电大地域文化题库与答案2015最全65页

图示说明--恭喜，答对了！--抱歉，答错了！--您选择了此项[第1题](单选题)在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名是因为A.苏耽B.苏东坡C.苏武D.苏秦[第2题](单选题)广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一？A.唐朝B.周朝C.元朝D.明朝[第4题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的A.苗蛮文化B.巫文化C.孝道文化D.儒家文化[第6题](单选题)湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。A.春秋战国时期B.商周时期C.唐宋时期D.元明清时期[第7题](单选题)“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”中的“濂溪”是指A.陶澍B.朱熹C.曾国藩D.周敦颐[第10题](单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。A.道县玉蟾岩遗址B.澧县的彭头山遗址C.城头山遗址D.九嶷山[第12题](多选题)能够体现“湖湘文化是一种经世济时的文化”的事例有A.民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫、受人欺凌而痛彻心骨，蹈海明志，唤醒国魂。B.被称为“睁眼看世界第一人”的魏源以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。C.曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈：“君子居下，则排一方之难；在上，则息万物之嚣。”这就比传统文化中的“穷则独善其身，达则兼济天下”更进了一步。D.湖湘学派的创始人胡安国以“康济时艰”作为治学宗旨。[第17题](多选题)关于五四时期湖湘文化的描述，正确的有A.章士钊清末任上海《苏报》主笔，所著《论中国政党内阁当应时发生》、《何为政党》等政治论文，对当时关心政治制度改革的人们以巨大的启迪，促进了中国近代先进知识分子群体的形成。B.毛泽东在长沙创办文化书社，并与上海、北京、南京和省内各地建立联系，发行《共产党宣言》、《科学社会主义》、《劳动界》、《新青年》等书刊，推进五四新文化运动，宣传马克思主义，培养了湖南最早的一批马克思主义者。C.蔡和森在赴法勤丁俭学期间，从法文翻译了《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《国家与革命》等著作，在留学生中广为散发。D.这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记E.易白沙在《新青年》杂志上发表《述墨》、《孔子评议》等多篇论文，向以孔子为代表的封建礼教宣战，为新文化运动鸣锣开道。[第22题](判断题)理学奠基人周敦颐的《太极图说》与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。A.正确B.错误[第23题](判断题)在清朝，康熙三年置湖广按察使司，湖广行省南北分治后，湖南独立建省。A.正确B.错误[第24题](判断题)唐太宗朝设道，湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。唐广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始。A.正确B.错误[第25题](判断题)湖南地处祖国内陆，自古交通闭塞，交往不便，被称之为“四塞之省”。A.正确B.错误[第26题](判断题)秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。A.正确B.错误[第27题](判断题)楚人不仅与湖南的原住民共同创造了辉煌灿烂的物质文化，同时也创造了新兴的封建制度文化和充满着神奇色彩的精神文化。A.正确B.错误[第28题](判断题)秦汉时期，湖湘地区的社会政治、经济、文化获得了较大的发展。主要原因是在当时全国统一的背景下，北方、中原及各个地域的大量移民涌人湖湘，带来了包括生产技术在内的不同的地域文化。A.正确B.错误[第30题](判断题)两宋时期是湖湘文化在全国形成自己特色并产生重大影响的时期，其标志是湖湘学派的崛起。A.正确B.错误[第1题](单选题)（）的《仁学》一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分，一方面借用西方资产的自由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新，使之具有近代内涵。A.谭嗣同B.魏源C.曾国藩D.陈天华[第2题](单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的（），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为“湖湘学派”的奠基者。A.陶澍B.朱熹C.周敦颐D.胡安国、胡宏父子E.张栻F.王阳明[第3题](单选题)电影剧本《母性之光》、《三个摩登女性》的作者是A.田汉B.沈从文C.丁玲D.欧阳予倩[第4题](单选题)《史记》中载：“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，其中所指的“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是A.尧B.舜C.大禹D.秦始皇[第6题](单选题)提出“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”的湖湘伟人是A.毛泽东B.魏源C.曾国藩D.刘少奇[第9题](单选题)近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以（）为代表的桐城派——湘乡派散文。A.曾国藩B.魏源C.谭嗣同D.陈天华[第10题](单选题)（）对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点的著作是A.《天对》B.《天问》C.《南轩易说》D.《皇朝经世文编》[第11题](单选题)（）是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。A.黄兴B.蔡锷C.