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1《种树郭橐驼传》教学设计导入新课:老师板书《江雪》“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”了解关于柳宗元常识:(773年-819年),字子厚,唐代著名文学家、思想家。㈠、出生河东解(现在山西运城)人,世称“柳河东”,“河东先生”。㈡、参与王叔文集团政治革新,称为“二王刘柳”“二王八司马事件”。[注释1]㈢、因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。㈣、与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。㈤、散文成就卓越,与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩,并称为“唐宋八大家”。㈥、贬谪诗独具一格,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。㈦、概述:[注释2]㈧、家世:[注释3][注释1]贞元十七年(801年),柳宗元调为蓝田尉,两年后又调回长安任监察御史里行,时年31岁,与韩愈同官,官阶虽低,但职权并不下于御史,从此与官场上层人物交游更广泛,对政治的黑暗腐败有了更深入的了解,逐渐萌发了要求改革的愿望,成为王叔文革新派的重要人物。王叔文、王伾的永贞革新,虽只有半年时间便宣告失败,但却是一次震动全国的进步运动,所实行的措施,打击了当时专横跋扈的宦官和藩镇割据势力,利国利民,顺应了历史的发展。柳宗元与好友刘禹锡是这场革新的核心人物,被称为“二王刘柳”。年轻的柳宗元在政治舞台上同宦官、豪族、旧官僚进行了尖锐的斗争。他的革新精神与斗争精神是非常可贵的。在永州由于顺宗下台、宪宗上台,革新失败,“二王刘柳”和其他革新派人土都随即被贬。宪宗八月即位,柳宗元九月便被贬为邵州(今湖南邵阳市)刺史,行未半路,又被加贬为永州(今湖南永州市)司马。这次同时被贬为司马的,还有七人,所以史称这一事件为“二王八司马事件”。[注释2]柳宗元出身于官宦家庭,少有才名,早有大志。早年为考进士,文以辞采华丽为工。贞元九年(793)中进士,十四年登博学鸿词科,授集贤殿正字。一度为蓝田尉,后入朝为官,积极参与王叔文集团政治革新,迁礼部员外郎。永贞元年(805)九月,革新失败,贬邵州刺史,十一月柳宗元加贬永州司马(任所在今湖南省永州市零陵区),在此期间,写下了著名的《永州八记》(《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》)。和十年(815)春回京师,不久再次被贬为柳州刺史,政绩卓著。柳宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃,刘禹锡、白居易等都是他的好友。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托。哲学著作有《天说》《天对》《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来,并编成集。有《柳河东集》《柳宗元集》(中华书局1979年版)。[注释3]在北朝时,柳氏是著名的门阀士族,柳、薛、裴被并称为“河东三著姓”。柳宗元曾自豪地说:“柳族之分,在北为高。充于史氏,世相重侯。”柳宗元的八世祖到六世祖,皆为朝廷大吏,五世祖曾任四州刺史。入唐后,柳家与李氏皇族关系密切,只高宗一朝,柳家同时居官尚书省的就达23人之多。但到了永徽年间,柳家屡受武则天的打击迫害。到柳宗元出生时,其家族已2衰落,柳宗元曾祖、祖父也只做到县令一类小官。其父柳镇,在玄宗天宝末曾做过太常博士,安史之乱后又继续为官,官职一直很低。柳宗元的母亲卢氏,出身于著名的士族范阳卢姓,但家道早已没落。她生有二女一子,柳宗元最幼。两个女儿分别配山东崔氏、河东裴氏,都是没落的旧士族。柳宗元非常感慨地说,柳氏到他这一代,已经“五、六从以来,无为朝士者”。安史之乱,使柳家又受到一次巨大冲击。战乱中,柳镇送母亲入王屋山避难,自己携着一家汇入逃亡人流,逃到吴地。在南方,一度生计艰难,有时竟薪米无着。柳宗元的母亲为了供养子女,常常自己挨饿。柳宗元的家庭出身,使他始终保持着对祖先“德风”与“功业”的向往。他常常以自豪的语气,叙说祖上的地位与荣耀,表现出强烈的重振“吾宗”的愿望和对功名的执着追求。家族《江雪》千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。《黔之驴》黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神.蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大阚.断其喉,尽其肉,乃去《小石城山记》自西山道口径北逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也。噫!吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎?或曰:以慰夫贤而辱于此者。或曰:其气之灵,不为伟人而独为是物,故楚之南少人而多石。是二者余未信之。《捕蛇者说》永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘,疠,去死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是。今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之,貎若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”蒋氏大戚,汪然涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,古诗《江雪》使我们了解到了“凌寒傲雪,特立独行”3的渔翁形象;《黔之驴》使我们了解到了“徒有虚名,外强中干”的可悲下场;《捕蛇者说》使我们了解到了黎民百姓遭遇苛捐杂税的无端苦痛;那么,《种树郭橐驼传》又告诉我们一个怎样的道理呢,下面我们共同研习这篇文章------(为官治民)知识要点:1.老师范读课文,整理字音。郭橐.驼病偻.名我固当.木寿且孳.其莳.也若子爪.其肤长.人者勖.尔植早缫.而绪辍飧饔..以劳吏传.其事2.明确文言知识要点,结合书下注释自主翻译课文。文言知识要点:实词含义古今异义词一词多义通假词类活用(名作动动作名名作状使动用法意动用法为动用法)句式(倒装句宾语前置判断句省略句)㈠郭橐驼,不知始.何名。病偻.,隆.然伏行,有类橐驼者,故乡.人.号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名.我固.当.。”因.舍其名,亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业.种树,凡.长安豪富人为.观游及卖果者,皆争迎取.养。视驼所种树,或.移徙,无不活;且硕.茂.,早实.以.蕃.。他植者虽窥伺效慕..,莫能如也。㈡有问之,对曰:“橐驼非能使木寿.且孳.也,能顺木之天.以致.其性.焉尔。凡植木之性,其本欲.舒,其培.欲平,其土欲故,其筑.欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳.也若子,其置.也若弃,4则其天者全.而其性得.矣。故吾不害其长而已,非有能.硕茂..之也;不抑.耗.其实而已,非有能早而蕃.之也。他植者则不然。者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷.,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪.其肤以验其生枯,摇其本.以观其疏密,而木之性日.以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇.之:故不我若也。吾又何能为哉?”㈢问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业.也。然吾居乡,见长人..者好烦.其令,若甚怜焉,而卒.以祸。旦暮吏来而呼曰:“官命促.尔耕,勖.尔植,督.尔获,早缫.而.绪.,早织而.缕.,字.而幼孩,遂而鸡豚。鸣鼓而聚.之,击木而召.之。吾小人辍飧饔..以劳.吏者,且不得暇,又何以蕃.吾生而安.吾性耶?故病.且怠.。若是,则与吾业.者其亦有类乎?”㈣问者嘻曰:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”㈤传.其事以为官戒也。
本文标题:种树郭橐驼传-教学设计
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