福建省莆田市一中泉州五中漳州一中2015届高三语文上学期联考期末试卷

-1-2015年莆田一中、漳州一中、泉州五中三校高三年联考语文科试卷（（本卷满分150分考试时间150分钟）一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1.补写出下列名句名篇中的空缺部分（6分）（1）山原旷其盈视，。（王勃《滕王阁序》）（2），报养刘之日短也。（李密《陈情表》）（3）羽扇纶巾，谈笑间，。（苏轼《赤壁怀古》）（4），衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）（5）伤心秦汉经行处，。（张养浩《潼关怀古》）（6），闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2-5题。景公出游于寒途，睹死胔①，默然不问，晏子谏曰：“昔吾先君桓公出游，睹饥者与之食，睹疾者与之财，使令不劳力，籍敛不费民。先君将游，百姓皆说曰：‘君当幸游吾乡乎？’今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣。财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。”公曰：“然！为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣！”于是敛死胔，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。景公使圉人养所爱马，暴死，公怒，令人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进。晏子止而问于公曰：“尧、舜支解人，从何躯始？”公矍然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。”晏子曰：“君过矣，夫厚籍敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。”公曰：“善。”趣庖治狗，以会朝属。（节选自《晏子春秋》）【注】①胔（zī）：腐尸。2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．据四十里之氓，不服政期年服：服从B．公曰：“以属狱。”属：交付C．亦细物也，特以与左右笑耳特：只是D．趣庖治狗，以会朝属趣：通“促”，催促3．下列各组句子中，分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是（）（3分）A．景公出游于寒途，睹死胔，默然不问使怨积于百姓，兵弱于邻国B．公怒，令人操刀解养马者公族之危，以为异姓之福也C．景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭夫厚籍敛不以反民-2-D．趣庖治狗，以会朝属财屈力竭，下无以亲上4．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．在齐景公漠视百姓疾苦，只顾自己取乐之时，晏子指出“上下交离，君臣无亲”是国家衰败的原因。B．齐景公所爱之马暴死，欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人，阻止了这种行为。C．齐景公能听从晏子的劝谏，也还算是一个知错能改的君主。D．文章通过三个典型事例，表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望。（3分）______________________________________________________________________________（2）傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。（3分）______________________________________________________________________________（三）古代诗歌阅读（6分）6．阅读下面首宋词，完成下面两题。(6分)鹧鸪天送人辛弃疾唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！注：《阳关》，琴歌《阳关三叠》。（l）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”运用了哪种抒情方式？蕴含了什么样的思想感情？（4分）（2）这首词以“送人”为题，下片写出了哪两层新意？（2分）二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）（）（5分）A．宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾母与贾政、王夫人商量娶“金命”的宝钗为宝玉“冲喜”。袭人向王夫人进言说怕害了宝黛钗三人，希望想个万全的主意。后来凤姐献了“掉包计”，获得贾母、王夫人同意。（《红楼梦》）B．香菱和一群丫头在草地上斗草玩耍，结果把宝钗送她的新裙子让一汪积水弄污了，宝玉怕她被薛姨妈责怪，便让晴雯把她一模一样的新裙子给香菱换上了。（《红楼梦》）C．刘备奉命起兵讨袁术，张飞留守徐州。曹豹与吕布里应外合，夜袭徐州。张飞醉酒不抵，逃奔淮南，使刘备家室落于吕布手中。张飞与刘备等会合，关羽埋怨张飞，张飞羞愧不堪，拔剑就要自杀，被刘备劝住。（《三国演义》）D．曹操为了离间马超、韩遂，就采用贾诩的“抹书”之计——曹操写一封信给韩遂，将信中“紧要处”用笔涂抹改易，然后派人送信时故意让马超知道，马超一定会索要书信去看，信中的那些涂抹必然引起马超的猜疑，二人会反目成仇。（《三国演义》）E．听到鸣凤跳湖自尽的消息后，觉慧异常激动，摇着觉民的肩膀问鸣凤的死因，之后一个人跑出去，离开家；后来觉民找到觉慧，劝他把这件事情忘记，觉慧说他永远不会忘记。（《家》）8．简答题。（选做一题）（5分）（1）阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。左右夺剑劝曰：“公何轻生至此？袁绍不纳直言，后必为曹操所擒。公既与曹公有旧，何不弃-3-暗投明？”（《三国演义》第三十回）请问，选段中的“公”是谁？他背弃袁绍的原因有哪些？他投奔曹操后献上什么计策？请简述相关情节。（2）阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。说着，果然从后门出去，至窗下潜听。只闻麝月悄问道：“你怎么就得了的？”平儿道：“那日洗手时不见了……‘今儿雪化尽了，黄澄澄的映着日头，还在那里呢，我就拣了起来。’