陈天华D.章士钊E.秋瑾[第15题](单选题)（）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。A.唐才常B.谭嗣同C.王夫之D.魏源[第16题](单选题)土家族文学的主体形式是（）A.歌谣B.故事C.传说D.神话[第19题](单选题)下列作品不是沈从文创作的是A.《莎菲女士的日记》B.《边城》C.《长河》D.《萧萧》[第21题](判断题)谭嗣同借用佛法平等、耶稣教天国之下人人平等、儒家大同思想中不独亲其亲、不独子其子的思想来反对三纲五常，但对于如何争取人的独立、平等、自由还缺乏具体方略。A.正确B.错误[第22题](判断题)流寓而定居湖南成为“湖南人”（原籍福建）的胡安国、胡宏父子，开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为“湖湘学派”的奠基者。A.正确B.错误[第23题](判断题)湖南诗歌史上的最灿烂的篇章是由流寓学者们带来的，包括屈原、贾谊、李白、杜甫、韩愈、刘禹锡、柳宗元、李商隐、元结、刘长卿、黄庭坚、秦观、张孝祥、辛弃疾等大诗人。A.正确B.错误[第24题](判断题)中国历代被贬到湖南地区的官员不计其数，对湖湘文化的形成和发展产生重要影响的有屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等。此外还有李白、杜甫、韩愈、秦观、辛弃疾、朱熹、王明阳等文人曾流寓湖南，他们也促进了中原文化和湖南本土文化的交流与融合。A.正确B.错误[第25题](判断题)周敦颐有三个方面的开拓性贡献：一是以太极立人极，建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式；二是乾元立诚，以诚论性的性命之学；三是提升了儒学的思辨水平。这三个方面在中国学术史上都产生了巨大的影响。不仅为以后的宋明理学确定了论域，而且确定了论题。A.正确B.错误[第26题](判断题)1902年，清政府管学大臣、长沙人张百熙拟定了《钦定学堂章程》。它是中国历史上第一个全国统一的近代学制，史称“壬寅学制”。A.正确B.错误[第27题](判断题)湖湘学派“体用合一”思想，要求把内圣追求与外王事功有机结合起来。这既是以性为宇宙的本体，坚持道器一体的理论主张的逻辑结果，又对湖湘士风与学风产生了决定性的影响。A.正确B.错误[第28题](判断题)晚清湖湘经世派的代表人物是魏源。魏源是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。A.正确B.错误[第29题](判断题)传说中华民族始祖之一炎帝南徙，居于湖南，发明耒、耜等农具，传播农耕技术，被奉为农业创始者，所以湖南郴州有嘉禾县，衡阳有耒山、耒水，耒水之阳则有耒阳市。A.正确B.错误[第30题](判断题)魏源出于对鸦片战争失败的反思，编写了《海国图志》一书，详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识，为国人提供了关于世界的崭新概念，并提出“师夷之长技以制夷”的口号。A.正确B.错误[第1题](单选题)下列作品不是沈从文创作的是A.《莎菲女士的日记》B.《边城》C.《长河》D.《萧萧》[第3题](单选题)近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以（）为代表的桐城派——湘乡派散文。A.曾国藩B.魏源C.谭嗣同D.陈天华[第4题](单选题)唐代（）曾在湖南留下《右溪记》、《寒亭记》等许多优美的散文。著名的“摩崖三绝”就是摹刻他的《大唐中兴颂》一文。A.元结B.柳宗元C.颜真卿D.秦观[第5题](单选题)（）的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如《丰收》。A.叶紫B.张天翼C.丁玲D.沈从文[第6题](单选题)在马王堆出土的（）介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。A.《五十二病方》B.《伤寒杂病论》C.《天文气象杂占》D.《黄帝内经》[第8题](单选题)（）是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。A.魏源B.曾国藩C.谭嗣同D.陈天华[第10题](单选题)（）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。A.张天翼B.叶紫C.丁玲D.沈从文[第11题](多选题)王夫之对湖湘文化的影响，主要体现在A.确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。B.强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。C.传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神；D.注重春秋大义，严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩，力主经世致用的政治社会思想，弘扬湖湘学术中深厚久远的民族主义精神；[第21题](判断题)贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点，而且，以“道”开其端，落脚点却是儒家的。不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。A.正确B.错误[第22题](判断题)谭嗣同是中国古代思想和宋明理学的集大成者，也是湖湘学术思想的集大成者，是古代湖湘学术思想向近伐转型的关键人物。A.正确B.错误[第24题](判断题)湖湘近代诗坛随着文化环境的变化和政治、学术主张的关联，形成了一个又一个个性鲜明的诗人群体，有以魏源、汤鹏为代表的“经世派”诗人群体，有以何绍基、王闽运、王先谦为代表的学者型诗人群体，有以曾国藩、左宗棠为代表的湘军儒将诗人群体，有以谭嗣同、唐才常为代表的维新派诗人群体，有以黄兴、宁调元为代表的资产阶级革命家诗人群体，与近代湖湘学术人才群体、政治人才群体交相辉映。A.正确B.错误[第25题](判断题)谢冰莹出版于1927年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。A.正确B.错误[第26题](判断题)从马王堆三号墓出土的《五星占》与《天文气象杂占》则具体地描述了金星、木星和土星的位置、动态等情况，被认为是我国最早的天文学著作。A.正确B.错误[第27题](判断题)从远古到春秋战国时代的楚国时期，湖南教育都处于原始状