河北省平山中学2014-2015学年高一下学期第一次月考语文试题Word版含答案

-1-河北平山中学2014-2015学年度第二学期第一次月考高一语文试题第Ⅰ卷(阅读题共70分)一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。人生的四种境界张世英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎是同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界即超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……(节选自2009年12月31日《光明日报》，有删改)1．关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是(3分)A.他存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。B.它由四个层次组成，从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次。C.现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。D.每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。2．对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是(3分)A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。B.达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。-2-C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D.“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。3．下列表述，符合原文意思的一项是(3分)A.“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必需的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。C.“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。D.“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。周泽字稺都，北海安丘人也。少习《公羊严氏春秋》，隐居教授，门徒常数百人。建武末，辟大司马府，署议曹祭酒。数月，征试博士。中元元年，迁黾池令。奉公克己，矜恤孤羸，吏人归爱之。永平五年，迁右中郎将。十年，拜太常。泽果敢直言，数有据争。后北地太守廖信坐贪秽下狱，没入财产，显宗以信臧物班诸廉吏，唯泽及光禄勋孙堪、大司农常冲特蒙赐焉。是时京师翕然，在位者咸自勉励。堪字子稺，河南缑氏人也。明经学，有志操，清白贞正，爱士大夫，然一毫未尝取于人，以节介气勇自行。王莽末，兵革并起，宗族老弱在营保间，堪常力战陷敌，无所回避，数被创刃，宗族赖之，郡中咸服其义勇。建武中，仕郡县。公正廉洁，奉禄不及妻子，皆以供宾客。及为长吏，所在有迹，为吏人所敬仰。喜分明去就。尝为县令，谒府，趋步迟缓，门亭长谴堪御吏，堪便解印绶去，不之官。后复仕为左冯翊，坐．遇下促急，司隶校尉举奏免官。数月，征为侍御史，再迁尚书令。永平十一年，拜光禄勋。堪清廉，果于从政，数有直言，多见．纳用。十八年，以病乞身，为侍中骑都尉，卒于官。堪行类于泽，故京师号曰“二稺”。十二年，以泽行．司徒事，如真。泽性简，忽威仪，颇失宰相之望。数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀．泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”十八年，拜侍中骑都尉。建初中致仕，卒于家。（选自《后汉书》，有删改）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A．坐．遇下促急坐：因为B.多见．纳用见：谒见C.以泽行．司徒事行：兼摄（官职）D.其妻哀．泽老病哀：怜悯5．以下各组句子中，全都表明孙堪去就分明、有节操的一组是(3分)①爱士大夫，然一毫未尝取于人②以节介气勇自行③奉禄不及妻子，皆以供宾客④堪便解印绶去，不之官⑤清洁循行，尽敬宗庙⑥以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪A.②④⑥B.①⑤⑥C.②③④D.③④⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)-3-A．周泽年轻时很有学识，曾隐居招收门徒传授学业，后来出仕为官。他为官清正廉洁，深受官吏和老百姓的敬重。B．周泽果敢直言，曾多次与皇帝据理争论，后来被显宗没收了财产，因而京城安定，官员们都勉励自己。C．孙堪公正廉洁，俸禄不花在妻子儿女身上，都供应了宾客。后任长吏，所到的地方都有好的政绩，为官吏百姓所敬重。D．孙堪曾任县令，拜谒太守，因为行动稍缓，门亭长谴责他的御吏，于是孙堪便解下印绶离去，不去官府。