福建市莆田一中2009届高三上学期期末考试

第1页共15页福建市莆田一中2009届高三上学期期末考试语文试题一．古诗文阅读。（27分）（一）默写常见的名言名篇。1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选三题作答）（6分）①故木受绳则直，君子博学而日参省乎己，。（《劝学》）②且夫天地之间，物各有主，______________，。（《赤壁赋》）③故夫知效一官，，德合一君，其自视也，亦若此矣。（《逍遥游》）④青泥何盘盘，。扪参历井仰胁息________________。（《蜀道难》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2－4题。《青霞先生文集》序茅坤青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执。宰执深疾之，方力构其罪，赖天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而君累然携妻子出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘①以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺。稍稍传播，上下震恐，始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而一时阃寄②所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人给谏俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之，而其子以敬，来请予序之首简。茅子受读而题之曰：“若君者，非古之志士之遗乎哉！孔子删诗，自小弁之怨亲，巷伯之刺谗以下，其忠臣寡妇，幽人怼士之什，并列之为风，疏之为雅，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志，犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次《春秋》以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之疏疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅③大夫至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》．《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃第2页共15页塞垣战士之马，而作之忾也，固矣。他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之乎？予谨识之。至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。【注】①馘（guó）：指古代战争中为献功而割的敌人的左耳。②阃（kǔn）寄：统兵在外的人。阃，郭门的门槛。寄，托付。意即郭门以外的事委托全权处理，所以用来专指在外负责军事专职的人。③荐绅：士大夫。2．下列句子中加点的词语的解释，不正确．．．的一项是（3分）A．由锦衣经历上书诋．宰执诋：诋毁B．特薄．其谴，徙之塞上薄：减轻C．予谨识．之识：记述D．特悯其人，矜．其志矜：敬重3．下列对这篇文章的分析和鉴赏，不正确．．．的一项是（3分）A．文章开篇交代了沈君与“宰执”之间势不两立的关系，接下来不直接写沈君与“宰执”的正面冲突，而是将笔墨转到写塞外，集中抒发沈君无辜陷罪流放的悲愤。B．文章揭露了当时官员玩忽职守．边塞军备松弛．将士畏敌渎职甚至残害百姓以冒功的种种现象，从而揭示出沈君文章广阔的社会背景和反映现实．揭露现实的积极意义。C．文章全篇行文跌宕，寄慨深沉，既突出了沈君的忠烈刚直，也突出了沈君诗文的战斗精神和重要价值，洋溢着对沈君人格的高度敬仰之情。D．本文是为沈君的文集而作，却从沈君其人写起，表现其“古之志士之遗”的风范，突破了一般序文拘于篇章结构．遣词造句．艺术特点等评介的窠臼，具有强烈的感染力。4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）①稍稍传播，上下震恐，始出死力相煽构，而君之祸作矣。_____________________________________________________________________②其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马。而作之忾也，固矣。他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之乎？_____________________________________________________________________（三）阅读下面一首诗歌，然后回答5-6题。（6分）夜泊钱塘（明）茅坤江行日已暮，何处可维舟？树里孤灯雨，风前一雁秋。离心迸落叶，乡梦入寒流。第3页共15页酒市哪从问，微吟寄短愁。5．诗歌颈联“迸”“入”两字精妙传神，请选择其中一个字结合诗句具体说明。（3分）6．诗歌尾句在诗歌结构中所起的作用是什么？“短愁”指什么“愁”？（4分）二．文化经典．文学名著阅读（16分）（一）文化经典阅读（6分）孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子由问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”7．对以上文段理解错误的一项是（）。（3分）A．孝顺父母就是要不违背他们的意愿，如果父母有错，也只能稍微规劝，即使规劝无效，仍应该和颜悦色恭顺他们，不能把怒气挂在脸上。B．父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；父母过世以后，丧祭也应合义合礼。C．做为子女，必须努力做好一切事情，不能让父母为自己担忧，这也是孝顺。D．不能以为孝顺父母只要让他们吃饱穿暖就够了，还应该有恭敬的态度，否则，就跟养牲畜没什么区别了。8．选段中说弟子“服其劳”“先生馔”容易做到，而“色难”，请问难在哪里？（请用自己的话回答）（3分）答：（二）名著阅读（10分）9．