甲午战后台湾军民的反割台斗争

甲午战后台湾军民的反割台斗争何瑜宰相有权能割地，孤臣无力可回天。扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然。这是近代台湾爱国诗人丘逢甲的一首诗，它充分抒发了作者对清政府割台的强烈不满和收复失地、雪耻无望的悲愤心情。光绪二十年（1894）六月，日本帝国主义发动了疯狂的侵华战争。软弱的清政府战败议和，第二年3月23日（1895年4月17日），同日本政府签订了丧权辱国的《马关条约》。其中正约第二款规定，中国割让台湾全岛及所有附属岛屿、澎湖列岛和辽东半岛给日本。凶耗传出，犹如晴天霹雳，全国上下群情激愤，痛斥卖国贼，反对割地求和。正在北京会试的各省举人，在康有为等人的倡议下，上书光绪皇帝，要求清政府拒绝批准《马关条约》，迁都再战，变法图强。台湾籍举人尤为激愤，他们联名上书都察院：“今者闻朝廷割弃台地，以与倭人，数千百万生灵，皆向北恸哭，闾巷妇孺，莫不欲食倭之肉，各怀一不共戴天之仇，谁肯甘心降敌？纵使倭人胁以兵力，而全台赤子，誓不与倭人俱生，势必强勉支持，至矢亡援绝，数千百万生灵尽归糜烂而后已。”一些爱国官吏也纷纷封章上奏，力陈《马关条约》的危害，反对割地求和。从4月中旬到5月初，仅反对割台的章奏就达140余件，签名者达数千人，一场前所未有的反侵略、反卖国的爱国运动震荡着神州大地。恶讯传到台湾，全台人民“若午夜暴闻轰雷，惊骇无人色，奔走相告，聚哭于市中，夜以继日，哭声达于四野。”爱国诗人丘逢甲闻讯，怒不可遏，当即刺破手指，血书“抗倭守土”四个大字，以示抗敌保台的决心，随后率领台湾绅民上书清政府：“和议割台，全台震骇。……全台非澎湖可比，何至不能一战？臣等桑梓之地，义与存亡，愿与抚臣誓死守御。设战而不胜，请俟臣等死后再言割地，皇上亦可以上对祖宗、下对百姓。”决心用生命来捍卫祖国的领土。淡水等地士绅亦纷纷毁家纾难，招募乡勇，购置武器，随时准备抗击日本侵略者。但腐败的清政府却不顾全国人民的悲愤抗议和台湾人民的死活，几次诏令台湾巡抚唐景崧率领文武官员内渡，撤离台湾。对此，台湾绅民失望已极，光绪二十一年五月初五（1895年5月25日），在丘逢甲等人的推动下，台湾官绅组成了抗日政府，定名为“台湾民主国”。推举唐景崧为总统，丘逢甲为义军统领，刘永福为大将军。他们一面电告清政府：“今之自主，为拒倭计，免其向中国饶舌；如有机，自仍归中国。”一面宣示中外，“台湾土地政令非他人所能干预，设以干戈从事，台民惟集万众御之，愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台。”表明了台湾民主国的首领们在“变出非常，改省为国，民为自主，仍隶清朝”的无奈之下，仍愿“为大清之臣，守大清之地”的真实情感。然而，由于唐景崧等人的阶级局限性，他们既不可能充分发动群众，打一场保家卫国、反抗侵略的人民战争，同时也缺乏真正与“台湾共存亡”的决心。所以，当日本大举进攻台湾的第七天，贪生怕死的唐景崧便躲进英船，逃回大陆。他抛弃了台湾人民，也为台湾人民所唾弃。真正保卫台湾、誓与台湾共存亡的是当时数百万台湾人民和一部分爱国官兵。日军侵入台湾后，大难当头、不甘心做亡国奴的台湾儿女，在全国人民的声援下，展开了英勇的反割台斗争。他们纷纷组成“平倭团”，抗击日本侵略者。在众多义军中，规模最大、最为著名的是由徐骧、吴汤兴、姜绍祖所领导的三支队伍。在台湾人民抗日激情的影响和推动下，以台湾军务帮办刘永福为首的部分清军将士，也纷纷表示抗不奉诏，坚守台湾，与台湾人民一道抵抗日本侵略者。在唐景崧、丘逢甲走后，刘永福与官兵绅民歃血为盟，慨然相誓：不要钱、不要官、不要命，甘苦与共、戮力同心，誓与台地共存亡。其实，早在《中日马关条约》签订之前，日本的联合舰队即已攻占了中国的澎湖列岛。《中日马关条约》签订之后，五月初六日（5月29日）日军首先在基隆以东的沃底登陆，清军或战或逃，一片混乱，台北重镇基隆很快陷落。日军侵入台北后，即以一军侵宜兰，一军略新竹。新竹为台中门户，五月下旬，为阻止敌人南下，新竹附近的各路义军联合起来在湖口一带英勇阻击。