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:泰国的文化中还广泛存在着高-低之分,即通常所说的等级关系。高-低之分的的范围涵盖极广,包括贵族之间、平民之间的所有层次的职务、年龄、资历等都有都有高低之分。但在中国更多的是尊敬,我国提倡的是“人人平等”的观念,由此可见两个的等级观念还是有所差异。在泰国的等级观念中,凡处地位者,需要对高位者尊敬和恭顺。一般表现为三个方面:1.尊敬2.服从3.谦恭。“尊敬”即在举止中遵循应有的礼节;“服从”即听从“大人”的意见,按照他们的意愿行事。“谦恭”则不但要服从还要表现出应有的谦卑。如违反这些礼俗,会受到社会的强烈谴责。在日常的生活中,这种“等级观念”仍然时时处处都在规范着泰国人的言行举止,还在支配着泰国人的行为,“等级观念”不仅仅是一个观念问题,更是成为人们日常行为所公认的准则,乃至一种“生活方式”。如行合十礼,是随处可见的平常事。1.泰国合十礼氛围3大类,跪拜式、下蹲式、站立式。跪拜式合十礼常见于平民拜见皇室和僧侣,下蹲式合十礼为女性拜见长辈、老师或上级,站立式合十礼常用于同辈或同级间的行礼。在泰国,站立式合十礼最常见。根据合十时,双手高度的不同,站立式合十礼又分为四类,一:高位合十礼,即拇指位于眉心,双掌指尖位于额头发迹处。平民向皇室、僧侣时使用。二:中位合十礼,双手拇指位于鼻尖,双掌指尖位于眉间处,常用于晚辈向长辈、下级向上级、学生向老师行礼时使用。三:低位合十礼,双手,拇指位于下巴处双手指尖位于鼻尖处,常用于同辈或同级之间行礼使用。四:胸前合十礼,双手合十置于胸前,常见于长辈、上级等还礼使用。2.在特定场合泰国平民遇见皇室成员需行跪拜礼,平民向皇室行礼后,皇室一般点头或在胸前合十即可。在不便行跪拜礼的情况下,平民需向皇室成员行高位合十礼,即拇指位于眉心,双掌指尖位于额头发迹处。3.晚辈向长辈行礼时,双手合十举过前额,长辈也要合十回礼,年纪大或地位高的人还礼时,双手不必高过前胸。注意,地位较低或年轻者,应先向对方行礼。4.在行礼要求上,唯有和尚不受约束,不必向任何人还礼,即使面见泰王和王后,也不用还礼,只是点头微笑致意。国王拜见高僧的时候要下跪行礼。儿子出家为僧,父母也需跪拜在地。5.晚辈从长辈面前经过,需要行礼,并弯腰走过以示尊敬。长者在坐,晚辈应坐地或下跪,头的高度不可超过长辈。
本文标题:泰国等级制度
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