下列各项中对作品故事情节的叙述正确的两项是（5分）（）A．《红楼梦》中荣国府的最高统治者是贾母，管理日常事务的是王熙凤。王熙凤在贾母面前百般奉承，背后却干尽了贪赃揽财的勾当，可谓名副其实的“凤辣子”。B．酒毕，布教取弓箭来。玄德暗祝曰：“只愿他射得中便好！”只见吕布挽起袍袖，搭第4页共15页上箭，扯满弓，叫一声：“着！”正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地。《三国演义》袁术派纪灵领兵驻扎沛县东南，欲擒刘备。刘备急忙求救于吕布。吕布于是设计于辕门箭射画戟，与双方约定：只要自己一箭射中画戟小枝，两家就罢兵；如射不中，两家再战不迟。吕布一箭果然射中画戟，纪灵只好罢兵而去。C．葛朗台的弟弟给他一封诀别信，大致意思如下：你看到这封信的时候，我已经不在人世；我欠了近四百万的债，无力偿还；只是查理这可怜的孩子，他已经无家可归，你应当帮助我。这封诀别信使葛朗台一夜没睡好，对弟弟的去世很是悲哀。《欧也妮．葛朗台》D．根据陪审员的决定得出的结论是：玛丝洛娃没有盗窃，没有抢劫，却无缘无故毒死了一个人。庭长认为这结论很荒唐，但严厉的法官一定要判玛丝洛娃有罪，庭长怕耽误约会，便匆忙结案。最后法庭宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役十六年。《复活》E．住在圣母院里，爱斯梅拉达重新恢复了希望。一天早晨，她走到屋顶边上，从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过广场。看到爱斯梅拉达这般想见卫队长，卡西莫多就自告奋勇地去找他，可是弗比斯对此不屑一顾，策马远去。《巴黎圣母院》10．名著简答题（任选一题作答）。（5分）（1）在审问爱斯梅拉达的法庭上，像条鳄鱼的那个法官站了起来，说：“肃静！……法露黛尔妇人，魔鬼给您的银币变成的枯叶，带来了没有？”“带来了，大人，”她答道。……枯叶在大厅里转了一圈。请问这枚“银币”的来历是什么？在审判过程中起什么作用？（2）此时宝钗正在这里。那林黛玉只一言不发，挨着贾母坐下。宝玉没甚说的，便向宝钗笑道：“大哥哥好日子，偏生我又不好了，没别的礼送，连个头也不得磕去。大哥哥不知我病，倒像我懒，推故不去的。倘或明儿恼了，姐姐替我分辨分辨。”宝钗笑道：“这也多事。第5页共15页你便要去也不敢惊动，何况身上不好，弟兄们日日一处，要存这个心倒生分了。”宝玉又笑道：“姐姐知道体谅我就好了。”又道：“姐姐怎么不看戏去？”宝钗道：“我怕热，看了两出，热的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。”宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”这一回的回目是“宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外”，说说宝钗是如何“机带双敲”的?三．现代文阅读必考题：论述类文本阅读下面的文字，完成11～13题。(12分)人文教育的位置在哪里陈思和我认为学校教育应该包含两种，一种是坚持从无到有．从少到多的知识积累，积累的过程是灌输性的，这些知识本来存在于人的生命意识以外，通过灌输把它送入人的主观世界里去，使人慢慢变得丰富起来；还有一种教育，是以人为能动的活的生命体作前提，人本身具有一种人之所以为人的能力，用过去的说法，就是人性的因素。人性的因素与知识的因素不一样，人性是人的生命以内的东西，知识是人的生命以外的东西。当然，人不会一出生就意识到“我是人”，“应该怎么做人”的问题是道德范畴的问题。我们能吃能睡还不能说是个合格的人，还必须要有一种良知来支撑自己的行动，这样一种良知是通过点点滴滴的教育来把它唤醒。光靠科学技术的训练无法完成，光靠金钱权力也无法完成，它需要文史哲的长期熏陶和教育。这两种教育，前者姑且称作是技术知识教育，具有工具价值；后者姑且称作为人文教育，更重在精神价值。两者从方式到形态都不一样，并非是完全和谐的，如果对人文教育也采取灌输性的知识教育的方法，有时反而压抑了真正的人性的因素。所以，人文教育不等于人文知识的教育，人文知识如果不与真正的人文精神联系在一起，只是死背教条，脱离实际的感性生活，那只能是一种后果：学生把知识的因素都接受了，但人性的因素却越来越遮蔽了。这并不是人文教育的理想结果。其实，人文教育的困境，全世界各个国家都存在，它与所谓的全球性的现代化进程的关系一直处理不好。整个世界潮流就是强调技术知识教育，国家对教育的要求指标充满了计量第6页共15页化的特征，这当然会把科学技术搞上去，但人文一方面的欠缺所造成的后果则很少有人在考虑。2000年浙江省金华市一个中学生不堪教育压力残杀母亲的事件，不仅仅在中国发生，外国也是有的。美国校园里那么多的暴力行为发生，本质上就是美国独尊技术知识教育，缺损人文教育的恶果。灌输式的人文教育没有把人内心中的真善美的能量唤醒，反而把这些人性中的好的因素压抑了，扼杀了，所以才使受教育者对人性的好的因素由反感到仇恨。像德国这样具有发达人文传统的国家，像日本这么一个讲究礼仪的民族，为什么会出现法西斯主义？为什么中国在20世纪五六十年代社会主义蒸蒸日上的时候，会爆发文化大革命？这些问题，在我看来都与人文教育的失败有关。一个国家，一个民族，在发愤图强．卧薪尝胆的历史阶段里，往往要求万众一心，集中追求同一个现实的目标，比如发展经济．提高生活水平．称雄世界等等，为了实现这样的目标，在教育上会有意无意地压制另外一些因素，比如人文精神。因为人文精神在现实生活中的作用不容易显现出来。它的失落不容易被注意到，等到大家集体发现就来不及了。人文精神最根本的一点就是要唤起人的自由自在的人格境界，一种独立精神和自由思想。人文精神是可以通过人文学科的教育实践来逐步探索体会的。中国进入世界经济体系大约是不可逆转了，我们已经加入WTO。但是，我们的人文教育是否必须进入西方模式，而使我们本来的人文教育传统毁掉？我觉得当务之急是如何在西方的模式下坚持民族的自主性和多样性。我们任重而道远。11．人文教育的本质是什么？选出表述最准确的一项（3分）A．重点通过文史哲的长期熏陶和教育，唤醒人性中真善美的因素和做人的良知的教育。B．坚持从无到有．从少到多的知识积累，使之灌输到人的主观世界中使人慢慢变得丰富起来的教育C．通过各种知识的学习，培养人的真善美的品性，使之能意识到“我是人”的教育。D．传授文学．历史．哲学等人文学科的知识，使人懂得做人道理的教育。12．从全文看，造成人文教育的困境的原因是什么？（6分）________13．人文教育缺失造成的危害是什么？（3分）