福建省漳州市2011届高三语文毕业班高考摸拟

1漳州市2011届高三毕业班高考摸拟试卷《语文》一、古代诗文阅读(27分)（一）默写常见的名句名篇（6分）【原创题】1．补写出下列名句名篇中空缺部分。（6分）（1）淇水汤汤，。（《诗经·氓》）（2）谈笑有鸿儒，。（《陋室铭》）（3）乱花渐欲迷人眼，。（《钱塘湖春行》）（4）不积小流，。（《荀子·劝学》）（5）金戈铁马，。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，回答2—5题。伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。平王使无忌为太子取妇于秦，秦女好，无忌驰归报平王曰：“秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸。更为太子取妇。无忌既以秦女自媚于平王，乃因谗太子建。平王稍益疏建，使建守城父，备边兵。无忌又日夜言太子短于王曰：“太子以秦女之故，不能无怨望，且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之，伍奢曰：“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？”平王怒，囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子，太子建亡奔宋。无忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。”王使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，二子到，则父子俱死，何益父之死？不如夺他国，借力以雪父之耻。俱灭，无为也。”伍尚谓员：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执，子胥遂亡。至昭关，昭关欲执之，追者在后，至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执，岂徒百金剑邪！”不受。至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，乃进专诸于公子光。五年而楚平王卒，轸立为后，是为昭王。公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖闾。阖闾既立，乃召伍员以为行人，而与谋国事。四年，吴伐楚，伍员大破楚军于豫章。九年，阖闾悉兴师与唐、蔡伐楚，五战，遂至郢。昭王出亡。伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。太史公曰：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁！弃小义，雪大耻，名垂于后世。故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”——（节选自《史记•伍子胥列传》）2．对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．秦女好，无忌驰归报平王好：美丽B．无忌既以秦女自媚于平王媚：讨好C．名垂于后世。垂：铭刻D．赐粟五百石，爵执赐：赏赐3．下列各组句子中，加横线的词的意义和用法不相同的一组是（）（3分）A．楚之召我兄弟，非欲以生我父也高。伯具言臣之不敢倍德也B．二子到，则父子俱死每闻琴瑟之声，则应节而舞C．此剑直百金，以与父今以钟磐置水中，虽大风浪不能鸣也D．既不得，乃掘楚平王墓尔其无忘乃父之志4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）2A．楚平王是个荒淫昏愦的国君，他不顾廉耻，只顾自己享乐，把本来要做儿媳的秦女据为己有，还听信谗言，要杀害忠臣和骨肉，最终给楚国带来灾难。B．伍子胥是一个有胆识有才干、爱憎分明、敢作敢为的英雄。在关键时刻，他一眼就看出楚王的阴谋，作出正确的抉择，在吴国，他帮助阖闾登上王位，取得他的信任，终于实现了借力报仇的愿望。C．文中借用楚亡吴兴的史实，说明君王“亲贤远佞”的重要性。D．