河南省林州市2016届高三假期练习卷

河南省林州市2016届高三假期练习卷（二）语文试卷第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。中国古代社会给人的印象，往往是秩序井然的、是礼教森严的，乃至使人们认为，缺乏自由，似乎就是中国社会的传统，而在个性解放的今天，每一个人对自由的渴望都显得尤为迫切，于是对中国这一古老传统心便怀不满。国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”。自由，在国学里也是随处可见的。道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点，就是要“道法自然”，意思是说：大道之行，既是要仿照大自然的规律法则，又是要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子，对自由的感受也更为强烈。一篇著名的《逍遥游》，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。《逍遥游》中描述的那个叫做“鹏”的大鸟，能够扶摇直上九万里，能够背负青天激越云间，上能飞天，下能入水，自由往来于天地间。其实，庄子哪是以如此瑰丽的笔墨来仅仅描写一只鸟的行为呢？那“鹏”正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。心的自由，才是一个人真正的自由。人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只有颜回不改其乐——他不改其乐的，也许是身在陋巷、心在书香的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。可见，在中国文化里，无论是入世有为的儒家，还是出世无为的道家，无论他们的生存环境和行为特征有何不同，但在内心和精神层面，他们都同样拥有自由的灵魂。无论是脚踏实地的儒家，还是仰望天空的道家，他们不同的人生信条只是对生活哲学的探讨。而对生命状态的存在，他们都毫无异议地认为，不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都可以也都应该自由而活。甚至，提倡法制、法度严明的法家，也不与自由的本质相矛盾。自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，法度之内是令行禁止，那么相对应的法度之外就是行动自由。而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。所以，法家的“明法度”其实是更好地规范了“享自由”。如果在现实社会的严格秩序之内，一个人的灵魂依然能充分体会到自由，那么这样的灵魂才真正具有力度，甚至具有艺术性。中国古代的士人就是如此。所谓“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于林”，当中国古代的知识分子受案牍之劳形、受朝堂之艰险、受宦海之沉浮、受宵小之倾轧而感觉受到待遇不公、受到制度禁锢、受到官场奴役、受到志向束缚的时候，他们释放自我的方法，往往不是逃避到山林隐逸而不问世事，不是投降给世道艰难而躲避退缩——他们总认为，遁入世外不是读书人的理想抱负，“士不可以不弘毅，任重而道远”，在负重前行中锻炼出一颗豁达自在的隐士之心才是真正的人生自由。所以，他们在任何困境里都努力自我调节，他们写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈……这些构成了他们快乐纵横的自由王国。国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。自由，从来不在远方的乌托邦，而就在当下的轻安自在；自由，从来不依靠他人的给予，而全在自我的获得。因为，没有任何一种形式的自由抵得上心灵的自由强大有力。（选自曹雅欣《国学中的自由》）1．下列关于国学中的自由的表述，不恰当的一项是（）（3分）A.国学里是随处可见“自由”的，比如儒家责任里的闲情，道家朴素中的安然，法家理性下的游弋，士人重压时的释放等等。B．国学里的自由在道家的表现可以是老子的“道法自然”，也可以是庄子的超越现实局限，自由翱翔在无边无际的精神世界。C．国学里的自由在儒家那里的表现是身在陋巷、心在书香的精神享受，身在平凡、志在高远的修身过程，儒家的生活像是大地上的苦行僧。D．国学里的自由在法家那里的“明法度”就是自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，只有在法度之外才是行动自由。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．老子的“道法自然”认为道之所在就是既要仿照大自然的规律法则，又要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然。B．儒家和道家，他们有不同的人生信条，而对生命状态存在的理解上的观点是一致的，都认为不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都应该自由而活。C．法家虽然提倡法制，严明法度，但也不与自由的本质矛盾，而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。D．中国古代的士人认为真正的人生自由只有在写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈中才能锻炼出一颗豁达自在的隐士之心。3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A.国学中的自由，其实是一种心灵的自由，它是在当下的轻安自在，是自我的获得，在儒家、道家、法家那里都能体现这一点。B．中国古代士人们释放自我的方法，往往不是隐逸山林，也不是降世退缩，而是在负重前行中实现理想抱负。C．人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，一个人真正的自由是心的自由，心的开阔可以超越现实局限。D．社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”，而自由不只是西方价值观才存在的，在国学中也随处可见。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。李景字道兴，天水休官人也。景容貌奇伟，膂力过人，美须髯，骁勇善射。