第八讲明清文学

第八讲明清文学一、明代社会及思想文化的特点资本主义生产关系的萌芽出现。明代统治者大力提倡程朱理学。二、明代的思想文化对文学的影响在理学和八股文的禁锢之下，诗文方面“台阁体”泛滥。王守仁“心学”的出现，带动了明代儒学的复兴。“前七子”倡言复古运动。明后期，泰州学派和李贽形成一股进步文学思潮：主张文学要表现真性情的“童心说”。反对封建礼教，反对假文学。三、明代文学的分期及特点明前期文学的著名作品几乎都集中在元明之际。由元入明的作家宋濂、刘基。小说发展最为突出，出现了《三国志通俗演义》、《水浒传》明后期在进步文学思潮的影响下，文学出现繁荣的局面。戏曲、小说进入了一个发展的黄金时代，明代文学的最高成就，在小说和戏剧。第一章《三国演义》与历史演义小说课时：3教学目的与要求：掌握《三国演义》的成书过程，通俗文学性质，了解古代小说人物塑造的类型化特征，认识《三国演义》早长篇小说创作方面的价值影响。第一节作者、成书与版本一、作者：罗贯中二、成书：继承陈寿《三国志》和裴松之补注的史料，又吸收民间传说和杂剧、话本的故事，颇富创意地编写出我国第一部完整的长篇历史小说《三国志通俗演义》三、版本：清代毛纶、毛宗冈父子的版本最为流行这部小说是在长期群众传说与民间艺人创作的基础上，由作家加工而最终完成的，属于“世代累积”型小说。第二节思想倾向及人物形象一、倾向：拥刘反曹；三国关系主要为魏蜀关系。作者将刘备蜀汉集团的兴衰作为作品的主要线索。二、人物：刘备、诸葛亮、关羽、张飞、曹操刘备：图解儒家政治伦理文化的文学典型，仁民爱物的集中体现。诸葛亮：悲剧精神与文人品性，智慧的化身与多元的文化品格，“有志图王者”的间接体现。关羽：义的化身，勇的象征，文与武的结合。张飞：力的标志，市民“义”的再现。曹操：多元、多重人生品格与追求的结合，美与丑、正与邪的结合。第三节艺术成就和影响一、七分实事，三分虚构”特点二、成功塑造了历史生活中许多鲜明生动的人物形象。三、宏伟壮阔的艺术结构。四、吸收了传记文学和说唱文学的语言。五、总结提炼古代战争的描写艺术：陆战、水战、山地战的不同手笔，宏大场景与局部特写的巧妙结合；人物描写与战争进程的巧妙结合；环境特征与战术运用的巧妙结合；外交策略与战争发展的巧妙结合。《三国演义》是我国第一部完整的长篇历史小说，是以后一切历史演义小说的开山作品，取得了将历史性与艺术性统一起来的巨大成功。第二章《水浒传》与英雄传奇课时：3教学目的与要求：掌握《水浒传》成书过程，比较《水浒传》与《三国演义》的不同，认识《水浒传》塑造人物形象所取得的成就。第一节作者、成书与版本一、编著者是施耐庵和罗贯中。二、取材《宋史》及其他历史资料中关于宋江等人起义的故事三、版本：分为简本与繁本《水浒传》与《三国演义》一样，都属于“世代累积”型小说。第二节“官逼民反”的内容和“忠义”思想一、内容：《水浒传》广泛而深刻地描述了封建统治阶级中贪官污吏的种种恶行，再现出“乱自上作”和“官逼民反”的社会现实。三、思想：作者怀着强烈悲愤的心情，写出了英雄们的不幸和现实的黑暗。梁山英雄们的悲剧，是封建时代中善与美被毁灭的悲剧，全书沉郁悲壮。第三节宋江形象宋江是《水浒传》的核心人物形象，是一个具有复杂性格和体现着深刻历史悲剧精神的形象。宋江走上聚义梁山的道路，是经历了艰难的过程的。宋江的性格是复杂的，他的一生所作所为及其不幸结局，充满着历史悲剧精神。他的忠君保国行为并没有改变他被害身亡的悲剧命运。宋江在血与火的交锋中表现出的动摇和妥协，深刻说明封建时代被压迫的阶级在本质上还不是一个自觉的阶级。第四节《水浒传》的艺术成就和影响一、成功塑造了数十个性格鲜明的人物形象，二、在语言艺术上，《水浒传》直接继承和发展了说话人话本的艺术传统，以北方话为基础，经过加工而成为一种成熟的书面语言。三、结构上具有相对独立与整体一致相结合的特点。《水浒传》在中国小说史上开创了英雄传奇型小说，影响深远。《金瓶梅》即由此书生发，《水浒后传》、《后水浒传》是《水浒传》的续书，《荡寇志》则作为对立的作品出现，《三侠五义》也有模拟《水浒传》的痕迹。第三章明前期诗文课时：2教学目的与要求：了解创作概况，把握流派特征。