第8周考语文试卷

第1页共4页西凤中学2013~2014学年度第二学期第8周考高三语文试题一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同．．．的一组是（）（3分）Ａ．开拓．／拓．本作揖．/通缉．棘．手/冲刺．庇．护／大有裨．益Ｂ．编辑．／休憩．皈．依／烦．嚣主角．／角．落没．趣／没．齿不忘Ｃ．信笺．／缄．默缜．密／慎．重穿梭．／竣．工磊．落／连篇累．牍Ｄ．节省．／反省．纬．度／忌讳．游说．／税．收星宿．／无色无臭．2．下列语段中画线成语，使用不正确的一项是（）（3分）@s@[e-mail]高#考#资#源#网一些朝气蓬勃忠厚老实的小贩是最可钦佩的人。他们似乎都靠车站为生，生活的范围是多么狭隘!只选定了这座小小的市场，算准了火车开到的时候麇集，有如庙会，熙熙攘攘。火车一离站，便又匆匆地自怨自艾地散去。有的做了很好的生意，归去便挟着成功的欢欣，喜笑颜开；有的没有卖到钱，却满怀失望，垂头丧气，像斗败的雄鸡。他们具有各式各样不同的心情。人的模样都差不多，穿着白布和蓝布短褂，没有一个不是高声的叫卖，像走马灯似的在车窗前兜揽生意，向旅客露着可爱的笑脸，殷勤询问。A．熙熙攘攘B．自怨自艾C．喜笑颜开D．垂头丧气３．下列句子中，没有语病的一项是（）（3分）Ａ．世界上第一艘大型专业医院船866岱山岛号日前已交付使用，该船的使用结束了中国海军没有大型制式医院船的历史。Ｂ．北京庆丰包子铺由于习近平主席一次偶然的光顾，他们的包子一时间声名鹊起，吸引了众多慕名而来的食客，老店迎来新发展。Ｃ．广州地铁六号线的建成对于解决金沙洲地区的交通压力，加快萝岗地区的发展，实现中心城区向东、西方向的延伸有重要意义。Ｄ．最近的市场调查显示，大众购买低价艺术品，很重要的一个原因是出于装饰家居的需要，这种消费现象值得商家重视。４．把下列句子填入横线处，排序最恰当的一项是（）（3分）高科技与艺术各行其道，怎么会走到一起呢？李政道先生的一席话可谓鞭辟入里：“科学和艺术的共同基础是人类的创造力，她们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。”①没有智慧，情感的因素能够达到完美的成果吗？②伟大科学观念的理解和伟大艺术的美学鉴赏都需要智慧，而随后的感受升华和情感又是分不开的。③没有情感的因素，我们的智慧能够开创新道路吗？④艺术和科学事实上是一个硬币的两面。⑤她们源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。A.②①③④⑤B.②①③⑤④C.④①②③⑤D.④②①③⑤二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5-9题。（22分）柳敬亭传黄宗羲柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之过江云间有儒生莫后光见之曰此子机变可使以其技鸣于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言末发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．然必句．性情，习方俗句：勾画。B．敬亭退而凝神定气，简．练揣摩简：简单。C．军中亦不敢以说书目．敬亭目：看待。D．援．古证今，极力为之援：引用。6.下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是（）A.之．盱眙市中为人说书之．金陵，名达于缙绅间B.此子机变，可使以．其技鸣。宁南以．为相见之晚C.如优孟摇头而．歌子言末发而．哀乐具乎其前D.闻其．使人来其．豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事7.下列文句中断句正确的一项是（）A.久之过江/云间有儒生莫后光见之/曰/此子机变/可使以其技鸣。B.久之过江/云间有儒生/莫后光见之/曰/此子机变可使/以其技鸣。C.久之/过江/云间有儒生莫后光见之/曰/此子机变/可使以其技鸣。D.久之/过江/云间有儒生/莫后光见之曰/此子机变/可使以其技鸣。8.下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．柳敬亭机智灵活，后来又在莫后光的指导下，说书技艺经过三重境界的提升，达到了精妙的程度。第2页共4页B．柳敬亭说书技艺达到精妙程度后，先后到了盱眙、扬州、杭州、金陵等地，名声显扬于达官贵人之中。C．宁南侯结识柳敬亭后，感觉相见恨晚，并且让他在府中担要职，因此军中官员也不敢轻视柳敬亭。D．宁南死后，柳敬亭上街头重操旧业，他结合在军中的见闻，使得说书造诣超过了莫后光所说的那种境界。9.翻译与断句。（10分）（1）把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）①华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。（3分）译文：_________________________________________________________________②其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！（4分）译文：________________________________________________________________（2）从文章中找出能表现柳敬亭说书技艺高超的两个事例（可自己概括，也可引用原文）（3分）10．阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）临江仙·探梅辛弃疾老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春。更无花态度，全是雪精神。剩向空山餐秀色，为渠著句清新。竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。（1）“花态度”“雪精神”具体指什么？请用自己的话表述出来。（3分）（2）作者为何而“醉”？请作简析。（4分）11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分。答对一空给1分。）（6分）（1）孔子曰：“不知命，；不知礼，。不知言，无以知人也。”（《论语》）（2）江流宛转绕芳甸，。空里流霜不觉飞，。（张若虚《春江花月夜》）（3），高谈转清。开琼筵以坐花，。（李白《春夜宴诸从弟桃李园序》）（4）执手相看泪眼，竟无语凝噎。，。（柳永《雨霖铃》）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成12—15小题。12—13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题多选、错选的不给分，选对一项的给2分）阅读下面的文字，完成12-15小题。围棋、象棋与中国文化邸永君①在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考察，则大有区别。②先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘联成一片；要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。③象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测(被将死)，未失一子亦算失败。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象拱卫城池，以身护帅；兵、卒则亦步亦趋，只进不退。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。其余各子等级森严，贵贱分明。车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮。最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈；拱到底则成“老卒”，几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型和缩影。④在这个等级森严，竞争残酷的游戏中，每个棋子的命运因人为规定的功能和作用不一而命运各异。车是何等风光，横扫千军，如入无人之境；若被对方干掉，则不啻割肉抽筋，疼痛至极，为保其性命，则不惜以牺牲其他多个棋子为代价。马、炮也算是不枉活一世，拼杀苦战，效力沙场，丢掉也令人叹息扼腕。最悲惨者乃兵卒之辈，冲锋在前，挨炮打，遭马踏，往往中途夭折，甚至未曾起步，便呜呼哀哉；即使福星高照，幸运万分，自强不息，拱到最后，却变成废子一般，蟹行蠕动于底线，着实可悲可怜。这是下层人民在传统社会里处境的真实写照。对比之下，国际象棋中虽然也有兵卒若干，但本领较之中国象棋中的同类为大，且一旦冲到底线，则摇身变“后”，法力无边，给予下层人士以安慰和希望。⑤围棋早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等，机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。⑥弈围棋者主观能动性大，自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅存活。将一人存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人身份的弈者，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。⑦从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处；而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。真是两种感受，两种意境。⑧围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念。围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神、平等的理念。考虑到中国古代的爱国情操一向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和视死如归、杀身第3页共4页成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。而围棋和象棋就是这两种精神和理念的结晶，是中华民族文化体系的活的化石和小小缩影。12．结合全文，下列表述符合文章内容的两项是（）（）(5分)A．围棋要有自己的根据地，要有一个气眼，否则没有回旋的空间。因而下围棋就是要多造气眼多占地盘，地盘多者为胜。B．在尧的时代就产生了围棋，而象棋则是在秦以后才出现，“楚河、汉界”可以佐证，围棋更能体现中国早期文化的特征。C．围棋各子平等，机遇相同，体现先秦文化中“民本思想”；象棋各子地位不同，本领不同，是中国封建专制思想的体现。D．下围棋就如用加法，落子