湖北省武汉市武昌区2015届高三5月调研考试语文试题Word版含答案

-1-试卷类型：A武昌区2015届高三年级五月调研考试语文试卷本试卷共8页，六大题23小题。全卷满分150分，考试用时150分钟。★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卷指定位置，认真核对与准考证号条形码上的信息是否一致，并将准考证号条形码粘贴在答题卷上的指定位置，用统一提供的2B铅笔将试卷类型A或B后方框涂黑。2．选择题的作答：选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。3．非选择题的作答：用黑色墨水的签字笔直接答在答题卷上的每题所对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将试题卷和答题卡一并上交。一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字的注音全都正．确．的一组是A．采撷．（xié）毗．邻（pí）趿．拉（tā）战战兢．兢（jīng）B．混．沌（hùn）雪橇．（qiāo）狞．笑（níng）模棱．两可（líng）C．门槛．（kǎn）狩．猎（shǒu）古冢．（zhǒng）余音袅．袅（niǎo）D．驯．服（xún）侈．谈（chǐ）俨．然（yǎn）阒．无一人（qù）2．下列各组词语中，没．有．错别字的一组是A．痉挛翌年击浊扬清图穷匕见B．葳蕤切磋纷繁芜杂坚如磬石C．篝火榫头雕粱画栋百无聊赖D．鬈发飓风卷帙浩繁乌烟瘴气3．依次填入下列各句横线处的词语，最．恰．当．的一组是⑴对万物的爱心，实际上是儒家之“仁”需要完善化的内在逻辑要求。由孟子所的这种层次分明的仁爱观念，具有重要的理论意义。它既可以满足人类最基本、最自然的血缘亲情之需要，突出普遍的人类之爱，更使爱心超越了人类社会的畛域。⑵自然科学和技术愈演愈烈的学科分化和扩张，使人文学科的领地日渐。我们首先需-2-要明确的是，科学与人文的分裂在近代并不是两个的阵营之间的分裂，而是作为传统知识主体的人文学科，日渐缩小成一个小的学问分支。A．解释又能弱小旗鼓相当B．阐释又能狭窄旗鼓相当C．解释且能弱小势均力敌D．阐释且能狭窄势均力敌4．下列各句中，没．有．语病的一句是A．动手劳动，不但能够让青少年增长经验，锻炼头脑，还能够体验生活的美好，实现德智体美劳相互渗透，彼此促进。B．普通流感患者无需特殊治疗，但应注意休息，多喝水，体温高时可按医嘱服用一些药物，一般情况下病情可在一周以内减少。C．作为世界上使用人数最多的文字，汉字是在世界上影响最大的中国符号，是中华文明灿烂的瑰宝之一，也是中国贡献给人类文明的第五大发明。D．李老师是中学语文教学改革的先行者，他在长期的语文教学实践中形成的独特而高超的授课艺术，为不少聆听过他讲课的师生所折服。5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有．误．的一项是A．王士祯在《花草蒙拾》中论宋词时说：“婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。”这“二安”（“易安”和“幼安”）分别指的是柳永和辛弃疾，颇受王国维先生推崇。B．《雷雨》中的故事背景、情节都和雷雨有关，这就以象征的手法告诉人们：在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场变革中国现实的大雷雨即将来临。C．《药》有两条线索：明线写华家悲剧，暗线写夏家悲剧。一明一暗两条线索交错，突出了华老栓的愚昧、落后、麻木，进而揭示了夏瑜不被群众理解的悲哀。D．莎士比亚戏剧的语言丰富，他广泛采用民间语言，还大量运用比喻、隐喻、双关语。如在《哈姆莱特》中，有掘墓人的粗野交谈，也有讲述奥菲莉娅之死的优美诗句。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）儒学在中国历史上的发展，由民间学派上升为官方指定学说，由一家之学完善为社会主流思想，后又经“五四”时期以来的西化思潮与批孔运动冲击，渐渐式微直至成为人们心目中的腐朽旧说。