司马迁以史家的眼光，评价伍子胥的大丈夫之“忍性”与“大谋”，正因伍子胥能“弃小义”，故而能“雪大耻”。5．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？（3分）（2）不诛且为楚忧。（3分）6．阅读下面这首词，回答问题。（6分）【原创题】调笑令（唐）戴叔伦边草，边草，[1]边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。[2]【注释】：[1]边：此指边境要塞之地。[2]胡笳：古代管乐器，汉唐时流行于塞北、西域一带，声调激越凄清。（1）词的四、五句描绘了一幅怎样的画面?有何作用?（3分）（2）此词运用了多种艺术手法，试举一例说明。（3分）二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确．．．的两项是(5分)A、葛朗台患了疯瘫症，便坐在转椅里亲自指挥女儿把一袋袋的钱秘密堆好，当女儿将储金室的房门钥匙交还他时，他把它藏在背心口袋里，不时用手抚摸着，他瘫在转椅上，就叫女儿整天推着他在密室与卧房之间转来转去，生怕有人来偷。（《欧也妮·葛朗台》）B、聂赫留朵夫第二次探监，提出要与玛丝洛娃一起流放来赎罪，受到她的怒斥和谴责后，他展开了“沉重而痛苦”的内心斗争，这是他思想转变的关键。从此，他才真正地开始反省，进而否定了自己十年的堕落生活，认识到了自己的罪恶，走上了精神复活的道路。（《复活》）C、青年诗人甘果瓦不经意闯入乞丐王国，按照“奇迹法庭”规定，除非乞丐王国中有人认他为丈夫，否则将被处死。。正当甘果瓦即将被乞丐们处以绞刑的时候，爱斯梅拉达为了解救他，答应与他结为夫妻，并歃血为盟，婚期四年。（《巴黎圣母院》）D、黛玉听说了宝玉和宝钗已成婚的消息后，急为攻心，吐出血来。她还把以前的诗稿和题诗的旧帕全烧了，万念俱灰，只求速死。（《红楼梦》）E、马谡立下了军令状，自告奋勇率两万五千精兵前去镇守街亭。到街亭后，他违背诸葛亮叮嘱，拒绝副将王平劝阻，生搬兵法，屯兵山上。司马懿到后命令大军围山，断绝汲道，放火烧山，蜀军不战自乱，于是街亭失守。（《三国演义》）38．筒答题。(任选一题，100字左右)(5分)（1）阅读《子夜》有关选段，回答问题。吴荪甫整饬了自己一方的阵线，……只有先战胜了老赵，打破了老赵指挥下的“经济封锁”，然后能“真正”自己立定脚跟！请概述赵伯韬对益中公司所做的“经济封锁”主要有哪些内容？（2）五丈原诸葛禳星（二）文化经典阅读（6分）9、阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）佛(Bì)肸(xī)召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”【注】●佛肸：音bìxī人名。春秋末年晋大夫范氏﹑中行氏的家臣，为中牟(móu)的县宰。●中牟：地名，在晋国，约在今河北邢台与邯郸之间。【补充注释】●“由”，子路字，即子路自称。●“诸”，之于。“之”指孔子下面说的话。●“不入”，不进入，不加入。●“畔”，通“叛”。●“磷”，音lín，薄；损伤。●“涅”，音niè，矿物名，古人用来作为黑色染料。●“淄”，音zī，通“缁”，黑色。●“匏瓜”，葫芦的变种，俗称“瓢葫芦”。古时有甜、苦两种，苦的不能吃，但晾干后，可以用作浮水工具，或剖开制成瓢。“匏”，音páo。●“焉”，哪，怎么。●“系”，挂，结，扣，拴缚。（本节见《论语·阳货》17•7）（1）下列对上面选段内容的理解，不正确．．．的一项是（3分）A、子路阻止孔子前往，是因为他鄙视佛肸的为人。B、孔子是把自己放在和子路平等的位置上来共同探讨讨问题的。C、孔子认为佛肸“坚而白”，值得信任。D、孔子认为自己不应该像“匏瓜”，中看不中用。（2）孟子曾说过：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”，结合上述《论语》选段，谈谈孔孟思想的共同点。（3分）三、现代文阅读(24分)（一）论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成l0—12题。现在“竹盐减肥”炒得很热。其实竹盐进入中国至少有十几年了，最初是在“高档牙膏”中出现的。