福建省泉州五中2014届高三5月模拟语文试题

一、古代诗文阅读(27分)㈠默写常见的名句名篇(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)⑴,闻道龙标过五溪。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)⑵寄蜉蝣于天地,。(苏轼《赤壁赋》)⑶,凝绝不通声暂歇。(白居易《琵琶行》)⑷四十三年,望中犹记,。(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)⑸乌鸟私情,。(李密《陈情表》)⑹,风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州》)㈡文言文阅读(15分)[来源:Zxxk.Com]阅读下面的文言文,完成2-5题。养狸述(唐)舒元舆野禽兽可驯养而有裨于人者,吾得之于狸。狸之性,憎鼠而喜爱①。其体趫②、其文班。予爱其能息鼠窃,近乎正且勇。尝观虞人(掌管山泽的官吏)生致．者,因得请归,致新昌里客舍。舍之初未为某居时,曾为富商家廪,墉堵地面,甚足鼠窍,日有鼠络绎然。某既居,果遭其暴．耗。常白日为群,虽敲拍叱吓,略不畏忌。或暂黾侻跧③缩,须臾复来,日数十度。其穿巾孔．箱之患,继晷而有。昼或出游,及归,其什器服物,悉已破碎。若夜时长留④续晨,与役夫更吻驱呵,甚累神抱。或知之,借椟以收拾衣服,未顷,则椟又孔矣。予心深闷,当其意欲掘地诛剪,始二三十日间,未果。颇患之,若抱痒疾。自获此狸,尝阖关实窦,纵于室中,潜伺之。见轩首引鼻,似有鼠气,则凝蹲不动。斯须,果有鼠数十辈接尾而出,狸忽跃起,张爪呀牙,划泄怒声,鼠党帖伏不敢窜。狸遂搏击,瞬视间,群鼠肝脑涂地。迨夜始背潜窥,室内洒然,予以是益宝．狸矣。常自驯饲之,到今仅半年矣,狸不复杀鼠,鼠不复出穴。穴口有土虫丝,封闭欲合。向之韫椟服物,皆纵横抛掷,无所损坏。噫！微狸,鼠不独耗吾物,亦将咬啮吾身矣。是以知吾得高枕坦卧,绝疮痛之忧,皆斯狸之功。异乎！鼠本统乎阴虫,其用合昼伏夕动,常怯怕人者也。向之暴耗,非有大胆壮力,能凌侮于人,以其人无御之之术,故得恣横若此。今人之家苟无狸之用,则红墉皓壁,固为鼠室宅矣。甘醲鲜肥,又资鼠口腹矣,虽乏,人智其奈之何？呜呼！覆焘(天地)之间,首圆足方,窃盗圣人之教,甚于鼠者有之矣。若时不容端人,则白日之下,故得骋于阴私。故桀朝鼠多而关龙逢斩,纣朝鼠多而比干剖,鲁国鼠多而仲尼去,楚国鼠多而屈原沉。以此推之,明小人道长而不知用君子以正之,犹向之鼠窃而不知用狸而止遏,纵其暴横,则五行七曜,亦必反常于天矣。岂直流患于人间耶！(节选自《全唐文》,文字略有删改)［注］①爱:通“”,隐蔽。②趫(qiáo):行动轻捷。③黾侻跧:黾(mǐn):勉强。侻(tuō):狡猾。跧(quán):蜷缩。④:油灯。2.下列句子中加点词语的解释,不正确．．．的一项是()(3分)A.尝观虞人生致．者致:抓获、捉到B.某既居,果遭其暴．耗暴:突然C.其穿巾孔．箱之患孔:打洞,使动用法D.予以是益宝．狸矣宝:珍视,意动用法[来源:Z.xx.k.Com]3.下列全都直接．．表现新昌里客舍老鼠“恣横”的一组是()(3分)①墉堵地面,甚足鼠窍,日有鼠络绎然②虽敲拍叱吓,略不畏忌③或暂黾侻跧缩,须臾复来,日数十度④昼或出游,及归,其什器服物,悉已破碎⑤借椟以收拾衣服,未顷,则椟又孔矣⑥斯须,果有鼠数十辈接尾而出A.①②⑤B.③④⑥C.①④⑤D.②③⑥4.下列对原文有关内容的概括和分析,不．正确．．的一项是()(3分)A.作者住新舍后,果然遭到鼠患。老鼠们常常白天成群出没,不怕人吓唬,作者颇为忧虑,如同得了痒病。B.自从得到那只狸猫后,效果极为明显,只有半年的时间,老鼠洞口已结蛛丝,原先藏在柜里的衣物,都随便放置,没有再被老鼠损坏的。C.作者认为原先被严重骚扰时,不是因为老鼠胆大强壮,欺凌到人的头上来,而是因为人没有抵御它们的办法。D.作者在末段用讽喻手法指出,若不任用君子来端正方向,就会如同放纵老鼠盗窃一样,放纵小人横行和暴戾,就会祸害人间。5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)⑴与役夫更吻驱呵,甚累神抱。(3分)⑵微狸,鼠不独耗吾物,亦将咬啮吾身矣。