其实，儒家思想长久以来被认作中国社会的官方正统学说，是有其充分必要性的，也经过了历史的严苛检验。首先，从个人层面看，儒家学术理论，是一种最容易去践行的指导思想。儒家提出的理想虽高远，但实践方法十分朴素，所谓“道不远人”是也。比如对于“爱”的践行，墨家的“兼爱”观认为爱无等差，这种理想虽然高尚，在实际生活中却难以实现，相比之下，儒家告诉人们“泛爱众，而亲仁”，使人能够照着入手去做。儒家的爱有等差，正说明了一种美好理论要有可操作性。而儒家的“八条目”更具体，从“格物、致知、诚意、正心”到“修身、齐家、治国、平天下”，一步步地设定出了内修己身、外治家国的步骤和方法。可以说，儒家学说真正实现-3-了以文化人的教化作用，是中国培养君子的成功学理论。其次，从社会层面看，儒家学说是一种提倡入世的、有为的、积极投身社会的思想，与道家的清静无为、佛家的看破红尘相比，儒家提倡“学而优则仕”，鼓励莘莘学子报效国家、服务社会、贡献自我。可以说，儒家从创立之初，就始终在为国家培养优秀人才。这种人才，是“常以天下为己任”的，是“士不可以不弘毅，任重而道远”的。就拿中国本土文化中最具影响力的儒道两家对照来说：道家像是天空中的翱翔者，而儒家像是大地上的苦行者；道家崇尚个体意志、追求超脱世外，儒家推崇集体精神、担负家国天下。儒家知识分子是为构建仁爱社会、和谐社会、礼乐社会、大同社会而奔走呼号的行者。他们践行着“知其不可而为之”的社会理想，虽“人不堪其忧”，但是“不改其乐”！再次，从历史阶段上看，儒家学说，是一种适于治世的、成就盛世的、稳定社会的、化成天下的思想理论。我们回看中国历史的发展脉络，就会发现：每当一个朝代进入到稳定时期、盛世时期，国家一定会重新强调以儒治国、以文治国，这是经过多次实际检验的历史发展规律。就连那些少数民族建立起来的中央政权，如元朝、清朝，经过一段时期的文化冲突和思想碰撞，最后也不得不回归到儒家治国方略。儒家文化在个人层面提倡君子风范，在社会层面提倡纲常伦理，在国家层面提倡仁政爱民和为政以德，在国际层面提倡天下一家和仁者无敌，它是一种进取型的、维稳型的、秩序型的、中和型的文化，特别适用于个人的平稳上升、社会的稳步发展、国家的安定和谐、世界的和合万邦。当今，我们的国家经过政权稳定、经济发展，也进入到了文化复兴的发展时期，面临着文化繁荣的时代命题。此时，儒家文化中的优秀、精华部分，具有时代意义的经典部分，也随历史规律又一次苏醒在我们的社会中。比如，我们现在提倡的社会主义核心价值观，就是既承袭着儒家学说的智慧基础，又融入了社会主义的时代需求，是一种涵古纳今、承前启后的价值导向，也是以儒家为主体的中国传统文化在今天的一种创造性转化、创新性发展。正如习近平总书记在讲话中指出：“我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。”（选自《论习近平在纪念孔子诞辰2565周年大会上的讲话》，有删改）6．下列关于“儒家学说”的表述，不．符．合．原文意思的一项是A．在中国漫长的封建社会历程中，儒家学说一直是官方正统学说。B．儒家提出的理想虽然高远，但实践方法很朴素，容易去践行。C．儒家学说是中国培养君子的成功学理论，真正实现了以文化人的教化作用。D．儒家学说提倡入世、有为，鼓励莘莘学子积极投身社会、报效国家。7．下列理解和分析，符．合．原文意思的一项是A．儒家的“爱有等差”观比墨家的“兼爱”观更加高远，也更具可操作性，因此更能使人照着入手去做。B．儒家从创立之初就以为国家培养优秀人才为目标，它培养的人才“常以天下为己任”，服务社会，贡献自我。C．回顾中国历史，可以发现一条规律：每当一个朝代进入到稳定、盛世时期，国家一定会重新强调用儒家思想治国。-4-D．中国历史上的少数民族建立起来的中央政权也会自觉地去吸收儒家思想的精华，来加强或巩固自己的统治地位。8．根据原文内容，下列理解和分析正．确．的一项是A．儒学曾是社会主流思想，自从受到“五四”时期西化思潮和批孔运动的冲击后，其在国人心目中就成了一种腐朽的学说。B．儒家的“八条目”中，“格物、致知、诚意、正心”是讲“内修己身”的，“修身、齐家、治国、平天下”是讲“外治家国”的。C．儒家推崇集体精神、担负家国天下，道家崇尚个体意志、追求超脱世外，因此儒家比道家在哲学上境界更高、影响力更大。D．