大概是牙膏再高档也还是不如减肥产品有号召力，所以“排毒减肥”的竹盐产品又进入人们的视野。不过竹盐其实不是新东西。在韩国，它大概可以算得上“民族瑰宝了”。古时的僧侣把盐装在精心选择的竹筒中，用天然黄土封上，再用特定的松枝烘烤，最后得到的固体粉末就是竹盐。这个过程往往要反复进行，“好”的竹盐会进行9次。古代韩国人用这样的竹盐来治疗多种疾病，据说有“奇效”。这样的炼制过程颇有中国道家炼丹的意味——精选的材料、长时间的炼制，所以在对竹盐的宣传中，经常宣称集中了“大自然的精华”、“几十种微量元素”，具有“抗氧化”、“清除自由基”、“消炎”、“杀菌”、“排毒”、“减肥”等功效。对于这样的“民族瑰宝”，韩国人自然很骄傲。他们也希望用现代科学的方法去证明他们祖先的神奇。在权威的生物医学论文数据库中，能找到零星的几篇对竹盐进行现代科学研究的论文。这些论文基本上是用竹盐去处理体外培养的细胞或者人为致病的老鼠，观察到了竹盐的一些效果。不过，这样的研究结果实在是太过初步，只能提供一些猜想，也就完全不可能被任何一个国家的主管机构认可。而且，就这些不会被认可的“竹盐功效”中，也没有一项跟“排毒”、“减肥”能扯上关系。另一方面，韩国科学家们也老老实实地承认，还不清4楚为什么竹盐会有这些“功效”。有关竹盐的广告中宣称“竹盐中的有机物进入人体后如何如何”，则完全是臆想。竹盐的烘烤温度高达1000至1300度，在此温度下有机物会被烧掉而只剩下无机物。也有广告宣称在此高温下，盐的分子结构发生了转化，生成了“高能量”的食物，具有了“抗氧化”、“清除自由基”的功能。如果是真的，这大概是对于经典化学理论的改写。韩国科学家的研究则比较“传统”，指出经过炼制的竹盐可能含有了一些其它的矿物质，而这些矿物质可能会导致一些特别的功效。他们测量了纯食盐、粗盐和竹盐的成分，发现竹盐中锰、钙、锌、铁、硫等成分的含量比纯食盐或者粗盐要高。这也很符合化学中的物质平衡——竹子和黄土中含有比较多的这些成分，经过烘烤最后进入了食盐中。换句话说，竹盐其实是另一种形式的“粗盐”。如果这些成分的差别是竹盐的所谓“神效”（如果它存在的话）的原因，那么完全用不着那么费劲地去用竹子黄土松枝反复烘烤，人们可以很轻易地混合出任何需要的组成来。宣传竹盐神效的广告喜欢说在高温下这些物质相互反应，生成了新的“神奇”的物质。按照化学理论，在烘烤这样的反应条件下，矿物质种类不会发生变化。所以，竹盐广告中所宣称的那些“竹盐减肥”的理论依据，既不符合现代科学的基本理论，也没有经过任何现代科学方法的验证。它的神奇，只能依靠对于“传统”、“经验”的信念来支持——也就是说，如果相信现代科学，那么它是靠不住的；如果相信存在着与现代科学不同的“科学体系”，那么它的任何结论我们都无法评价。10．下列关于竹盐作用的表述，最恰当的一项是A．古代韩国人用竹盐治疗多种疾病，取得了奇特的效果。B．竹盐在炼制过程中含有了一些其它的矿物质，正是这些矿物质对人体产生了重要作用。C．竹盐含有的锰、钙、锌、铁、硫等成分要高于纯食盐和粗盐，因此它对人体有一定作用。D．竹盐在烘制过程中有机物会被烧掉而只剩下无机物，因此它对人体没有任何作用。11．下列对竹盐的炼制和研究的表述，最符合原文意思的一项是A．古代韩国人炼制竹盐与古代中国道家炼丹的方法大致是一样的。B．竹盐的“排毒减肥”功能在权威的生物医学数据库中找不到任何证明哪怕是零星的资料。C．韩国人在竹盐的研究方面取得了一定的成果，只是这些成果目前我们还不能从现代科学的角度加以评价。D．竹盐中的矿物质和微量元素都是在炼制过程中从竹子和黄土中吸取到的。12．联系全文，请用一句话概括本文的观点。（3分）▲（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成13----15题。（25分）秋颂（罗兰）秋天的美，美在一份明澈。有人的眸子像秋，有人的风神像秋。代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红；而更在那临风的飒爽。当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，那是一份不需任何点缀的洒脱与在意俗世繁华的孤傲。5最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所