(3分)㈢古代诗歌阅读(6分)6.阅读下面这首诗,完成后面题目。(6分)旅宿杜牧旅馆无良伴,凝情自悄然。寒灯思旧事,断雁警愁眠。远梦归侵晓,家书到隔年。沧江好烟月,门系钓鱼船。⑴颈联是怎样运用虚实结合的手法,来表达作者的思想感情的？(3分)⑵联系全诗的情感,对尾联“沧江好烟月,门系钓鱼船”作简要赏析。(3分)二、文学名著、文化经典阅读(16分)㈠文学名著阅读(10分)7.下列各项对作品故事情节的叙述,不正确．．．的两项是()()(5分)A.觉慧说服了姑妈张太太,让躲在同学家的觉民与琴见了面。两个饱受相思之苦的情人见面后,抱头痛哭,诉说着别后的思念。(《家》)B.吴荪甫对屠维岳委以重任,并派车送他回厂,但又对他浪漫颓废的作风很不满意,就打电话给莫干丞命令其暗中监视屠维岳。(《子夜》)C.克洛德告诉爱斯梅拉达在目睹对她的用刑时,他用藏在教士服下面的匕首一刀刀割自己的胸膛,他还掀开教士服,让她看伤口。(《巴黎圣母院》)D.马斯洛娃被判刑后,涅赫柳多夫便想退掉大宅子,把佣人都打发了,自己搬到旅馆去住,但由于女管家一再劝说,他放弃了这种想法。(《复活》)E.查理觉得咖啡太苦想加些糖,尽管父亲霹雳般的目光瞪着她,使她惊慌到心都碎了,但欧也妮还是把父亲藏起的糖碟子重新拿来放上桌子。(《欧也妮•葛朗台》)8.简答题。(任选一题)(5分)⑴阅读下面的《三国演义》选段,回答问题。孔明曰:“如雄狮到日,即当远接犒劳。”鲁肃暗喜,宴罢辞回。玄德问孔明曰:“此是何意？”孔明大笑曰:“周瑜死日近矣！这等计策,小儿也瞒不过！”“这等计策”的主要内容是什么？结果怎样？⑵阅读下面的《红楼梦》选段,回答问题。“我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子莫说是‘宝玉’,便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’,横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我,我一刀抹死了,也不能从命！”这是谁说的话？她因为何事而说此话？她的最终结局是怎样的？㈡文化经典阅读(6分)9.阅读下面《论语》和《孟子》选段,完成后面问题。①子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋①哉？(《论语·为政》)②孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭②焉;胸中不正,则眸子眊③焉。听其言也,观其眸子,人焉廋哉？”(《孟子·离娄上》)［注］①廋:隐藏。②瞭:明亮。③眊:暗昧不明。⑴请概括出孔子和孟子在识人方面的共同点。(2分)⑵孔子和孟子在识人方面有何不同？请简述。(4分)三、现代文阅读(24分)㈠论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成10-12题。市场经济条件下的人文精神南帆当下的文化领域弥漫着浓烈的世俗气息,人们可以察觉到文化领域的某种隐蔽性失衡。文学的深刻正在演变为一种招人嫌弃的品质,哲学仅仅是少数人关注的精神奢侈品,历史不得不接受各种“戏说”的粗暴调侃……市场的影响远远超出了单纯的经济范畴,但是,这并未否定“人文精神”的意义。“人文精神”的倡导表明,市场之外存在另一些价值体系。一位女士愿意支付更高的价钱购买一套心仪的服装时,美学追求占据了上风;一位教授愿意接受低廉的报酬从事公益讲座,或者一名公职人员愿意利用休假进入医院无偿地担任义工,这时,善的追求压倒了个人利益的获取。一个正常的社会通常拥有多种价值体系。它们与市场的追求构成了内在的平衡和相互制约,这是一个社会合理的精神结构。“人文精神”的词源通常必须追溯到欧洲的文艺复兴运动。打碎中世纪的神学枷锁,张扬人的尊严与价值,包括正视人的现世幸福和正常的欲望,这时的“人文精神”被视为一面解放的旗帜。重提“人文精神”,这时的解放不再是摧毁中世纪的教会系统,而是指向了财富的盲目积聚以及不知餍足的贪欲。如果说财富与欲望都曾经扮演过人类解放的工具,那么,这两者也会不知不觉地演变为人类的新型枷锁。不幸的是,许多人对财富的攫取正在成为他们唯一的人生渴求。这时,生活的手段已经转变为生活的目的。