。再行火土之运，必太过而不吉也。须从其意向：[a]柱中有水，要行金运；[b]柱中有金，要行水运；[c]无金无水，土势太旺，秘要金泄之；[d]火土过燥，要带水之金运以润之。(2)生于丑辰月，土湿为弱，火虽有虚，水木无而实，或干支杂其金水，谓之不足，亦须从其意向。[a]柱中有金，要行火运；[b]柱中有水，要行土运；[c]金水并见，过于虚湿，要带火之土运以实之，助起化神为吉也。至于争合妒合之说，乃谬论也【A】既合而化，如贞妇配义夫，从一而终，不生二心，见戊己是彼之同类，遇甲乙是我之本气，有相让之谊。【B】合而不化，勉强之意，必非佳偶。见戊己多而起争妒之风，遇甲乙众而更强弱之性。甲己之合如此，余可类推。乙丑甲申甲辰己巳癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅年月两干之甲乙，得当令之申金、丑内之辛金制化，不起争妒之风。时干己土临旺，与日主亲切而合，合神真实，乃谓真化。但秋金当令，化神泄气不足。至午运助化神，中乡榜；辛巳金火土并旺，登黄甲，宴琼林，入翰苑，仕黄堂，庚辰合乙制化比劫，仕至藩臬。戊辰壬戌甲辰己巳癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰甲木生于季秋，土旺乘权，克去壬水，又无比劫，合神更真，化气有余。惜运走东北水木之地，功名仕路，不及前造。至丑运丁酉年，暗会金局，泄化神而吐秀，登科；戊戌年发甲，仕至州牧。己卯丁卯壬午甲辰丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉壬水生于仲春，化象斯真。最喜甲木元神透露，化气有余。余则宜泄，斯化神吐秀，喜其坐下午，午生辰土，秀气流行。少年科甲，翰苑名高，惜乎中运水旺之地，未能显秩，终于县宰。己卯丁卯壬午癸卯丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉此与前造只换一卯字，化象更真，化神更有余。嫌其癸劫争财，年干己土，透隔无根，不能去其癸水。午火未能流行。此癸水，真乃夺标之客也。虽中乡榜，终不能出仕。丙戌戊戌癸巳壬戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰癸水生于季秋，丙火透而通根，化火斯真。嫌其时透壬水克丙，只中乡榜，直至卯运，壬水绝地，挑知县，历三任而不升，亦壬水夺财之故也。三、假从：假从命局真从之象有几人，假从亦可发其身。4原注：日主弱矣，财官强矣，不能不从；中有比劫暗生，从之不真。至于岁运财官得地，虽是假从，亦可取富贵。但其人不能免祸，或心术不端耳。素庵按：日主弱矣，财官强矣，不能不从，中有所助者，便假，至于行运，财官得地，虽是假从，亦可富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳．任氏曰：假从者，如人之根浅力薄，不能自立，局中虽有劫印，亦自顾不暇，而日主亦难依靠，只得投从于人也。其象不一，非专论财官而已也。与真从大同小异。四柱财官得时当令，日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶，而柱中食神生财，财仍破印；或有官星制劫，则日主无从依靠，只得依财官之势。财之势旺，则从财；官之势旺，则从官。从财行食伤财旺之地；从官行财官之乡；亦能兴发，看其意向，配其行运为是。然假从之象，只要行运安顿，假行真运，亦可取富贵。何谓真运？【A】如从财：（1）有比劫分争，行官杀运必贵；（2）行食伤运必富；（3）有印绶暗生要行财运；（4）有官杀泄气之气，要行食伤运；【B】如从官杀：（1）有比劫帮身，逢官运而名高；（2）有食伤破官，行财运而禄重；（3）有印绶泄官，要财运以破印。谓假行真运，不贵亦富。反此者凶，或趋势忌义，心术不端耳。若能岁运不悖，抑假扶真，纵使身出寒微，亦能崛起家声，所为亦必正矣。此乃源浊流清之象，宜深究之。癸巳乙卯己亥癸酉甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉春土虚脱，杀势当权，财遇旺支，喜其巳亥逢冲破印，格成弃命从杀。第卯酉冲杀，巳酉半会金局，不作真从而论。所以出身寒微。妙在中隔亥水，谓源浊流清，故能崛起家声，出类拨萃，早游泮水。壬子运中，连登科甲，以中书而履黄堂，擢观察，辛亥运金虚水实，相生不悖，仕途平坦；将来庚戌，土金并旺，水木两伤，恐不免意外风波耳。丁丑壬寅丙申壬辰辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申丙火生于初春，火虚木嫩，嫩木逢金，紧贴相冲，运根拔尽，申金又得辰土生扶，杀势愈旺，格成从杀，用财更妙。年支丑土，生金晦火，故身出官家，早登科甲；运走西北金水，仕至观察，虽逢土运，仍得金以化之，所以无险阻也乙卯己卯戊辰癸亥戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉戊土生于仲春，木正当权，坐下辰土，蓄水养木，四柱绝无金气。又得亥时，水旺生木，又无火以生化之，格取从官，非身衰论也。虽非科甲出身，运走丙子乙亥，连登仕版，位至封疆；至癸酉运，落职而亡。丁卯丙寅辛亥庚寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申辛金生于孟春，天干丙丁庚辛阴阳相克，且金绝火生，地支寅木当令，日时寅亥化木，格取从杀。运走水地，生木助火，一无凶处，连登甲榜，由县宰至郡守，生三子，皆秀发。癸亥乙卯己未丁卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉己土