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)⑴中元元年，迁黾池令。奉公克己，矜恤孤羸，吏人归爱之。⑵堪常力战陷敌，无所回避，数被创刃，宗族赖之，郡中咸服其义勇。(二)阅读下面一首元曲，完成8～9题。（11分）【中吕】红绣鞋·客况宋方壶雨潇潇一帘风劲，昏惨惨半点灯明。地炉①无火拨残星。薄设设衾剩铁，孤另另枕如冰。我却是怎支吾②今夜冷？【注】①地炉：挖地为坑的火炉，坑中熏火以取暖。②支吾：本义为“抗拒，抵触”，引申为“应付，挨过”。8.作者不说“半点灯明昏惨惨，”而说“昏惨惨半点灯明”，其表达效果有什么不同？（5分）9.“薄设设衾剩铁，孤另另枕如冰”两句，虽未出现思乡、思亲的字眼，但思乡、思亲之情却浸透在字里行间。请谈谈你的看法。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1），百年多病独登台。，潦倒新停浊酒杯。（2）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。，。（3），此时无声胜有声。，铁骑突出刀枪鸣。三、文本阅读11、文学类文本阅读（25分）阅读下面的文章，完成1～4题。将门之后李晓燕岳青每次说自己是北宋名将岳飞的后代时，那准是和岳大婶干仗的时候。岳大婶就狠命地在地土跺着自己的一双小脚儿，仿佛那脚下的土地就是岳青。岳大婶把牙错得“啧啧”有声，说：“你也不撒泡尿照照，就您老那身子骨儿。捏把捏把不够一碟子，还将军的后呢，给将军牵马恐怕还不够格儿呢！”与岳大婶开战，岳青一感到力不从心时，便败走麦城。出了自家的后门儿，直奔南园茶-4-楼。在那里，岳青是十足的将门之后，只要给钱，就是山呼“万岁”，跑堂的小二儿也照呼不误。岳青往往要上一杯铁观音，一面品茶，一面看着楼下熙来攘往的人流和车流。唉，人少多了，车也少多了，就几天的工夫，这街就不像个街了！岳青在心里叹惜。岳青暗骂：狗娘养的日本人，真作孽呀！那苍凉的情景让岳青的眼里仿佛要生出热泪来一般。正在岳青心里潮乎乎的时候，金四爷一挑帘子进来了。金四爷是岳青在茶楼最不想见到的人。关于将门之后的问题，谁也不跟岳青较真儿，可就是这个金四爷，却以大清八旗子弟的后代自居，一百个不把岳青放在眼里。金四爷一进门，就看见岳青坐在那里，端着茶碗的手悬在半空，眼睛却向他这边张望。也不等跑堂儿的招呼，金四爷径直朝着岳青对面的座位走了过去。到近前，却不坐下，而是把一只脚踩在岳青对面的那张椅子上，手搭着椅背，眼睛斜瞪着岳青，说：“你不是将门之后吗？有种跟日本人试试，杀个把日本人让老子瞧瞧，也不枉你是将门之后！”岳青拿着茶碗的手抖了一下，险些洒了那铁观音。看岳青还是坐着不说话，金四爷把腿从椅子上放下来，抬屁股坐了上去，直冲着岳青的脸低声说：“不行就本本分分做孬种吧！”岳青还是没有搭话，举着茶碗，一口一口地啜茶。待一碗茶饮尽，放下茶碗，冲着金四爷一抱拳，说了句“四爷您慢用”，不待金四爷回复，径自走下楼去。谁也没在意岳青的离去，大家依然喝茶的喝茶，下棋的下棋。外界的纷乱仿佛早已阻隔在了茶楼的门外。可是，天知道，人们的心却是浮躁的，张歪脖将军时居然忘记了拿掉对手的棋子。常胜将军孙二庆连输三盘，可大家却都端着一个平静的表情，藏着那颗动荡不安的心。要不是岳大婶找到茶楼里来，天家还以为岳青是回家了。可是，岳青没有回家。从早上出门一直到日头西斜都不见人影，岳大婶就着急了，岳青从来没有出去这么长时间过。岳大婶说，我们是吵了，可是我们哪次不是床头吵架床尾和呀！大家不禁哗然。岳大婶却哭了，那死鬼一定是出事了！金四爷带了一帮人去寻找岳青，因为金四爷认为岳青的失踪跟他头晌说的那番话有关系。金四爷想，这老小子不至于一时想不开寻了短见吧？要是那样，我金四以前还真是小看了他了。天一擦黑时，从出西关的坟场上找到了岳青。那情景，把金四爷着实吓了一大跳。已经是初秋的夜了，天一黑，就更显出夜露的苍凉。岳青躺在一个坟头上，清白的月光映照着他苍白的脸，他前胸挂满了血迹，身体早已冰凉，但他的一只手却紧紧地掐着一个日本军人的脖子，两个手指陷到脖颈里边。血顺着他的手背流入袖口，早已凝固。而他的另一只手则抓着日本军人戳在他前胸的刺刀。想来，他死前，是和日本军人进行了生死对视，那目光早以刻入彼此的心里。金四爷缓过劲来，就长嚎一声！：“岳青，原来你真是将门之后啊！”在场的人无不低泣。帮岳大婶料理完岳青的丧事，金四爷就参军了。他临走时说：“我不战死杀场，就是凯旋！”（选自《短篇小说》2011年第8期）（1）．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．金四爷帮岳大婶料理完岳青的丧事后就参军，一方面是他想弥补内心的愧疚，另一方面是由于他誓死也要捍卫中国人的尊严。B．岳青是将门之后的说法没有得到岳大婶的认可，岳大婶还因此常与岳青吵架，除此以外，岳大婶对岳青还是非常关心的。C．岳青面对苍凉的街道，眼里直想流泪；金四爷鼓动岳青去杀个把日本人，这样的言行表明了他们的心里对日本人的憎恨。D．茶楼中的人们内心平静，说明日军的恶行已经激起人们的不满，但胆小怕事的他们只求能置-5-身纷乱之外。E．这篇小说的内容是岳青如何证明自己是将门之后，深层的用意是为一个懦弱的民族能够强大起来指明方向。（2）．小说南园茶楼的出现有什么作用？请简要分析。（6分）（3）“将门之后”岳青有哪些性格特征。请简要分析。（6分）（4）岳青杀日本人，你认为是偶然还是必然？为什么？请结合全文说明理由。（8分）第Ⅱ卷(表达题共80分)四、语言文字运用（20分）12．下列各句中，加点的成语使用最恰当的一项是