人文精神的缺乏既是这种颠倒的原因,也是这种颠倒的症候。“以人为本”是“人文精神”的逻辑起点,人的价值成为调节各种评价指标的核心范畴。尽管物质财富的生产和分配仍然是现代社会最为显赫的主题,但是,人类的标准形象并非经济动物。迄今为止,人类文化同时包括了道德、法律、宗教信仰、政治理想、社会制度、文学艺术等等诸多领域。如果上述领域完全撤出社会的话,经济活动会逐渐瘫痪。如果一个民族赢得的文化评语是“见利忘义”、“哲学的贫困”或者“艺术沙漠”,这种耻辱是金山银山的耀眼光芒所无法掩盖的。财富没有错,经济活动的中心位置也没有改变。然而,当财富积累到一定的数量之后,一系列新的问题必将陆续浮现:财富的终极意义是什么？是否存在财富之上的更高追求？“人文精神”的基本含义及其历史演变,可能给我们提供更多方面的启迪。(选自2013年12月3日《人民日报》,有删改)10.下列对文章内容的概括和分析不正确．．．的一项是()(3分)A.当下的文化领域出现某种隐蔽性失衡,是因为浓烈的世俗气息弥漫于文化生活。B.市场之外还存在另一些价值体系,说明一个人的行为选择应该拒绝利益诉求。C.从历史角度看,“人文精神”曾是将人性从中世纪神学枷锁中解放出来的一面旗帜。D.一个民族如果只能赢得“哲学的贫困”等负面性评价,这种耻辱是难以被掩盖的。11.“人文精神的缺乏既是这种颠倒的原因,也是这种颠倒的症候。”请简要说说你对这句话的理解。(2分)12.在市场经济条件下倡导“人文精神”有什么意义？请结合全文简要概括。(4分)㈡文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)本题为选做题,请从甲乙两类文本中选定一类作答,不得再做另一类文本的题目。(甲)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字,完成13-15题。母亲解梦韦如辉弟弟每天早晨起床的第一件事,就是对着慌里慌张从厨房里跑来的妈妈说,我又做梦了。若是霞光初现,太阳即将跳出来,母亲会让弟弟将梗阻在喉咙里的话说出来。若是阴天下雨,根本不可能见到阳光,母亲会想尽办法阻止弟弟把话说下去。弟弟觉得母亲十分诡秘。有诗曰:有梦不祥,来到西墙,日光一照,百事无妨。母亲用这首通俗易懂的打油诗教导弟弟,还列举自古至今的一些与人有碍的典型事例警示弟弟。在母亲的嘴里,有大量的事实足以让弟弟把梦憋在心里,脸色发青。至于母亲说的那首诗和那些事例,有多少科学依据,无人考证。我厌恶弟弟老做梦。母亲护着弟弟,说,老大,你懂什么？我无法理解母亲的解释,母亲说,你还小,不懂,有的时候梦是反的。反正我不太信,而且已经读了几年的书,觉得弟弟无知不可怕,可怕的是母亲也跟着无知。其后弟弟的一个梦,让我信了,甚至感到十分巨大的可怕,像孤魂野鬼一样游走在我们家里。弟弟憋了几天才说出自己的一个梦。弟弟梦见父亲骑着高头大马披红戴花,娶新纳妾哩。母亲那几天尤其郁闷,即使温暖的阳光妩媚地照耀,也融化不了她冰冻三尺的脸色。父亲终于从他自如行走十一年的脚手架上摔下来,折了一条腿。弟弟再说做梦的时候,母亲紧张得如临大敌。那件事之后,弟弟似乎长大了,懂事了,轻易不对母亲说又做梦了。有一天,弟弟又做梦了。弟弟说,梦见一群人抬着棺材向他走来,无论怎么躲,就是躲不开。垂头丧气的弟弟说着那个不祥的梦,眼眶里溢满泪水。母亲竟然有意想不到的兴奋。她高声朗气地冲着东方升起的太阳喊,好梦！老韦家就要扬眉吐气了。看到我们可疑的目光,她接着说,棺即是官,材即是财。看来我们家要有当官的,也要有发财的。母亲的解梦似乎真的应验了。之后的岁月,通过坚持不懈的努力,我不但如愿以偿地上了大学,而且官运亨通,几乎两三年就上一个台阶。弟弟做生意赚得盆满钵溢,数着数着票子就喊累了。我和弟弟都很忙,整天像陀螺一样转个不停,甚至连给母亲打个电话的时间都没有。母亲经常给我们打电话。母亲在电话那头喋喋不休,突然会问,你们没做梦？对于母亲莫名其妙的问题,我们常常不以为然。母亲却说,自己做梦了。母亲做的什么梦？我们没时间问,也没时间听。母亲好像十分失望,总是唉声叹气地挂上电话。母亲一个人住在乡下,无数次接她进城,她要么拒绝,要么偶尔来一次,就火急火燎往乡下赶,留也留不住。家里那些鸡啊鸭啊猫啊狗啊,是她一生永远的牵挂。母亲牵挂的肯定还有别的什么,母亲不愿说,当儿子的也不