第一节明初三杰一、宋濂：成就主要在散文方面，以传记文和写景散文最为出色。二、刘基：主张师古，成为后来前后七子的复古主义文学主张的先声；诗歌吸收了唐代杜甫、韩愈诸家的长处，具有沉郁顿宕的风格。三、高启：诗歌多取法前人，兼师众长，而且清新超拔，富于才情。在明代，高启的诗成就极高，影响也较大第二节台阁体和茶陵诗派一、台阁体：以杨士奇、杨荣、杨溥为代表；特点是歌功颂德、粉饰太平，风格雍容典雅，缺少真情实感和社会生活内容。二、于谦：诗有较丰富的生活内容。他在任地方官时作有不少反映现实的诗篇。三、茶陵诗派：李东阳为代表，是从台阁体到前七子的过渡人物。第三节前七子的复古诗文一、前七子：提倡复古主义1．李梦阳：诗以乐府、歌行在艺术上的成就较高2．何景明：与李梦阳齐名，在文学主张上，他也倡言复古，在复古中还有些发展变革的创造精神。“前七子”中的徐祯卿、边贡、王廷相、康海、王九思诸人，诗文创作平平。康海和王九思被后人认识，则主要是在戏剧方面。第四章戏剧课时：2教学目的与要求：明确元杂剧与明杂剧区别，重点把握朱权的理论贡献，了解传奇戏剧的特点和价值特征。第一节杂剧一、明初宫廷派剧作家的杂剧创作：1．朱权：著有《太和正音谱》2．朱有墩：明杂剧史上创作最多的作家。3．贾仲明、杨讷明初的作杂剧家大多与朝廷有着千丝万缕的联系，一定程度上具有粉饰太平的浓厚色彩。二、明代中后期杂剧1．王九思：《中山狼》杂剧开明代单本杂剧之先，也是入明以来杂剧在某些方面出现的变体形式之一种。2．康海：《中山狼》明前期剧坛一部有思想内涵和艺术性的作品。3．徐渭：《四声猿》，是《渔阳弄》、《雌木兰》、《女状元》、《玉禅师》四个杂剧的合称。大约完成于嘉靖后期。明代杂剧在内容、艺术上均有创新，但过度文人化，案头化，不注重舞台性，群众性。第二节传奇一、李开先：《宝剑记》是根据《水浒传》中林冲被逼上梁山的故事编写成的。作者通过林冲忠义而受迫害的遭遇，抒发了自己政治上受挫折的郁愤和对权奸乱国的痛恨。二、梁辰鱼：《浣纱记》是首先用魏良辅改进的昆腔演唱的传奇，为昆曲的传播做出了贡献。三、沈璟与“吴江派”：沈璟的传奇在艺术形式上有创新，采用吴语作为净、丑角色的念白，这被后来的剧作家继承发展，成为昆剧在舞台表演上的一大特色。明后期剧坛上追随沈璟的戏曲家很多，在曲坛上形成了一个颇有声势的戏曲流派，因沈璟是吴江人，故被称为“吴江派”，他们在事实上成为当时戏剧理论与创作的主力军。四、孟称舜：《娇红记》在艺术上受《西厢记》和《牡丹亭》的影响较大，情节曲折，表现细腻，人物鲜明，极富于超现实的想象力。明代戏曲的主体是传奇，它的成就要超出明代杂剧。第五章汤显祖课时：2教学目的与要求：掌握汤显祖的理论主张，情理观，《牡丹亭》的情节发展以及情理冲突。第一节汤显祖的生平及文学思想一．生平：二．文学思想：汤显祖的文艺思想和当时崇尚个性解放的思潮是一致的。在戏曲方面，汤显祖强调重视文学性，不赞成拘泥于音韵格律。以“言情”为核心的文学思想，是明后期进步文学的一面旗帜。第二节《牡丹亭》一、取材：依据话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。二、主旨：作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了女主人公为“情”而死，又因“情”复生的至情；歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由，要求个性解放的精神。四、塑造人物：杜丽娘——继崔莺莺之后出现的动人的女性形象之一，封建礼教的叛逆者，“执着的爱，热烈的追求”是她性格的核心，“为情而死，又为情而生”。五、艺术特色：首先在于充满浓厚的浪漫色彩，其主要表现为理想色彩非常强烈。浪漫意趣还表现在全剧具有浓郁的抒情诗的色彩，处处充满诗的意境。这部作品有其特殊的文化意义，在当时和后世都产生了深刻影响，成为古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最大的、艺术成就最高的一部杰作。