第4课明清之际活跃的儒家思想教案学案

第4课明清之际活跃的儒家思想编稿：殷建琴审稿:高二历史备课组【课程标准】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。【教学目标】知识与能力：通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、等思想家的主要思想。结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。过程与方法：根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。要求学生从教科书、课外读物、互联网等处，收集与本课相关的历史图片、人物传记、文字资料等。情感态度与价值观：通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。【教学建议】1.联系必修Ⅰ·专题一“明清专制主义强化”和必修Ⅱ·专题一“明清商品经济发展”的内容，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期儒学发展的社会原因。2.以列表的方法，从时代、代表、主张、影响等方面，指导学生归纳李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的主要内容。3.援引明清时期儒学发展的材料，从政治、经济、思想学说、价值观等方面，让学生知道明清儒学是如何冲击传统的。【重点难点】重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。难点：如何结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。【方法】合作—探究课前预习一、知识体系（一）李贽的离经叛道：1、出现背景（1）政治上：①②。(2)经济上：，人们追求个性，社会上拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到猛烈冲击。(3)思想上：封建统治者实行，封建礼教束缚人们的思想。2、思想主张：（1）指出（2）认为（3）批判（4）认为4、评价：他将矛头直指和，在一定程度上反映了的时代要求。李贽是我国反封建思想的先驱。（二）黄宗羲对君主专制的抨击1、生平：黄宗羲（1610—1695）进步思想家。著有《》。2、思想主张：（1）抨击，揭露。（2）提出“”的思想。（3）主张以取代，限制君主权利，保证人们的基本权利。3、评价：黄宗羲的政治主张抨击了，对以后起了积极推动作用。（三）顾炎武倡导经世致用：1、生平：明末清初进步思想家。著有、。2、思想主张：（1）顾炎武重视，形成了的思想（思想主要特色）（2）他主张。（3）提出“”3、影响：。（四）王夫之的唯物思想：1、思想主张：（1）唯物论：王夫之认为，一切事物都是；（2）认识论：物质是不断，是。主观的认识是由引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。（3）辨证法：。2、影响：。【合作探究】1.比较明末清初三位思想家思想的异同共同的观点(1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。(2)学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”，不同的思想（1）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度（2）顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实学，积极求真并实践。（3）王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者，2.明末清初三大思想家出现的共同的背景怎样？有何共同的作用？共同背景：政治上：社会黑暗，吏治腐败，社会动荡剧烈，阶级作用：（1）对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，构筑了具有时代特色的新儒学体系，对后世影响巨大。（2）三大思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生了一定的影响。第Ⅰ卷（单选题）一．单选题（请将你认为正确的答案代号填在Ⅱ卷的答题栏中，本题共30小题）1.韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确评价是：A.都是片面的B.其局限性决定他们的思想都未能对历史的进步起到推动作用C.都是进步思想D.由于他们都属于地主阶级代表，其主张实质都是维护地主阶级统治儒家思想影响深远。回答以下4题。2.中国古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不正确的是A.汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想B.董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献C.宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外来文化的成分D.明末清初，儒家思想的正统地位被取代3.“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”这话出自下列哪位人物4.18世纪，中国文化在西欧得到进一步传播，对很多启蒙思想家都有影响。其中有一位思想家特别推崇中国的儒家思想，曾在著作中对中国文化进行过专门的论述，但他反对君主专制，希望通过“开明”君主实行改革。这位启蒙思想家是A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.卢梭D.狄德罗5.孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一，他的“仁爱”、“天人合一”等思想影响了古今中外。儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇，下列儒家思想的观点对当今社会的发展最具有借鉴意义的是A.“以德治民”B.“以法为本”来治国C.“天人感应”D.“存天理，灭人欲”6.在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本原因是A.知识分子具有忧国忧民思想B.封建专制统治的残酷压迫C.商品经济发展和资本主义萌芽D.士大夫接受了西方民主思想7.王夫之在分析历史进程时说：“天下之势，一离一合，一治一乱而已。”对他的观点评价不准确的是A.他犯了历史发展循环论的错误B.他只看到了历史运动的迂回性，没看到历史发展的进步性C.他没有从本质上认识中国古代史D.他的观点是对中国古代历史发展所做的客观总结8.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之孔子创立的儒学思想源远流长，影响广泛。完成以下2题。9.儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩A.民为贵，社稷次之，君为轻B.制天命而用之C.天人感应，君权神授D.为天下之大灾者，君而已矣10.近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本，该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不准确的是A.当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化B.孔子的思想在欧洲曾经得到推崇C.该译本出现在“西学东渐”时期D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传11.明清时期，出现了一批早期民主启蒙思想家，他们的共同点是A.以“异端”自居B.具有朴素的唯物思想C.主张发展商品经济D.批判君主专制制度12.两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于A.儒家思想代表封建统治阶级利益B.孔子在中国人心中的地位不可动摇C.儒家思想本身具有兼容和发展的特性D.其他思想不能对儒家思想构成威胁战国和明清是中国古代思想活跃的两个重要时期。据此回答下面2题。13.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张表明其产生的共同社会背景是A.社会长期动荡不安B百家争鸣趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建经济逐步兴起14.黄宗羲的进步思想中对构建近代社会影响最大的是A激烈批判封建君主专制制度B.提倡“法治”.反对“人治”C.反对重农抑商，提出工商皆本D认为“天下兴亡，匹夫有责”15.魏晋之际出现“玄学”，其特点是用老庄思想解释儒家易经，把儒家和道家的三部典籍奉为“三玄”，崇尚“清谈”。据此，请推断“三玄”不包括下列哪一项A.《论语》B.《周易》C.《老子》D.《庄子》16.韩非在批评某家学说时说：“举先王，畜仁义者盈廷，而政不兔于乱。”他批评的是A.法家学说B.道家学说C.儒家学说D.墨家学说17.吸收佛教教义和封建等级观念，丰富了道教教义建立起道教神仙体系的是A.东汉张角B.东晋葛洪C.三国曹不兴D.萧梁时陶弘景18.“奉法者强，是国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非19.“事愈烦而天下愈乱,法愈滋而奸愈炽,兵马愈设而敌人愈多.”这种观点属于A.墨家B.儒家C.道家D.法家20.道教的兴起和变成地主阶级的宗教分别始于A.西汉和西晋B.西汉和东晋C.东汉和西晋D.东汉和东晋21.东汉明帝让西域高僧在洛阳传教，为他们建造了A.龙门石窟B.云冈石窟C.莫高窟D.白马寺22.战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是A.儒家的思想B.道家的思想C.墨家的思想D.法家的思想23.南北朝时期，统治者在宣扬佛教或大肆灭佛之间摇摆的根本原因是A.想要控制寺院的规模B.不了解是否应该发展佛教艺术C.对佛教教义理解抱对立态度D.适应统治的需要24.“上善若水。水善利万物，而不争；处众之所恶，故几于道。”此言论出自A.孔子B.老子C.孟子D.韩非子中国古代优秀的思想文化，是人类共同拥有的精神遗产。据此回答以下4题。25.“仁，是孔子思想体系的核心。下列那一项不是孔子对“仁’’的解释A.“仁者，爱人”B.“已所不欲，勿施于人C.“民贵君轻”，“政在得民”D.“能行五者于天下，为仁矣”26.下列哪些思想学说具有和谐社会关系的功能.①老子的道家思想②战国时期墨家学说③孔子的儒家思想④战国时期的法家思想A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④27.右图所反映的指导思想与我国孟子的“民本“思想的相似点是A.反对封建制度B.突出现实社会中“人的重要作用C.维护当时统治阶级的利益D.要求统治阶级爱惜民力28.黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括下列的A.认为君主专制是“天下之大害”B.提倡“法治”，反对“人治”C.反对重农抑商，提出“工商皆本”D.提倡“天下兴亡，匹夫有责”儒、道、佛三派思想在古代中国既斗争又融合。据此回答以下2题29.隋唐时期佛教、道教得到了空前的发展，儒、佛、道相互交融。唐朝时在思想领域居主导地位和特殊地位的分别是A.儒学和道教B.佛教和道教C.佛教和佛教D.道教和道教30.唐朝以后，道教、佛教走向衰败的主要原因是A.宋明理学的兴起B.天主教的传入C.少数民族入主中原D.商品经济的发展第Ⅱ卷（非单选题共0道问答题请将你认为正确的答案代号填在下表中123456789101112131415161718192021222324252627282930三.材料题，本题共4小题）31.2005年是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2556年，9月28日孔子诞辰目前后，联合国科教文组织、国际儒联、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会、国家旅游局、山东省人民政府共同主办“2∞5全球联合祭孔”活动。本次活动以山东曲阜孔庙祭孔为主播现场。祭孔祀典的内容包括公祭、家祭、翎子乐舞表演；六艺乐舞包括迎宾曲及礼、乐、射、御、书、数六部分。材料一世界文化遗产——孔府、孔庙、孔椿乖2005年国际孔于文化节孔林一一孔子墓2005年自阜国R孔子文化节开幕材料二季康子问政于孔于日：“如杀无道以就有道，何如?”孔子时日：“子为政焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风，小人之德苹；草上之风必偃。”——《论语·为政》材料三仲舒复对日：“-…-·春秋太一坑者，天地之常经，古夸之通谊也。夸师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者.皆绝其道，勿使并进。邪辟之说亚息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天于以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》材料四至论天下之理，剐要妙精微，各有攸当}亘古亘夸.不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之走法。——(南宋)柬熹《行宫便殿奏札》材料五前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、采是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?成以孔子之是非为是非，目未尝有是非耳。——(明)李昔《藏书卷》请回答：(1)阅读材料一中的四幅图片，你获得了哪些信息?(6分)(2)根据材料二、三，概括孔子与董仲舒的思想主张.并指出两种主张的不同结局及其原因。(6分)(3)据材料四、五，分析朱