当沿大科嵌进犯的东路日军到达角板山盆地时，首先受到胡嘉猷所部的义军的顽强抵抗。正在两军相持不下时，徐骧率领义军冲杀过来，联合当地的武装民众，将日军包围。一时杀声四起，击毙日军60余人，樱井大佐亦一命呜呼，其余的日军逃入山林，又被三角涌一带的义军团团围困，直到来援的日军在汉奸的引导下，抄袭义军后路，被困日军才得以解脱。与此同时，吴汤兴所部义军，自湖口镇出发，迎击西路之敌。日军凭借优势炮火狂轰滥炸，义军被迫退至湖口，依凭土垒房舍，顽强阻击，直到整个村镇被敌人炮火摧毁殆尽，方才退出。日军在付出惨痛代价后，虽然占领了新竹和宜兰，但徐骧、吴汤兴等人为保卫台中，收复失地，继续率各地义军不断与敌人展开激烈的争夺战。抗日军民的浴血奋战，使狂妄的侵略者胆战心惊，大有身陷泥沼举步维艰之感。后来，日人竹越与三郎在《台湾统治志》一书中哀叹道：“不论何时，只要我军（指日军）一被打败，附近村民便立刻变成我们的敌人。每个人甚至年轻妇女都拿起武器来，一面呼喊着，一面投入战斗。我们的对手十分顽强，丝毫不怕死，他们隐蔽在村舍里，当一所房子被大炮摧毁，他们就镇静地转移到另一所房子里去，等一有机会就发动进攻。不仅台北的情况是这样，而且整个新竹的四郊也是这样，新竹的村民是以顽强和勇敢著称的。”新竹、宜兰失陷后，日军分兵三路继续南犯，徐骧等各路义军和刘永福率领的黑旗军亦节节阻击。六月十二日（8月2日），日军开抵台中大肚溪北岸。时用徐骧、吴汤兴等率军防守彰化城外的要隘八卦山。七月初九日（8月28日）拂晓，敌人两路进攻八卦山，东路之敌由僻静小道偷偷地摸到守军阵地背后，义军将士跃出掩体，与敌人白刃搏战，日军恃兵力和火力上的优势，攻占了阵地。义军吴汤兴等大批将士壮烈殉国。当西路敌军逼近大肚溪南的菜光寮时，刘永福部将吴彭年左手握枪，右手抡大刀，率领黑旗军奋力抗击。当其得知八卦山失守时，立即率七星队——黑旗军的敢死队急速援救，冲在最前面的是林鸿贵率领的黑旗军小分队，他们与敌血战，全部牺牲。吴彭年率七星队300余人，一路直上，锐不可当，终于夺回了山顶阵地，日军蜂屯蚁集，将七星队团团围住，四面环攻，弹如飞蝗，我军浴血奋战，吴彭年身被数十创，仍力战指挥，最后全部战死在八卦山头。八卦山争夺战，是整个反割台斗争中最为壮烈的一场战斗。日本精锐的近卫师团被击毙1000多人，其中，山根信成少将亦中弹身亡。我方义军和黑旗军死伤500余人。最后，徐骧仅带20余人冲出重围，进入阿里山区，在他的鼓动下，当地高山族同胞踊跃参军参战。徐骧很快又拉起一支700人的队伍，投入嘉义保卫战。徐骧与嘉义守将王德标定计，在城外暗埋地雷，然后将日军诱入地雷阵中，炸得日军血肉横飞，死700余人，日本近卫师团长北白川能久中将亦身受重伤，不久毙命。其后，在日军的疯狂报复下，守军被迫放弃嘉义城，退守曾文溪一线。曾文溪在台南府城以北20里，是保卫台南的最后一道防线。八月二十五日（10月13日），中日双方在这里展开了决战。装备精良的日军集结了28000人，马、步、炮各兵种俱全，守军阵地上弹如雨下，硝烟弥漫，扼守曾文溪的徐骧、王德标等部义军、黑旗军不过数千人，且无炮队、马队，惟以步战肉搏。战斗打响后，徐骧等率军寸土必争，拼死抵抗，先战溪北，后战溪南，攻守相搏，声震江河，只杀得天昏地暗，日月无光，曾文溪两岸，日军尸横遍野。就在这场战斗中，徐骧不幸中炮阵亡，临死前，他仍然振臂高呼：“大丈夫为国捐躯，死而无憾！”曾文溪失陷后，台南成为孤城。在内无粮饷，外无援兵的情况下，黑旗军首领刘永福借口安平点兵，登上英国轮船逃回大陆，九月初三日（10月21日）台南失守，日寇控制了整个台湾省。从光绪二十一年五月上旬台北阻击战开始，至台南陷落，在近半年的浴血奋战中，台湾军民用鲜血和生命谱写了一部悲壮的爱国主义史诗。轰轰烈烈的武装反割台斗争虽然失败了，但它却给侵略者以沉重的打击。据日本官方公布的数字，在台湾被击毙和病死的日本官兵，包括北白川能久亲王和山根少将在内，共4800余人，重伤者500余人，另有21000余人回国治病，5200余人留台治疗，总计损失32000余人，占侵台总人数的一半以上。为保卫祖国的神圣领土，台湾各族人民不畏强暴，不怕牺牲，他们气壮山河的英雄事迹，永远铭记在炎黄子孙的心中。