第三节《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》除《牡丹亭》外，汤显祖还写了《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。这四部传奇都有梦境的描写，故合称《玉茗堂四梦》，又称“临川四梦”。一、《紫钗记》是根据作者早年写作的《紫箫记》改编而成的，取材于唐代蒋防的传奇小说《霍小玉传》，但与原作的精神迥异。二、《南柯记》取材于唐人李公佐的传奇小说《南柯太守传》，是一部反映社会政治和作者理想政治的作品。三、《邯郸记》以唐人沈既济的传奇小说《枕中记》为依据，生动描绘出封建官僚在政治上的倾轧，生活上的荒淫，人格上的堕落，对明代政治的黑暗面进行了有力的抨击。《邯郸记》和《南柯记》标志着汤显祖在创作上从爱情题材扩大到社会政治题材。从以梦写爱情到以梦写政治，这是汤显祖在戏剧创作道路上的一个新的发展阶段。第六章《西游记》与其他神怪小说课时：2教学目的与要求：《西游记》的成书，思想内容，神怪形象的塑造规律。第一节《西游记》一、作者与成书：最后写定者尚无定论，目前暂定为吴承恩；北宋年间《大唐三藏取经诗话；至迟在元末明初时已有一部《西游记》平话小说，其内容情节和后来百回本《西游记》十分接近，成为吴承恩创作《西游记》小说的基础。二、《西游记》的神魔世界：1．《西游记》的神魔世界有不少是对人世间的直接反映。一定程度上反映了当时的社会现实，也具有一定的现实批判意义2．孙悟空形象的塑造：成为有个性，有理想，有能力的人性美的象征。三、艺术特色：《西游记》的艺术创作是浪漫主义的，充分发挥了神话小说想象的特点，写出了光怪陆离的神魔世界。《西游记》最突出的艺术成就是成功塑造了孙悟空等神话人物形象；《西游记》的风格是幽默诙谐的，它是一部幽默艺术的精品，充满喜剧艺术精神。人物塑造的神性、物性、社会性的和谐统一。在《西游记》的影响下，出现了《封神演义》、《四游记》、《续西游记》等一批神魔小说，形成了明代小说史上神魔小说创作的高潮。第二节《封神演义》等神魔小说一、《封神演义》：是继《西游记》之后最著名的神魔小说。后人以此为据定此书作者为许仲琳。二、《西游补》：写作目的不在补《西游记》，而是借孙悟空的行事和见闻，指责社会弊端，抒发自己的愤世激情。三、《三宝太监西洋记》：罗懋登著，叙永乐中太监郑和七下南洋事。在《西游记》的影响下，出现的神魔小说，艺术成就都部及《西游记》。第七章《金瓶梅》与世情小说课时：1教学目的与要求：简单了解《金瓶梅》的思想价值，认识《金瓶梅》在长篇小说创作中的地位。第一节《金瓶梅》一、作者：“兰陵笑笑生”二、《金瓶梅》是一部较全面暴露封建社会现实黑暗面的作品，抨击了封建统治阶级的种种丑恶三、《金瓶梅》的色情描写之评价。四、艺术成就：是中国小说史上第一部以写家庭生活为主的长篇小说；作品笔调冷峻，人物刻画细腻，语言生动传神；具有独特的艺术精神，就是“真实”。《金瓶梅》以后较有影响的同类作品有《玉娇丽》，明代以这两部作品并称。《玉娇丽》又名《玉娇李》，清时已佚，或说现存《玉娇梨》即其复刻本。第八章“三言”、“二拍”与明代短篇小说课时：1教学目的与要求：掌握拟话本小说的创作的主要内容，价值倾向，艺术特征。第一节概述明代短篇小说不再是为讲唱用的，而是供人们阅读的；是一种艺术上很成熟的白话小说；它的社会地位较宋元话本有一定提高。第二节冯梦龙和“三言”一、冯梦龙：思想上深受李贽的影响，非常重视通俗文学的作用。二、思想内容：上具有鲜明的时代特色，很多作品写的是社会政治的黑暗、礼教的虚伪、封建家庭内部的矛盾，以及僧尼道士的淫乱，描写爱情婚姻的作品最多，爱情主题也有了新的发展，生动描述了市民生活及商业活动。“三言”代表了明代白话短篇小说创作的最高成就，对以后白话短篇小说的发展产生了极深远的影响。第三节“二拍”及其他一、作者：凌濛初二、在冯梦龙“三言”的影响下产生的，有较多的封建说教、宿命论观点和色情描写，有突出特色的是一些描写商人活动的作品，充满着商人致富的幻想，表现了商人精神世界的特色。三、在“三言”、“二拍”之后，著名的有《型世言》、《石点头》、《西湖二集》等。真正代表明代白话短篇小说最高