平齐之役，颇有力焉，授仪同三司。以平尉迟迥，赐爵平寇县公。及高智慧等作乱江南，复以行军总管从杨素击之，还授鄜州刺史。十七年，辽东之役，为马军总管。及还，配事汉王。高祖奇其壮武，使袒而观之，曰：“卿相表当位极人臣。”寻从史万岁击突厥于大斤山，大破之。后与上明公扬纪送义成公主于突厥，至恒安，遇突厥来寇．。时代州总管韩洪为虏所败，景率所领数百人援之。力战三日，杀虏甚众，赐物三千段，授韩州刺史。以事王故，不之官。仁寿中，检验代州总管。汉王谅作乱并州，景发兵拒之。谅遣刘嵩袭景，战于城东。升楼射之，无不应弦而倒。谅复遣岚州刺史乔钟葵率劲勇三万攻之。景战士不过数千，加以城池不固，为贼冲击，崩毁相继。景且战且筑，士卒皆殊死斗，屡挫贼锋。司马冯孝慈、司法参军吕玉并骁勇善战，仪同三司侯莫陈乂多谋画，工．拒守之术。月余，朔州总管杨义臣以兵来援，合击大破之。景智略非所长，而忠直为时所许，帝甚信之。五年，车驾西巡。至天水，景献食于帝，帝曰：“公，主人也。”赐坐齐王暕之上。杨玄感之反也，朝臣子弟多预焉，而景独无关涉。帝曰：“公诚直天然，我之梁栋也。”帝每呼李大将军而不名，其见重如此。会幽州贼杨仲绪率万余人来攻北平，景督兵击破之，斩仲绪。于时盗贼蜂起，道路隔绝，景遂召募，以备不虞．。武贲郎将罗艺与景有隙，遂诬景将反。帝遣其子慰谕之曰：“纵人言公窥天阙，据京师，吾无疑也。”后为高开道所围，独守孤城，外无声援，岁余，士卒患脚肿而死者十将六七，景抚循．之，一无离叛。辽东军资多在其所，粟帛山积，既逢离乱，景无所私焉。及帝崩于江都，辽西太守邓暠率兵救之，遂归柳城。后将还幽州，在道遇贼，见害。契丹、靺轲素感其恩，闻之莫不流涕，幽、燕人士于今伤惜之。(选自《隋书》，有删改)4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)（）A．至恒安，遇突厥来寇．寇：进犯B．仪同三司侯莫陈乂多谋画，工．拒守之术工：从事C．景遂召募，以备不虞．虞：预料D．景抚循．之，一无离叛循：安慰5．下列各组句子中，全都表明李景“骁勇”的一组是（3分）（）①以平尉迟迥，赐爵平寇县公②景率所领数百人援之。力战三日，杀虏甚众③升楼射之，无不应弦而倒④景且战且筑，士卒皆殊死斗，屡挫贼锋⑤公诚直天然，我之梁栋也⑥既逢离乱，景无所私焉A．③④⑥B．②③⑤C．①②③D．②③④6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．李景屡立战功，曾率部下救援代州总管韩洪，杀死了很多贼人，被任命为韩州刺史，但最终没有上任。B．李景在与汉王杨谅部下乔钟葵作战时，虽然以寡敌众，但因上下同心，最终与援军两军合击，大败敌军。C．李景容貌奇异不凡，骁勇善战，他虽然没有什么才智谋略，但是却凭借忠诚正直为当时的人所赞许。D．武贲郎将罗艺因为和李景有矛盾，于是诬陷李景将要谋反，但皇上向来信任李景，并没有因此而怀疑他。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）高祖奇其壮武，使袒而观之，曰：“卿相表当位极人臣。”（5分）（2）帝曰：“公诚直天然，我之梁栋也。”帝每呼李大将军而不名，其见重如此。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8～9题。（11分）关山月①李咸用离离天际云，皎皎关山月。羌笛一声来，白尽征人发。嘹唳孤鸿高，萧索悲风发。雪压塞尘清，雕落沙场阔。当胡无人，荷戈朝凤阙②。[注]①“关山月”是乐府旧题。②原为汉代宫阙名，这里借代皇宫，朝廷。8.“嘹唳孤鸿高，萧索悲风发。雪压塞尘清，雕落沙场阔”四句选取了哪些典型意象？营造了怎样的氛围？（5分）9.这首诗中诗人的思想感情是如何变化的？试简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）⑴《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陃室”不陋的语句是“______________，_______________”。⑵杜牧《阿房宫赋》中，用“__________，_________”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。⑶有的诗开篇就奠定感情基调，如柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”；白居易《琵琶行》“______________，_______________”，皆为以景衬情。乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时请用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多涂，按所答第一大题评分；多做，按所答的第一大题打分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）米龙老爹莫泊桑喜笑颜开的生活在火雨下面出现了，绿油油的田野一望无际，蔚蓝的天色一直和地平线相接。男人，年约四十的强健汉子，端详他房屋边的一枝没有结实的葡萄藤，它曲折得像一条蛇，在屋檐下面沿着墙伸展。他说：“老爹这枝葡萄，今年发芽的时候并不迟，也许可以结果子了。”那枝葡萄，正种在老爹从前被人枪杀的地方。那是1870年的事。普军的参谋处驻扎在这个田庄上。庄主米龙老爹，竭力款待他们，安置他们。一个月以来，每天夜晚，普兵总有好些骑兵失踪。这类的暗杀举动，仿佛是同样的人干的，然而普兵没有法子破案。但是某一天早上，他们瞧见了米龙老爹躺在自己的马房里，脸上有一道刀伤。两个刺穿了肚子的普国骑兵被寻着了。其中一个，手里还握着他那把血迹模糊的马刀。可见他曾经格斗过。那老头子被人带过来了。团长用法国话发言了：“米龙老爹，您知道今天早上在伽尔卫尔附近寻着的那两个骑兵是谁杀的吗？”那老翁干脆地答道：“是我。”团长吃了一惊。缄默了一会，双眼盯着这个被逮捕的人了。米龙老爹用他那种乡下人发呆的神气安闲自在地待着，双眼如同向他那个教区的神父说话似的低着没有抬起来。这老翁的一家人：儿子约翰、儿媳妇和两个孙子，都惊惶失措地立在他后面十步内外的地方。团长接着又说：“您可也知道这一月以来，每天早上，我们部队里那些被人在田里寻着的侦察兵是被谁杀的吗？”老翁用同样的乡愚式的安闲自在态度回答：“是我。”“您是怎样动手干的，告诉我吧。”“我现在哪儿还知道？我该怎么干就怎么干。”团长接着说：“我通知您，您非全盘告诉我们不可。您很可以立刻就打定主意。您从前怎样开始的呢？”那汉子向着他那些立在后面注意的家属不放心地瞧了一眼，又迟疑了一会儿，后来突然