社会主义核心价值观承袭着儒家学说的智慧基础，融入了社会主义的时代需求，具有承前启后的价值导向，也是中国传统文化的发展。三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成9～12题。（韦）应物，京兆人也。尚侠，初以三卫郎事玄宗。及崩，始悔，折节读书。为性高洁，鲜．食寡欲，所居必焚香扫地而坐，冥心象外。天宝时，扈从游幸。永泰中，任洛阳丞，迁京兆府功曹。大历十四年，自鄠县令制除．栎阳令，以疾辞归，寓善福寺精舍。建中二年，由前资除比部员外郎，出为滁州刺史。居顷之，改江州刺史，追赴阙，改左司郎中。或媢①其进，媒孽②之。贞元初，又出为苏州刺史。大和中，以太仆少卿兼御史中丞，为诸道盐铁转运、江淮留后。罢居永定，斋心屏除人事。初，公豪纵不羁，晚岁逢杨开府，赠诗言事曰：“少事武皇帝，无赖恃．恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒱-5-③局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀④。骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠⑤。忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，唯有故人知。”足见古人真率之妙也。论云：诗律自沈、宋之下，日益靡嫚⑥，锼⑦章刻．句，揣合浮切，音韵婉谐，属对藻密，而闲雅平淡之气不存矣。独应物驰骤建安以还，各有风韵，自成一家之体，清深雅丽，虽诗人之盛，亦罕其伦，甚为时论所右。而风情不能自已，如赠米嘉荣、杜韦娘等作，皆杯酒之间，见少年故态，无足怪矣。有集十卷，今传于世。(选自辛文房《唐才子传》，有删改）【注】①媢：嫉妒。②媒孽：媒蘖。媒，酒母；蘖，酒曲。媒蘖，意为酝酿，比喻构陷诬害，酿成其罪。③樗蒱（chūpú）：古代的一种博戏，以掷骰决胜负。④墀：（chí）台阶上的空地，亦指台阶。⑤茕嫠（qióng）没有兄弟，孤独，如“茕茕孑立，形影相吊”。嫠（lí）：寡妇，如“嫠妇”。嫠节（指封建社会寡妇的节操，夫死不再改嫁）⑥靡曼（mímàn）：华美，华丽。⑦锼（sōu）：用钢丝锯挖刻木头等，如“把这块板上的花纹～出来”。9．对下列语句中加点词语的解释，不．正．确．的一项是（3分）A．鲜．食寡欲鲜：少B．自鄠县令制除．栎阳令除：罢免C．无赖恃．恩私恃：倚仗D．锼章刻．句刻：雕琢10．下列各组语句中，全．都．表．明．韦应物的“豪纵不羁”的一组是（3分）①所居必焚香扫地而坐②以疾辞归，寓善福寺精舍③身作里中横，家藏亡命儿④朝持樗蒲局，暮窃东邻姬⑤各有风韵，自成一家之体⑥而风情不能自已A．①③⑤B．②④⑤C．①②⑥D．③④⑥11．下列对原文有关内容的分析和概括，不．正．确．的一项是（3分）A．建中二年，韦应物凭借先前的资历被授予比部员外郎，后又出朝担任滁州刺史。B．韦应物被追召入朝改任左司郎中后，有人嫉妒他升职，就栽赃陷害他。C．韦应物赠给杨开府的诗，叙述了自己年轻时的行为，从中可以看出他率真坦诚的性格。D．唐诗普遍追求形式美，过分讲究音律词藻，只有韦应物能继承建安诗风，自成一家。12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）(1)及崩，始悔，折节读书。（3分）(2)罢居永定，斋心屏除人事。（2分）(3)虽诗人之盛，亦罕其伦，甚为时论所右。（4分）13．请用斜线(／)给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）贞元初，韦应物为苏州牧，房孺复为杭州牧皆豪人也韦嗜诗房嗜酒每与宾友一醉一咏其风流雅韵多播于吴中，或曰韦房为诗酒仙。14.阅读下面两首诗，然后回答问题。（8分）-6-（选自白居易《吴郡诗石记》）花下醉（李商隐）寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。海棠（苏轼）东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。(1)第一首诗中从哪些地方可看出诗人的“醉”？请简要概括。（3分）(2)请分别赏析两首诗首句的表达效