二奶奶也就信了。所以我来告诉你们，你们以后防着他些，别使唤他到别处去。”（《红楼梦》第五十二回）“潜听”的人是谁？平儿“不见”的是何物？此物失与得的过程如何？平儿要麝月他们提防的这个人后来发生了什么事？（二）文化经典阅读（6分）9．阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分)①季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”(《论语·颜渊》)②孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”（《孟子·离娄下》）（1）以上两则材料都谈到了什么共同的话题？（2分）（2）孔子和孟子在这一话题上的明显分歧是什么？（4分）三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成10-12题。尺度彭程对于绝大多数的人物、行为、时间，在绝大多数的情形下，有两个字是躲避不开的：尺度。几乎多有的领域、一切事物，都因尺度的介入、参与而存在、运行，自足自立。尺度具有相对性。在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度，换一种背景来看，可能匪夷所思，莫名其妙。驰骋于想象王国的作家悲壮的叫喊“不创造毋宁死”，而另一边，浸润了实证精神的科学家会奇怪，如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。这时，尺度之不同简直成为一道墙垣了。所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗，小到一个家庭中长幼之间的代沟，大到亨廷顿所说的“文明的冲突”。尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门。当代哲学家维特根斯坦放弃巨额家族遗产，因为它们妨碍了他的哲学思考。明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职，因为他的趣味是无羁无绊，与山水相唱和。这些人当然是常人眼里的“另类”，但你不能说他们没有尺度。也许梭罗概括的最到位：“如果谁没有跟随队伍的步伐，很可能他听到了另一种鼓点。”他们对传统的尺度不以为然，心中有着自己独特的标高。越是杰出者就越勇于冲破流俗，因为他们的目力更能洞察事物的本质，更能窥见大美所在。相比人云亦云者，他们更乐于自己决定怎样迈步。这就接近了一个重要的观念：尺度的核心是个性。或者说，个性决定了尺度的相貌。一条因果之链连接了二者。而所谓个性，不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿-4-态。在常人难以理解之处，特立独行者凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。越是在这个复制的时代，独特的个性就越显得重要。而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。然而我们看到的情形却不容乐观，众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成，更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。据说随着基因工程等现代科技的发展，人除了得享长寿外，甚至可以定制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。这当然令人雀跃，但为什么很少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢？为什么不努力将尺度设定得更合理、更美好、更杰出呢？10．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．作者认为，几乎所有领域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另类”，也有他们自己的尺度。B．第三段列举维特根斯坦、袁中郎的“另类”示例，并引用梭罗的名言，是为了证明“尺度具有普遍性”的观点。C．作者在文末运用两个问句，对忽视个性的流俗表达了深切的忧虑，就个性化生存发出了热切的呼唤，引人深思。D．本文开篇提出“尺度”的话题，接着论述其“相对性”，在阐析其“普遍性”中的“意外”，而后提示出“尺度的核心是个性”。11．第二段中提到“尺度之不同简直成为了一道墙垣了”，作者为什么这样说？（3分）12．结合本文，举例阐述你对“个性决定了尺度的相貌“这句话的理解。（3分）（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）本题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成13～15题。永恒的敌人冯骥才①我面对着雄伟浩瀚、不可思议的金字塔，心里的问号不是这二百三十万块巨石怎样堆砌上去的，也没有想到天外来客，而是奇怪这人类历史上最伟大的建筑竟是一座坟墓。②当代人的生命观变得似乎豁达了。他们在遗嘱中表明，死后要将骨灰扬弃到山川湖海，或者做一次植树葬，将属于自己最后的生命物质，变为一丛鲜亮的绿色奉献给永别的世界。当天文学家的望远镜把一个个被神话包裹的星球看得清清楚楚，古远天国的梦便让位于世人的现实享受。人们愈来愈把生命看作一个短暂的兴灭过程。于是，物质的享乐主义便成了一种新宗教。③但是，不论你是怎样一个坚定的享乐主义者，抑或是一个无神论者和唯物主义者，你还是被他们建造的这座人类史上最大的坟墓所震撼——不仅由于那种精神的庄严，那种信仰的单纯，更重要的是那种神话一般死的概念和对死的无比神圣的态度与方式。④古埃及把死当作由此生度到来世的桥梁，或是一条神秘的通道。他们相信只要保存遗体的完好，死者便依然如同在世那样生活，甚至再生。按照古埃及人的说法，世间的住宅不过是旅店，坟墓才是长久的居室。金字塔的庞大与坚固正是为了把这种奇想变成惊人的现实。⑤永生，就是生命之永恒。这是整个人类与生俱来最本能、也是最壮丽的向往。⑥远古人的陵墓都是用石头造的。石头坚固，能够耐久，也象征永存。然而四千五百年过去了，阿布辛比勒宏伟的神像已被风沙倾覆，尼罗河两岸大大小小几乎所有的金字塔，都-5-被窃贼掏空。数不尽的木乃伊成为古董贩子们手里发财的王牌。不用说木乃伊终会腐烂，古埃及人决不会想到，到头来那些建造坟墓的石头也会朽烂。金字塔上的石头一块块往下滚落，斯芬克斯被风化得面目全非。这叫我想起中国人的一句成语：海枯石烂。站在今天回过头去，古埃及人那永生的信念，早已成为人类童年的一厢情愿的痴想。⑦永恒的敌人是